Урок 10 . Урок от Лозы

«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками» (От Иоанна 15:8).

«Бог желает явить через вас святость, человеколюбие, сострадание, свой­ственные Его характеру. Но Спаситель не требует, чтобы ученики приносили плод своими усилиями. Он повелевает им пребывать в Нем». – Желание ве­ков. – С.677.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.674-677.


Воскресенье 2 декабря

1. «Я ЕСМЬ ИСТИННАЯ ВИНОГРАДНАЯ ЛОЗА»

а. Какой образ использовал Иисус, чтобы описать духовные взаимоотно­шения между Ним, Отцом и учениками? От Иоанна 15:1.

1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь. (Иоанна 15:1)

«[Христос] использовал образ виноградной лозы, чтобы, смотря на нее, мы могли вспоминать Его драгоценные уроки. Правильно истолкованная природа является зеркалом Божественности.

Христос указал на виноградную лозу и ее ветви: «Я даю вам этот урок, чтобы вы поняли Мою взаимосвязь с вами и вашу взаимосвязь со Мной». – Взгляд ввысь. – С.182.

б. Какое библейское значение было связано с лозой? Псалтирь 79:9, 10.

9 Из Египта перенес Ты виноградную лозу, выгнал народы и посадил ее; 10 очистил для нее место, и утвердил корни ее, и она наполнила землю. (Псалтирь 79:9,10)

«Иудеи всегда считали виноград самым благородным растением, символом всего жизнестойкого, превосходного и плодоносного. Израиль изображался ви­ноградной лозой, которую Бог насадил в земле обетованной. Иудеи надеялись на спасение потому, что принадлежали к Израилю. Но Иисус говорит: «Я есмь истинная виноградная Лоза». Не думайте, что благодаря вашей принадлежности к Израилю вы сможете стать причастниками Божьей жизни и наследниками Его обетования. Только через Меня Одного обретается духовная жизнь». – Желание веков. – С.675.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Каким единственным образом мы можем принять нашу духовную жизнь?


Понедельник 3 декабря

2. «ОТЕЦ МОЙ – ВИНОГРАДАРЬ»

а. Какому уроку в вопросе зависимости учит нас виноградная лоза о Хри­сте? От Иоанна 5:19; 14:10.

19 На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. (Иоанна 5:19)

10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые го­ворю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Иоанна 14:10)

«Вместо того чтобы в качестве примера взять стройную пальму, величествен­ный кедр или могучий дуб, Иисус представляет Себя в образе виноградной лозы с ее цепляющимися усиками. Пальма, кедр и дуб растут без всякой помощи. Но виноградной лозе нужны подпорки благодаря им она тянется к небу. Так и Христос в человеческом естестве зависел от Божественной силы». – Желание веков. – С.674, 675.

б. Насколько уверенным был Христос в том, что Его Отец восполнит все Его нужды? От Иоанна 5:30; 1 Петра 5:7.

30 Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца. (Иоанна 5:30)

7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. (1 Петра 5:7)

«Христос настолько смирил Себя, что ничего не предпринимал Сам. Он принимал Божьи планы для Него, и день за днем Отец открывал их Ему». – Там же. – С.208.

«Когда Иисус пробудился, чтобы встретиться лицом к лицу с бурей, Он был совершенно спокоен. Ни малейшего признака тревоги не выражалось ни в Его слове, ни во взгляде, потому что в Нем не было страха. Причина тому не об­ладание всемогущей силой. Он сохранял спокойствие не как Господь неба, моря и земли. Эту власть Он сложил с Себя, Он говорит: «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (От Иоанна 5:30). Он верил в могущество Отца. Спокойствие объяснялось верой верой в любовь и заботу Бога, и сила слова, которое ус­мирило бурю, исходила от Бога». – Там же. – С.336.

в. Чему учит нас урок виноградной лозы о характере Отца? Исаии 27:2, 3.

2 В тот день воспойте о нем - о возлюбленном винограднике: 3 Я, Господь, хранитель его, в каждое мгновение напояю его; ночью и днем стерегу его, чтобы кто не ворвался в него. (Исаия 27:2,3)

«Наш Небесный Отец насадил эту прекрасную Лозу на холмах Палестины, и Сам Он был Виноградарем. Красота этой Лозы столь привлекательна, что многие были уверены в ее небесном происхождении. Но для правителей Изра­иля истинная виноградная Лоза казалась слабым ростком из сухой земли. Они сломали ее, растоптав нечестивыми ногами. Они думали уничтожить ее навеки, но Небесный Виноградарь никогда не забывал о Своем растении. Люди считали, что Лоза уже уничтожена, а Он пересадил ее по другую сторону стены. Теперь виноградный ствол был невидим, он был скрыт от грубых нападок людей, но ветви Лозы свисали через стену. Они представляли Лозу». – Там же. – С.675.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

2. Чему учит нас лоза о том доверии, которое мы можем иметь по отношению к Богу?


Вторник 4 декабря

3. «ВЫ – ВЕТВИ»

а. Что необходимо каждой ветви, чтобы она росла и приносила плод? От Иоанна 15:5.

5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Иоанна 15:5)

«Такая духовная связь может быть установлена только через практическое проявление личной живой веры. Эта вера должна выразиться с нашей стороны в абсолютной, полнейшей отдаче, совершенном доверии и полном посвящении. Наша воля должна полностью подчиниться Божественной воле; наши чувства, 77

желания, интересы и честь должны абсолютно совпадать или отвечать условиям успешного развития царства Христа и чести Его дела; нам необходимо посто­янно получать от Него благодать, а Христос будет постоянно принимать от нас благодарность». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.229.

«Союз со Христом на основе живой веры вечен; все остальные союзы об­речены на развал. Христос первым избрал нас, заплатив беспредельную цену за наше искупление, поэтому всякий истинно верующий избирает Христа как первого и последнего и лучшего во всем. Но союз со Спасителем нам кое-чего стоит, ибо он, поскольку его заключают с Богом гордые существа, предполагает полную зависимость. Все, вступающие в этот союз, должны осознавать свою нужду в искупительной Крови Христа. Их сердце должно измениться. Они должны подчинить свою волю воле Бога. Им предстоит борьба с различными внешними и внутренними препятствиями. Необходимо проделать болезненную работу от­деления и присоединения. Если мы желаем вступить в союз со Христом, нам необходимо победить грех во всех его видах: гордость, эгоизм, тщеславие и любовь к земному. Причина, почему многие находят христианскую жизнь столь прискорбно трудной, а себя столь слабыми и непостоянными, заключается в том, что они пытаются прикрепить себя ко Христу, не отделившись от лелеемых ими идолов». – Там же. – С.231.

б. Каким образом Христос пребывает в нас? От Иоанна 15:7; 14:16-18, 23.

7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. (Иоанна 15:7)

16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами во­век, 17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. 18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам. (Иоанна 14:16-18)

23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. (Иоанна 14:23)

«Христос пребывает в Своих последователях посредством Слова. Это та же живая связь, которая представлена принятием Его Плоти и Крови. Слова Христа являются духом и жизнью. Принимая их, вы принимаете жизнь Лозы. Вы живете «всяким словом, исходящим из уст Божиих» (От Матфея 4:4)». – Желание веков. – С.677.

«Когда происходит такое соединение, слова Христа пребывают в нас, и мы приводимся в действие не эмоциональными порывами, а живым, постоянным принципом. Над словами Христа необходимо размышлять, их нужно лелеять в сердце, чтобы они воцарились на престоле души». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.355.78

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

3. Что является одной из причин того, почему наша христи­анская жизнь может казаться нам такой тяжелой?


Среда 5 декабря

4. СТАНОВЯСЬ ПРИЧАСТНИКАМИ БОЖЕСКОГО ЕСТЕСТВА

а. Что произойдет, если мы будем питаться Словом Божьим, повинуясь в нашей жизни его принципам? От Иоанна 17:17; 1 Петра 1:22, 23; 2 Петра 1:4.

17 Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. (Иоанна 17:17)

22 Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, 23 [как] возрож­денные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек. (1 Петра 1:22,23)

4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от го­сподствующего в мире растления похотью. (2 Петра 1:4)

«И когда [народ Божий] будет питаться Его Словом, они обнаружат, что это Дух и жизнь. Слово уничтожает плотскую, земную природу и дает новую жизнь в Иисусе Христе. К такой душе Святой Дух приходит как Утешитель. Преоб­ражающая сила Его благодати воспроизводит в учениках образ Божий – они становятся новым творением. Ненависть вытесняется любовью, и сердце об­ретает Божественное подобие». – Желание веков. – С.391.

«Молитесь о том, чтобы могущественная энергия Святого Духа со всей воз­рождающей, укрепляющей и преобразующей силой, подобно электрическому току, проникла в вашу парализованную душу, побуждая каждый нерв биться но­вой жизнью и возвращая всего человека из его мертвого, земного, чувственного состояния к здоровой духовной жизни. Таким путем вы станете причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью, и в вашей душе отразится образ Того, ранами Которого вы исцелились». – Сви­детельства для церкви. – Т.5. – С.267.

б. Какой будет природа той ветви, которая соединилась с Лозой? К Римлянам 11:16; 6:22.

16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. (Римлянам 11:16)

22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. (Римлянам 6:22)

«Связь между лозой и ветвями, сказал [Христос], символизирует отношения, которые вы должны поддерживать со Мной. Черенок, привитый к живой лозе, волокно за волокном, жилка за жилкой врастает в виноградный стебель. Жизнь лозы становится жизнью ветви. Так и душа, мертвая во грехах и преступлениях, принимает жизнь, будучи связана со Христом. Через веру в Него как личного Спасителя человек соединяется с Богом. Грешник соединяет свою слабость с силой Христа, свою пустоту с полнотой Христа, свою немощь с непрехо­дящим могуществом Христа. Он обретает ум Христов. Человеческое естество Христа соприкасается с нашим естеством, а наше естество соприкасается с Божественным. Таким образом, под действием Святого Духа человек становится причастником Божеского естества. Он принят в Возлюбленном Сыне». – Жела­ние веков. – С.675.

«Когда устанавливается такая близкая связь и общение, тогда наши грехи возлагаются на Христа, а Его праведность вменяется нам. Он сделался грехом за нас, чтобы мы могли иметь Божью праведность в Нем». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.229.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

4. Каким единственным образом мы можем стать причастни­ками жизни виноградной лозы?


Четверг 6 декабря

5. ПРИНОСЯ МНОГО ПЛОДА

а. Насколько постоянной должна быть наша связь со Христом через Святого Духа? К Евреям 3:14.

14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца. (Евреям 3:14)

«Это не случайное прикосновение или временная связь. Ветвь становится частью живой лозы. От корня к ветвям непрерывно и беспрепятственно пере­дается жизнь, сила и плодоносность. Ветвь, отрезанная от лозы, не может жить. Точно так же, сказал Иисус, и вы не можете жить без Меня. Жизнь, которую вы получили от Меня, может поддерживаться только благодаря постоянной связи со Мной. Без Меня вы не можете победить ни одного греха и не можете противо­стоять ни одному искушению». – Желание веков. – С.676.80

б. Что проявится естественным образом в жизни ветви, присоединенной к Лозе? От Иоанна 15:8; К Галатам 5:22, 23.

8 Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. (Иоанна 15:8)

22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосер­дие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона. (Галатам 5:22,23)

«Пребывание во Христе означает живую, искреннюю, освежающую веру, действующую любовью и очищающую душу. Это означает постоянное обретение духа Христа, жизнь полной отдачи на служение Ему. Там, где существует этот союз, проявляются добрые дела. О жизни лозы свидетельствует появление бла­гоухающих плодов на ее ветвях. Постоянное присутствие милости Христа будет благословлять вас и будет благословением для других, и вы сможете воскликнуть вместе с апостолом Павлом: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (К Галатам 2:19, 20)». – Дабы мне познать Его. – С.132.

«Когда мы живем верой в Сына Божьего, все без исключения плоды Духа будут видны в нашей жизни, и ни один из них не пропадет». – Желание ве­ков. – С.676.


Пятница 7 декабря

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ


1. Каким единственным образом мы можем принять нашу духовную жизнь?

2. Чему учит нас лоза о том доверии, которое мы можем иметь по отношению к Богу?

3. Что является одной из причин того, почему наша христи­анская жизнь может казаться нам такой тяжелой?

4. Каким единственным образом мы можем стать причастни­ками жизни виноградной лозы? 81

5. Что для христианина является важным, дабы он приносил