
- Молитвенная неделя. 4-13 декабря 2020 года
- Пора! Вступительная статья.
- Пора познать своего Спасителя! Пятница, 4 декабря 2020 года
- Пора родиться свыше! Cуббота, 5 декабря 2020 года
- Пора стать реформатором! Bоскресенье, 6 декабря 2020 года
- Пора знать, во что вы верите! Cреда, 9 декабря 2020 года
- Пора быть здоровым и исцелять мир! Пятница, 11 декабря 2020 года
- Пора приготовиться к последним событиям, чтобы объединиться и работать вместе! суббота, 12 декабря 2020 года
- Пора стать активным миссионером! воскресенье, 13 декабря 2020 года
Пора стать активным миссионером! воскресенье, 13 декабря 2020 года
(Гатера Сильван, Руанда)
ВСТУПЛЕНИЕ
«Все мы должны стать свидетелями Иисуса. Наше влияние в обществе, освященное благодатью Христа, следует использовать, чтобы обращать людей к Спасителю. Мир должен понять, что мы вовсе не поглощены своекорыстными заботами, но желаем поделиться с другими нашими благословениями и преимуществами. Люди должны увидеть, что наша религия не делает нас черствыми или чересчур требовательными. Тот, кто считает, что нашел Христа, обязан служить благу людей, как служил Иисус».1
Как верующие мы призваны, используя каждую возможность, активно распространять Божьи слова – ясно, бесстрашно, любезно и вежливо, почитая Бога как Центр нашей жизни. Таким образом мы можем изменить мир к лучшему, либо по отношению к нашим ближним, либо по отношению к незнакомым людям из другой страны. Перед Своим вознесением Иисус дал великое поручение присутствующим тогда ученикам, но оно применимо также и к нам. Он увещевает нас сделать все народы учениками, идти по всему миру, учить истине Плана искупления и жить по ней. Поскольку мы являемся просто каналами, мы никогда не действуем самостоятельно. Христос всегда с нами, выражая Себя в нас, поэтому наш успех гарантирован.
ПЕРЕД НАМИ МИССИЯ
Миссионер – это член религиозной группы, посланный в регион, чтобы обращать в свою веру или совершать служение, такое как воспитание, обучение грамотности, социальной справедливости, здорового образа жизни и экономического развития.2
В Евангелии от Матфея (28:19) Иисус связывает Свой авторитет с великим поручением, и этот авторитет делает Его учеников способными выполнять поручение. Он просит нас быть активными, а не инертными. Суть заключается в том, чтобы преодолеть любые границы ради распространения Евангелия, географические или какие-либо другие.
Есть причина для участия в глобальной миссии; церковь, которая не принимает активного и серьезного участия во всемирном провозглашении Евангелия не понимает суть спасения. Миссия учеников должна была распространиться до самых отдаленных краев земли.
В своих трудах Эллен Уайт отметила, что миссионеры не выполняют и 1/20 работы, которую они должны выполнять для спасения душ.3 Вместо того чтобы призывать людей и ждать пока они придут к нам, чтобы поинтересоваться истиной, сделан призыв, дабы мы прилагали более тщательные и серьезные усилия для представления истины миру.
Пришло время стать активным миссионером, включая использование социальных сетей, чтобы делиться Библейской истиной вместо мирских мнений и фотографий. Это очень целесообразно в современном мире, поскольку глобальные медиапрограммы демонстрируют, что Интернет – это мощное, дешевое средство, которое может проникнуть в каждую страну мира и превратить каждого христианина в международного миссионера.
Одна проблема, с которой мы столкнулись, заключается в том, что миссионеров очень мало, вторая – это то, что слишком мало миссионеров идут на передовую. В действительности, совсем маленький процент (10%) миссионеров работает среди недостигнутых групп людей, т.е. неверующих, а около 90% работают среди уже достигнутых, т.е. среди тех, кто уже знаком со Христом и истиной.
Евангелие должно быть распространено всем людям. Нам велено: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (От Марка 16:15). Иисус дал ученикам прямое повеление идти на разные пути. Во-первых, Слово Божье должно быть распространено среди заблудших овец Израиля, а затем поручение было расширено. Иисус не только повелевает нам, но в Своей Божественности Он дает власть идти по всему миру и проповедовать Евангелие всем людям.
Подобно ученикам в этом стихе Писания, мы также были научены истине и, следовательно, посланы:
-проповедовать Евангелие;
-совершать чудеса;
-утверждать Слово Божье. Нам дано ясное поручение идти и проповедовать Евангелие.
Апостол Павел провозглашает: «Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая [обязанность] моя, и горе мне, если не благовествую!» (1 Коринфянам 9:16).
Мужчины и женщины Божьи не становятся пасторами, проповедниками, учителями субботней школы и др. ради получения звания или ради личного признания. Благословений, полученных от того, что они делятся знанием, ведут других и наблюдают за их возрастанием, достаточно. Слава и награды ожидают их в Царстве Небесном.
«Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» (2 Тимофею 4:2). Заданием Тимофея было проповедование Слова Божьего не только членам церкви, которые с нетерпением ждали слова от Господа («во время»), но также и тем, которые, возможно, не готовы или не хотят принимать Слово Божье («не во время»).
Хороший пример проповедования «во время» – это когда люди сердечно приглашают вас делиться истиной. «Не во время» – это больше похоже на уличного проповедника или евангелиста, который рискует заняться служением в тюрьмах, либо идет проповедовать на площадки в городах, или через социальные сети. Это «не во время», где более чем вероятно, что люди, окружающие его, не очень интересуются Словом Божьим.
Как же работать? Мы можем многому научиться у наших старших и более опытных – у тех выдающихся учителей, которые влияют на последующие поколения, а также научиться у совершенного Примера, Самого Иисуса Христа. Христос – есть Путь, Истина и Жизнь (см. От Иоанна 14:6), Который любит нас и умер за нас. Он просит нас возвысить Его имя перед всеми слушающими посредством слов, которые мы произносим, и нашей жизни, принося плод веры (см. К Евреям 11:1), потому что «вера без дел мертва» (От Иакова 2:26).
Большинство учителей во дни Христа сосредотачивались в основном на интеллектуальных аспектах темы, но Иисус обращался ко всему существу Своих слушателей, приглашая их принять решение в пользу Бога (см. От Марка 1:22). Он учил истине, потому что Он есть Истина.
В наше время, поскольку информация столь доступна в книгах и в Интернете, это поколение полагает, что оно может научиться всему, что только можно познать о жизни, из школ и поиска в Интернете. Однако одни из лучших и наиболее ценных уроков в жизни обретаются не от неодушевленных предметов, они обретаются у людей, которые жили дольше, чем мы.
«Пред лицом седого вставай, и почитай лице старца, и бойся Бога твоего. Я Господь» (Левит 19:32). Один из лучших стихов о том, что необходимо учиться у тех, кто старше нас, записан в книге Псалтирь (140:5): «Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои – против бедствий их» (перевод с англ.). Воспринимается болезненно, не так ли? Однако все время от времени нуждаются в исправлении и мы, конечно же, не исключение. Возраст приносит пожилым людям не только мудрость, но также истории, опыты и Библейское знание для нас.
ЗНАЧЕНИЕ НАПЕЧАТАННЫХ СТРАНИЦ
Очень важно учитывать силу печатных страниц. В действительности, искусство записи Божьих принципов берет свое начало очень давно; мы видим, что Сам Бог записал Десять Заповедей на каменных скрижалях на горе Синай. Мы также знаем, что первой книгой, которая была напечатана огромным тиражом, была Библия.
После изобретения печати технологии развивались, и написанное слово начало распространяться гораздо быстрее. С развитием плоской печати в 15 веке и электронных средств массовой информации, включая телеграф и телефон в 18 веке, церковь увидела новую аудиторию, которую можно лучше всего назвать: аудитория «по требованию».
Из книги «Литературный Евангелизм» мы узнаем, что даже фрагменты, содержащих истину публикаций, драгоценны, и каждая строчка печатной продукции, содержащая настоящую истину, – это священное сокровище. Кто может оценить влияние, которое оторванная страница, содержащая истины Третьей ангельской вести, может оказать на сердце какого-то искателя истины? «Давайте не будем забывать о том, что кто-то был бы рад прочесть все те книги и газеты, которыми мы можем поделиться. Каждая страница представляет собой луч Небесного света, предназначенного сиять, освещая дороги и изгороди, проливая свет на путь истины».4
ДРУГАЯ АУДИТОРИЯ
Кроме написанных или напечатанных страниц, есть также и другие виды аудиторий.
Живая (реальная) аудитория лицом к лицу: большая часть служений проходит лицом к лицу. Иисус служил перед реальной публикой. В ранней церкви проповеди, молитвенные служения, евангелизационные собрания, совещания и другие виды служения обычно происходили перед реальной публикой.
Аудитория трансляции, которая появилась с изобретением технологии радио и телевещания.
Онлайн-аудитория: когда технология Интернета дала возможность появления онлайн-средств массовой информации и привела к появлению аудитории, которая использует Интернет для получения информации.
Соединенная аудитория – это аудитория, которая пребывает на связи, она появилась в результате сочетания соцсетей и мобильных технологий.
Эта последняя, соединенная аудитория, является героем нашей истории и центральной темой остальной части этого чтения.
МЫ ДОЛЖНЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬ СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ ДЛЯ ЕВАНГЕЛИЗМА
Иисус повелел нам идти по всему миру и обучать все народы, и для этого в нашем цифровом мире нам даже не нужно выходить из дома. Сегодня мы можем начать достигать сердец людей и учить мир посредством устройства, которое мы держим в руках, или маленького компьютера, который лежит у нас на коленях. Мир изменился, и перед церковью открываются великие возможности.
На протяжении всей истории метод, посредством которого церковь осуществляла великое поручение, продвигался благодаря технологиям. Для апостола Павла – это была римская дорожная сеть.5 Для Реформации – это был печатный станок. Для нас сегодня – это сила Интернета в руках практически всех членов вашей церкви, и, конечно, почти каждого мужчины, женщины и ребенка, живущих в районе вашей церкви.
В некоторых частях планеты, особенно в Северной Америке, люди все меньше посещают церковь. Даже в церквях, где было много прихожан, верующий приходит в церковь только на 1-3 часа в неделю. Однако ваши общины и все, кого они знают, проводят значительное количество времени, в которое они бодрствуют, в Интернете.
ЖИВЯ В ЦИФРОВОМ МИРЕ
Когда мы говорим «цифровой мир», мы подчеркиваем, что почти весь мир привязан к цифровым технологиям. Журнал «Adweek» сообщает, что внимание потребителя переключилось с телевизора на мобильные устройства и соцсети. Люди в Интернете проводят больше часов по сравнению с другой деятельностью. Именно там большинство из нас проводит свое время – и это новые рубежи, которые предоставляют возможности для изменяющего жизнь присутствия Благой вести об Иисусе Христе.
Исследователь Джейсон Мендер в GlobalWebIndex недавно опубликовал, что общее количество часов, проведенных онлайн с помощью компьютеров, ноутбуков, мобильных телефонов и планшетов возросло с 5,5 часов в день в 2012 году до 6,5 часов в день в 2016 году. Один из основных факторов, способствующих такой онлайн-занятости, – это социальные сети. Согласно исследованию Д. Мендера, среднестатистический человек проводит два часа каждый день в таких соцсетях, как Facebook, Twitter и Instagram, и эта цифра возрастает с каждым годом.
Давайте рассмотрим некоторую статистику, которая иллюстрирует, насколько важны социальные сети для роста церкви, как именно, т.е. хорошо или плохо церкви сейчас пользуются этими средствами, и ключевые факторы, которые помогают вам построить или исправить вашу социальную медиа стратегию.
Исследования, проведенные Barnagroup, показывают, что в 2017 году больше половины читателей Библии использовали Интернет (55%) или смартфон (53%), чтобы открыть Библейские стихи, – эти цифры значительно возросли с 2011 года (37% и 18% соответственно).6 Люди все чаще используют Интернет и социальные сети как часть своего установленного распорядка поклонения Богу. Поэтому существует необходимость нашего активного присутствия в соцсетях, чтобы воспользоваться этим фактом, поскольку там есть большая часть нашей аудитории.
Еще одно исследование показало, что почти 70% церквей предлагают Wi-Fi для персонала и гостей.7 Если церковь не предоставляет Wi-Fi, то это может стать причиной того, что гости не будут ее посещать.
Руководство по некоммерческому маркетингу указывает, что более 70% некоммерческих коммуникаторов считают социальные сети одним из наиболее важных каналов связи. 8 Согласно отчету Руководства по некоммерческому маркетингу за 2016 год, 71% профессионалов некоммерческой связи считают социальные сети одним из наиболее важных каналов, уступающим только их вебсайту (80%). Следовательно, если пастор хочет успешно представить свою церковь и увеличить количество членов, социальные сети – это уже не «было бы хорошо иметь», а важный способ общения.
Почти 85% церквей используют Facebook. 9 Суть в том, что Facebook – это король церковных медиасредств. Если церковь не имеет профиля в Facebook, то это нужно сделать приоритетным делом. Страница Facebook не только предоставляет вашим членам возможность взаимодействовать друг с другом, она также предоставляет вам доступ в сеть активных онлайн-обществ, где вы можете черпать идеи и задавать вопросы.
Только 15% церквей используют Twitter и Instagram. Согласно Statista, Instagram имеет более 800 миллионов пользователей, а Twitter имел около 330 миллионов пользователей в конце 2017 года. Это огромная аудитория, к которой вы можете подключиться.
Приблизительно 51% церквей заявляют, что минимум один из штата служителей регулярно ведет блоги или выставляет посты в социальных сетях.10 Постоянные посты чрезвычайно важны для успеха в соцсетях, но хорошая новость заключается в том, что выставлять посты в социальных сетях очень легко; буквально каждый может сделать это, если ему немного объяснить.
62% церквей используют социальные сети, для того чтобы наладить контакт с людьми вне общин, и еще большее число, 73%, используют соцсети для общения со своими общинами.11
Социальные сети – это спасательный трос для внешнего общества, и это то, что нам необходимо использовать, если мы хотим, чтобы наши церкви процветали и развивались.
ИДИТЕ ТУДА, ГДЕ НАХОДЯТСЯ ЛЮДИ В ЦИФРОВОМ ВЕКЕ
«Евангелизация – это процесс донесения Евангелия людям (Поколение Z),12 туда, где они находятся, а не туда, куда бы вы хотели, чтобы они пришли… Когда Евангелие достигает людей там, где они находятся, их отклик на Евангелие – это церковь в новом месте».13
Удивительно, как быстро все может поменяться за один год, и 2019 имеет ряд поразительной статистики, над которой стоит задуматься. Давайте посмотрим на статистику 2019 года.
Социальная сеть |
Ежемесячные активные пользователи |
Snapchat YouTube Flickr Telegram Viber Messenger |
2,27 миллиарда пользователей 326 миллионов пользователей 1 миллиард пользователей 260 миллионов пользователей 250+ миллионов пользователей 255 миллионов пользователей 1,9 миллиарда пользователей 330+ миллионов пользователей 1,5 миллиарда пользователей 90+ миллионов пользователей 1,08 миллиарда пользователей 446 миллионов пользователей 200 миллионов пользователей 260 миллионов пользователей 1,3 миллиарда пользователей |
Учитывая приведенную выше статистику, мы не можем отрицать невероятную пользу от использования социальных сетей как средств распространения Евангелия среди ваших членов церкви и с целью привлечения новых членов посредством рекламирования мероприятий.
СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ И ЦЕРКОВЬ: ДОБРО И ЗЛО
Преимущество: можно быстро делиться информацией с большой аудиторией.
Недостаток: может отнимать слишком много времени и быть бессмысленным отвлечением, или еще хуже – средством, способствующим негативности, проклятиям, сплетням, клевете, негативными пагубным новостям.
Однако позитивные преимущества социальных сетей превосходят негативные и представляют превосходную возможность для распространения Евангелия, которое согласно установлению Христа должно передаваться социально (через общество). Ключ в том, чтобы не оставаться в неведении относительно задач и идти вслепую, а быть мудрыми как змеи и простыми как голуби.
Поэтому церковь должна использовать это замечательное изобретение и отнять центр внимания у сатаны, который желает господствовать над этой невероятной технологией с помощью торговцев мусором. Чтобы сделать это, существует крайняя нужда в планировании, исследовании и молитве. «Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» (Притчи 16:9).
Если мы решим рискнуть, войдя в этот мир цифровой сети, то сможем узнать, как наша церковь может наилучшим образом использовать социальные сети только для добра. Есть множество блогов, вебсайтов и даже компаний, которые могут помочь церквям тем, как внедрить на практике социальные медиа средства или с технической стороной оформления профиля и его функционирования.
Смогут ли наши общины найти средства на Интернет служение? – Да, если сделают это приоритетом.
ОТДАВАЯ ЕГО БОГАТСТВА
Божья работа должна сейчас быстро продвигаться и если Его народ откликнется на Его призыв, Он сделает так, что обладающие имуществом захотят пожертвовать свои средства и таким образом Его работа сможет осуществиться. «Вера в Слово Божье предоставит Его народу все необходимое для проведения Его работы и в больших городах, жители которых так остро нуждаются в вести спасения».15 (См. 1 Тимофею 6:17-19).
«Мы не должны тратить свои деньги на маловажные вещи. Бог требует, чтобы каждый имеющийся доллар отдавался на открытие новых полей ради распространения вести Евангелия и уменьшения гор трудностей, которые угрожают остановить нашу миссионерскую работу».16
Наши средства – это капитал, доверенный нам Господом. Мы должны быть готовы использовать его, чтобы ответить на призыв в местах, где Господь нуждается в них.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Социальные сети становятся все более распространенными в нашем обществе и продолжают влиять на способы общения людей. Это не просто тренд, который исчезнет, – это останется. Ввиду того что преобладающее большинство населения мира сейчас находятся онлайн, обязанность церкви 21 столетия – использовать эту «всемирную кафедру» для представления великой, изменяющей жизнь вести об Иисусе Христе – и чем скорее, тем лучше.
Давайте проявим творческий подход, смелость и с этими удивительными средствами в наших руках станем делиться лучшими новостями в мире с как можно большим количеством людей. Подобно тому как Иисус воплотился, чтобы достичь нас, давайте и мы найдем людей там, где они находятся. Слово становится цифровым и соответственно, находит себе жилище. «Богу же все возможно»; «ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (От Матфея 19:26; От Луки 1:37).
Ссылки:
1. Желание веков. – С.152. 2. См. Википедия. 3. См. Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.11. 4. Литературный Евангелизм. – С.151. 5. Благодаря Римскому миру (Pax Romana) императора Августа (27 г. до н.э. – 14 г. н.э.) существовали безопасные условия, когда Павел путешествовал там. Философ-стоик Эпиктет (умер приблизительно в 135 г. н.э.) сказал: «Нет ни войн, ни битв, ни великих краж, ни пиратства, но мы можем путешествовать в любое время и плыть с востока на запад». 6. Barnagroup (для исследования, под защитой Компаний Исаахар, Вентура, Калифорния, с 1984 года). Слово Божье также доступно всем по Интернету и онлайн-Библии читаются людьми в странах, которые запрещают чтение Священного Писания. 7. Исследование LifeWay. 8. Руководство по некоммерческому маркетингу, составленное из ответов более 1000 некоммерческих профессионалов, которые проводят Исследование тенденций некоммерческих связей. 9. Исследование LifeWay. 10. Buzzplant, Христианское цифровое рекламное агентство. 11. Факты и тенденции (платформа, которая предоставляет христианским руководителям необходимую информацию, идеи практического служения и библейские материалы, январь 1957). 12. Поколение Z: рожденные с 1995 по 2010 гг. (или 1998-2016). Большая часть представителей Нового Тысячелетия (Поколение Y, родившееся с 1980 по 1994 гг. приблизительно) помнят появление Интернета, а также различные преобразования, которые претерпели смартфоны в начале 2000-х годов. 13. Христианство заново открыто. Винсент Донован (миссионер среди племени масаи в Танзании в 1960-х – 1970-х годах). 14. Statista: портал со статистикой и исследованиями из более, чем 22500 источников. 15. Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.273. 16. Рукописи. – Т.10. – С.216, 217.