Урок 6. Блудный сын

«Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (От Луки 15:24).

«Любовь Отца к падшему человечеству непостижима, неописуема, ей нет равных». – Удивительная Божья благодать. – С.79.

Дополнительные материалы для изучения: Наглядные уроки Христа. – С.198-211.


Воскресенье 6 мая

1. СОБЛАЗН МИРСКИХ УДОВОЛЬСТВИЙ

а. Хотя притчи часто имеют несколько применений, к какому особому классу применима притча о блудном сыне? От Луки 15:1, 2.

1 Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. 2 Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. (Лук.15:1,2)

«В притче о блудном сыне представлено, как Господь относится к тем, кто когда-то знал любовь Отца, но позволил дьяволу одержать над собой победу, поработить себя». – Наглядные уроки Христа. – С.198.

б. Будучи искушаем миром, с какой просьбой обратился младший сын к отцу, и что сделал отец? От Луки 15:11, 12.

11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. (Лук.15:11,12)

в. Каким был результат его глупых представлений о свободе? От Луки 15:13, 14; Иеремии 17:5, 6. Чему мы можем научиться из этой истории об эгоизме?

13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в даль­нюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; (Лук.15:13,14)

5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. 6 Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. (Иер.17:5,6)

«Как бы привлекательна ни была внешняя сторона подобной жизни, в конце концов выясняется, что сосредоточенная на себе жизнь – это жизнь, растрачен­ная впустую. Тот, кто пытается жить без Бога, разрушает себя. Он проматывает драгоценные годы, впустую тратит силы ума, сердца и души и тем самым делает себя непригодным для вечности. Человек, уходящий от Бога, чтобы целиком посвятить себя самому себе, становится на деле рабом маммоны». – Там же. – С.200, 201.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какой урок преподан с помощью притчи о блудном сыне?


Понедельник 7 мая

2. ПУСТОТА МИРСКИХ УДОВОЛЬСТВИЙ

а. Что произошло дальше и что пришлось делать этому когда-то имевшему хорошее питание юноше? От Луки 15:15, 16.

15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. (Лук.15:15,16)

«В стране начался большой голод, и юноша стал испытывать нужду. В конце концов ему пришлось наняться в работники к одному из зажиточных граждан той страны, который послал его в поле пасти свиней. Для еврея это была одна из самых низких и позорных работ. Молодой человек, недавно еще гордившийся своей свободой, теперь оказывается в положении раба. Блеск и мишура, заво­раживавшие его когда-то, исчезли. Он обнаруживает себя в худших из цепей – «в узах греха своего он содержится» (Притчи 5:22), он познает всю тяжесть своих цепей». – Наглядные уроки Христа. – С.200.

б. Как в результате такого болезненного и унизительного опыта блудный сын отреагировал на силу Святого Духа? От Луки 15:17-19.

17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. (Лук.15:17-19)

«Молодой человек оставляет стада свиней и рожки и обращает свой взор к дому. Дрожа от слабости, изнемогая от голода, он тем не менее упорно про­должает свой путь. Ему нечем прикрыть свои лохмотья, но несчастье одолело в нем гордость, и он спешит просить места слуги там, где когда-то он был сы­ном». – Там же. – С.202, 203.

в. Какие уроки дает нам Соломон, потратив большую часть своей жизни, гоняясь за счастьем в богатстве и мирских удовольствиях? Екклесиаста 2:4-12, 17, 18.

4 Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе вино­градники, 5 устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева; 6 сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья; 7 приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; 8 собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих — разные музыкальные орудия. 9 И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною. 10 Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих. 11 И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все — суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем! 12 И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано?

17 И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все — суета и томление духа! 18 И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня. (Еккл. 2:4-12; 17,18)

«На своем горьком опыте Соломон познал, что жизнь ничтожна и пуста, если она ограничивается стремлением к достижению высочайших земных благ. Воз­двигая жертвенники языческим богам, он не обрел желанного душевного мира и покоя. Обещания ложных богов оказались тщетными.

На закате жизни, утомившись и, однако, не утолив жажды у разбитых земных источников, Соломон вернулся к Источнику жизни. Под Божественным вдохнове­нием он написал историю напрасно прожитых лет, осмысливая значение полу­ченных уроков для последующих поколений. Несмотря на то, что израильский народ пожинал плоды посеянного им семени греха, все же жизнь Соломона не была полностью потеряна. Наказание страданиями совершило наконец свою работу для него». – Воспитание. – С.153, 154.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

2. Каким образом жизнь во грехе в действительности является жизнью рабства? 


Вторник 8 мая

3. ПРОЯВЛЕНИЕ ОТЦОВСКОЙ ЛЮБВИ

a. Приведя свою веру в действие, что блудный сын обнаружил, когда при­близился к дому? От Луки 15:20, 21.

20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. (Лук.15:20,21)

«В годы мятежной и суетной юности отец представлялся блудному сыну строгим и требовательным. Насколько же по-другому он видит своего отца теперь!» – Наглядные уроки Христа. – С.204.

б. Как отец продемонстрировал любовь и заинтересованность, которые он всегда чувствовал к своему заблудшему сыну? От Луки 15:22-24.

22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! 24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. (Лук.15:22-24)

«Отец не позволит, чтобы чей-то презрительный взгляд насмехался над нищетой и лохмотьями его сына. Он снял с плеч своих широкую дорогую мантию и окутал ею истощенное тело своего сына. Тот, зарыдав в раскаянии, произнес: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим» (От Луки 15:21). Отец прижал его к себе и повел его в дом. Сыну так и не представилась возможность просить места слуги. Он – сын, который будет удостоен всего лучшего, что есть в доме, и которого будут чтить слуги и служить ему». – Там же. – С.203, 204.

в. Насколько велика радость нашего Небесного Отца, когда заблудшая душа возвращается к Нему в наше время? Софонии 3:17. Какое повеление Он даст? Захарии 3:4, 5.

17 Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием. (Соф.3:17)

4 который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него за­пятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные. 5 И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял. (Зах.3:4,5)

«Благодаря [Плану искупления] грешнику прощаются его грехи и он, наконец, будет принят на небо, принят не как прощенный и освобожденный из неволи пре­ступник, на которого смотрят с подозрением, которому не доверяют и с которым не вступают в дружеские отношения, но как дитя, которому полностью доверяют.

...Мы спасаемся, потому что Бог любит искупленных Кровью Христа; и Он не только простит раскаявшегося грешника, не только позволит ему войти на небо, но Он, Отец милосердия, будет ждать у самих врат неба, чтобы попри­ветствовать нас, ввести в обители блаженства». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.7. – С.950.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

3. Как Бог принимает грешника, который возвращается к Нему?


Среда 9 мая

4. ЛЮБОВЬ ОТЦА К ГРЕШНИКУ

a. Как реагирует небесное воинство, когда грешник возвращается к Богу? От Луки 15:7.

7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном греш­нике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. (Лук.15:7)

«Падший человек должен на личном опыте испытать, что Небесный Отец не может считать Свою работу завершенной и не может иметь полноту радости до тех пор, пока Он в Своей любви не привлечет к Себе кающегося грешника, в жизни которого произошла глубокая перемена, благодаря заслугам непорочного Агнца Божьего». – Удивительная Божья благодать. – С.99.

б. Насколько глубока любовь Бога к человеку и к чему она Его побуждает? Иеремии 31:3; От Иоанна 3:16; 12:32.

3 Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение. (Иер.31:3)

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

32 И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. (Иоан. 3:16; 12:32)

«В то время, как грешник находится вдали от Отчего дома и расточает свое имение, Отец тоскует по нему. И каждое желание вернуться к Богу, возникающее в сердце грешника, есть не что иное, как отклик на нежный зов Святого Духа, Который зовет и влечет заблудшего к любящему Небесному Отцу.

Так можно ли сомневаться, имея такие библейские заверения? Можно ли думать, что Господь сурово взирает на бедного грешника, жаждущего вернуться, оставить свои грехи и прийти к Его ногам в раскаянии? Гоните прочь такие мыс­ли! Ничто так не вредит душе, как подобные представления о нашем Небесном Отце. Он ненавидит грех, но любит грешника. В лице Христа Он отдал людям Себя Самого, чтобы все желающие были спасены и имели вечное блаженство в Царстве славы». – Путь ко Христу. – С.54.

в. Как мы должны, по желанию Бога, проявлять эту любовь в нашей жизни сегодня? 1 Иоанна 4:20, 21.

20 Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? 21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. (1Иоан.4:20,21)

«Когда небесный принцип вечной любви наполнит сердце, эта любовь будет течь живым потоком к другим людям не просто потому, что они оказывают нам какие-то услуги, но потому, что любовь становится нашим принципом действия, изменяет наш характер, управляет душевными порывами, сдерживает страсти, усмиряет вражду, возвышает и облагораживает чувства. Эта любовь не огра­ничивается только лишь местоимениями «мне» и «мое», но она широка, как наш мир, высока, как небо, и согласуется с деятельностью небесных ангелов. Эта любовь, живущая в сердцах, делает всю нашу жизнь приятной и оказывает очищающее воздействие на всех окружающих». – Свидетельства для церк­ви. – T.4. – С.223, 224.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

4. Как Отец привлекает грешника к Себе?


Четверг 10 мая

5. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ДЛЯ СКЛОННЫХ К САМООПРАВДАНИЮ

а. Что больше всего волновало самонадеянного, чувствующего себя пра­ведным, старшего сына? От Луки 15:29, 30. Какую группу людей он представляет?

29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; 30 а когда этот сын твой, расточивший име­ние своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. (Лук.15:29,30)

«Старший сын в этой притче представляет нераскаявшихся евреев времен Христа, а также фарисеев во все времена, смотревших с презрением на тех, кого они считали мытарями и грешниками. Поскольку они сами не предавались пороку в его крайних формах, они чувствовали себя вполне праведными... Как и старшему сыну в притче, им даны были особые преимущества от Бога. Они считали себя сыновьями в доме Божьем, но имели дух наемника. Они трудились, но не из любви, а рассчитывая получить вознаграждение». – Наглядные уроки Христа. – С.209.

б. С каким увещеванием обратился отец к своему старшему сыну? От Луки 15:31, 32.

31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, 32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. (Лук.15:31,32)

«Отеческое увещевание старшего сына в притче символизирует терпеливое отношение Небес к фарисеям: «Все мое твое» (От Луки 15:31). Это – не плата; это – дар. Как и блудный сын, вы можете принять его лишь как незаслуженный дар Отцовской любви.

Самоправедность не только ведет к ложному представлению о Боге, но и делает людей холодными, беспощадными в критике своих собратьев. Старший сын, порабощенный своим эгоизмом и ревностью, готов был неусыпно наблюдать за своим братом, критиковать каждое действие и осудить за малейший недо­статок. Он заметил бы каждую его ошибку, подчеркнул бы каждое его неверное действие. Этим он стремился бы оправдать свой собственный непрощающий дух. Многие и ныне поступают так же. В то время как человек прилагает самые первые усилия, пытаясь противостоять лавине искушений, они стоят рядом, такие непреклонные и своевольные, всегда готовые обвинять и выражать не­довольство». – Там же. – С.209, 210.52


Пятница 11 мая

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какой урок преподан с помощью притчи о блудном сыне?

2. Каким образом жизнь во грехе в действительности является жизнью рабства?

3. Как Бог принимает грешника, который возвращается к Нему?

4. Как Отец привлекает грешника к Себе?

5. Как мы можем быть подобны старшему сыну из этой прит­чи