Урок 9. Богач и Лазарь

«Тогда он сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (От Луки 16:31).

«Те, кто был беден земными благами, но кто вверялся Богу, проявляя тер­пение в своих страданиях, будут однажды поставлены над теми, кто занимал в мире людей высокое положение, но не посвятил свою жизнь Богу. – Наглядные уроки Христа. – С.260.

Дополнительные материалы для изучения: Наглядные уроки Христа. – С.260-271.


Воскресенье 27 мая

1. УЧАСТЬ ЧЕЛОВЕКА ФИКСИРУЕТСЯ В МОМЕНТ ЕГО СМЕРТИ

а. Какая притча иллюстрирует истину о том, что будущее человека фиксиру­ется в момент его смерти, в соответствии с его образом жизни? Объясните различие между этими двумя людьми и расскажите, какому уроку мы можем научиться из этого. От Луки 16:19-21.

19 Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. 20 Был также некоторый нищий, именем Ла­зарь, который лежал у ворот его в струпьях 21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. (Лук.16:19-21)

«Притчей о богаче и нищем Лазаре Христос говорит о том, что человек еще в этой жизни решает свою вечную участь... Если человек расточает свои возмож­ности в удовлетворении своих страстей, он сам себя отсекает от вечной жизни. Никакого нового времени испытания он уже не получит. Своим собственным выбором люди создают непреодолимую пропасть между собой и Богом». – На­глядные уроки Христа. – С.260.

б. Что впоследствии произошло с обоими – богачом и нищим? От Луки 16:22.

22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. (Лук.16:22)

«Нищий, мучившийся долгие годы, но терпеливо и безропотно переносивший все страдания, умер и был похоронен. Не было никого, кто бы оплакал его; но своей стойкостью в страданиях он свидетельствовал о Христе, он вынес ис­пытания своей веры и по своей смерти представлен как тот, кто был отнесен Ангелами на лоно Авраамово». – Там же. – С.262.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какой урок был преподан в этой притче о жизни этих двух людей?


Понедельник 28 мая

2. ИСПРАВЛЯЯ ОШИБОЧНЫЕ ВЗГЛЯДЫ

a. Какое мнение, которого придерживались многие из слушателей Иисуса, хотя оно и ошибочное, Он использовал, чтобы преподать людям важные истины? Какой истине учил Иисус посредством участи этого богача? От Луки 16:23, 24.

23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его 24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. (Лук.16:23,24)

«В этой притче Христос встречается с людьми на их собственном основании, используя те представления, которые имели эти люди. Многие из них считали, что между смертью и воскресением человек пребывает в сознательном состо­янии. Спаситель знал об этих предрассудках и поэтому воспользовался ими в Своей притче, чтобы открыть перед людьми важные истины. Он как бы поставил пред Своими слушателями зеркало, в котором они смогли бы увидеть себя в их действительных взаимоотношениях с Богом. Он использовал это широко распространенное заблуждение, чтобы передать важную истину, к которой Он хотел привлечь внимание Своих слушателей, о том, что достоинство человека не определяется размером его владений, ибо все, что он имеет, по сути дела, не принадлежит ему, а дано ему взаймы Господом. Неправильное использова­ние этих даров поставит человека ниже самого бедного и самого несчастного человека, который, однако, любит Бога и доверяется Ему». – Наглядные уроки Христа. – С.263.

б. Чему учит Библия в отношении состояния тела и души после смерти? Екклесиаста 9:5, 6; Псалтирь 145:2-4; От Иоанна 11:11.

5 Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, 6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем. (Еккл.9:5,6)

2 Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь. 3 Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. 70

4 Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все; помышления его. (Пс.145:2-4)

11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. (Иоан.11:11)

«Мой разум часто тревожился, когда пытался согласовать незамедлительную награду или наказание мертвых с несомненным фактом будущего воскресения и суда. Если бы после смерти душа входила в вечное счастье или несчастье, то зачем тогда нужно воскресение бедного, распадающегося тела?

Однако эта новая и прекрасная вера научила меня, по какой причине вдох­новенные писатели так много говорили о воскресении тела, это потому, что все существо покоилось в могиле. Теперь я могла ясно понять ошибочность нашей бывшей позиции по этому вопросу». – Очерки жизни. – С.49, 50.

в. Каким был ответ образного Авраама на просьбу богача? От Луки 16:25.

25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. (Лук.16:25)

«Что значат страдания этой нынешней жизни по сравнению с окончательной вечной славой?» // Знамения времени, 10 декабря 1885 года.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

2. Как ответ Авраама раскрыл проблему богача?


Вторник 29 мая

3. НАВЕКИ УТРАЧЕННАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ

а. О каком дополнительном непреодолимом препятствии рассказал Авраам в этой образной беседе? От Луки 16:26.

26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. (Лук.16:26)

«Смерть это торжественный акт, но еще торжественней является жизнь. Мы встретимся вновь с каждой нашей мыслью, словом и делом. Что мы дела­ем в это время подготовки для того, чтобы оказаться на небе? Смерть вносит свое разрушение в тело человека, но не изменяет его характера. Пришествие Христа не изменит нашего характера это событие только зафиксирует нашу участь». – Свидетельства для церкви. – T.5. – С.466.71

б. Какую до сих пор не принятую во внимание проблему озвучил богач? От Луки 16:27, 28. Существует ли что-либо, не сделанное Богом для на­шего спасения?

27 Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, 28 ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. (Лук.16:27,28)

«Когда богач умолял представить своим братьям дополнительное свидетель­ство, склоняющее к покаянию, ему было ясно сказано, что даже если бы такое свидетельство и было дано им, оно не убедило бы их. Эта просьба богача, по сути дела, бросает тень на Бога. Он как бы говорит Богу: если бы ты предупредил меня должным образом в свое время, я не оказался бы здесь. Авраам в этой притче отвечает: твои братья получили достаточно предупреждений. Свет был дан им, но они не хотят видеть его; истина была представлена им, но они не хотят прислушаться к ней». – Наглядные уроки Христа. – С.264, 265.

«Отдав Христа нашему миру, в этом одном Даре Бог отдал все сокровища неба. Он ничего не удержал. Он не может сделать ничего больше, чем сделал, чтобы привести людей к покаянию. Он не оставил в резерве никаких средств для нашего спасения». // Ревью энд Геральд, 17 сентября 1901 года.

в. Осознавая состояние этого мира в настоящее время, о каких отрезвляю­щих мыслях мы должны порассуждать? Иакова 4:14; 2 Коринфянам 6:2.

14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. (Иак.4:14)

2 Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения по­мог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. (2Кор.6:2)

«Бог… терпеливо относится к людям, пока не использует последнее сред­ство, чтобы привести их к покаянию. Все же Его долготерпение имеет преде­лы». – Там же.

«Придите сейчас, пока время милости еще не окончилось; придите с рас­каянием и сокрушенным сердцем и Бог милостиво простит вас! Не смейте пре­небрегать такой возможностью». – Свидетельства для церкви. – T.5. – С.353.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

3. Что подразумевала просьба богача относительно его братьев? 


Среда 30 мая

4. ДОСТАТОЧНОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ОСТАВЛЕНО БЕЗ ВНИМАНИЯ

а. Какое свидетельство иудейская нация вначале отвергла? Какое даль­нейшее доказательство согласно словам Иисуса они проигнорируют? От Луки 16:29-31; От Иоанна 5:46, 47.

29 Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. 30 Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, по­каются. 31 Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. (Лук.16:29-31)

46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. 47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам? (Иоан.5:46,47)

«Если Моисея и пророков не слушают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (От Луки 16:31). Эти слова полностью подтверждены историей еврейского народа. Последним чудом, совершенным Христом, чудом, венчающим Его миссию, было воскресение Лазаря из Вифании, после того как он пролежал мертвым четыре дня. Это чудо должно было стать для евреев не­оспоримым свидетельством божественности Спасителя, но они пренебрегли этим свидетельством. Лазарь воскрес из мертвых и свидетельствовал им, но они ожесточили свои сердца для всех свидетельств и даже хотели убить Лазаря (От Иоанна 12:9-11)». – Наглядные уроки Христа. – С.265.

б. Какие духовные благословения были даны иудеям? К Римлянам 9:3-5. В чем многие из них были виновны в использовании этого благословения? От Луки 12:21.

3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. (Рим.9:3-5)

21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. (Лук.12:21)

«Когда Христос рассказывал притчу о богаче и Лазаре, среди евреев было много таких, кто находился в таком же жалком состоянии, как и этот богач из притчи: они использовали дары Господа в угоду своему эгоизму, готовя самим себе суровый приговор: «Ты взвешен на весах и найден очень легким» (Даниила 5:27). Богач был одарен всеми земными и духовными благословениями, но он отказался сотрудничать с Богом в использовании этих благословений». – Там же. – С.267.73

в. Как мы можем оказаться в опасности совершить такую же ошибку? Притчи 14:31; Захарии 7:10.

31 Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся. (Прит.14:31)

10 вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла друг против друга не мыслите в сердце вашем. (Зах.7:10)

«Если Бог дает нам много богатств этого мира, то не для того, чтобы мы эгоистично накапливали их и не для того, чтобы мы желали большего, но чтобы мы щедро передавали их тем, которые меньше благословлены. Ничто так не ободряет дух, как радостное и добровольное одаривание других теми благо­словениями, которые были так щедро излиты на нас. Жизнь души возрождается благодаря содеянному добру и ощущению, что благословения Господни были добросовестно использованы». // Ревью энд Геральд, 27 мая 1902 года.

«Тот же жертвенный дух, которым было куплено наше спасение, будет пре­бывать в сердцах всех, кто стал причастником небесного дара». – Превозносите Иисуса Христа. – С.278.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

4. Чему учит притча о возможностях настоящего времени?


Четверг 31 мая

5. ОПАСНОСТЬ САМОНАДЕЯННОСТИ

а. Какую самодовольную уверенность проявлял Божий избранный народ во время Христа? От Иоанна 8:33. Когда они поняли предостережение Господа?

33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? (Иоан.8:33)

«Когда на Иерусалим обрушились бедствия, когда голод и страдания вся­кого рода стали уделом этого народа, они вспомнили слова Христа и поняли рассказанную им когда-то притчу. Они поняли, что сами навлекли на себя стра­дания своим нежеланием помочь свету, дарованному им Богом, сиять всему миру». – Наглядные уроки Христа. – С.269.

б. Какой подобный обман влияет на лаодикийцев? Откровение 3:16, 17.

16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. 17 Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не зна­ешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. (Откр.3:16,17)

«В наши дни также существует категория людей, которые считают себя праведными. Они не чревоугодники, не пьяницы, не прелюбодеи; но они желают жить только для себя, а не для Бога. Eгo нет в их мыслях, поэтому их следует считать неверующими. Даже если бы для них стало возможным войти во врата града Божьего, они все-таки не имели бы никакого права на дерево жизни, потому что когда им были бы представлены заповеди Божьи со всеми вытекающими из них обязательствами, они ответили бы: нет. Они не служили Богу здесь, на земле, поэтому они не пожелали бы служить Ему и в вечности. Они не могли жить в Его присутствии на земле, поэтому предпочли бы небесам любое другое место и в будущем.

Познать Христа означает принять Его благодать, которая отражает Его характер. Те, кто не ценят и не используют драгоценные возможности и святое влияние небес, ниспосылаемые им уже на земле, те не пригодны к тому, чтобы принимать участие в святом служении на небесах». – Там же. – С.270, 271.


Пятница 1 июня

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какой урок был преподан в этой притче о жизни этих двух людей?

2. Как ответ Авраама раскрыл проблему богача?

3. Что подразумевала просьба богача относительно его бра­тьев?

4. Чему учит притча о возможностях настоящего времени?

5. Самоправедные члены церкви не являются верующими. Почему они причислены к неверующим?