Триместер III, 2008

Урок 3. Следуя за ковчегом

«…когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников [и] левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним» (Иисуса Навина 3:3).
___________________________________________________

Для того чтобы перейти непосредственно к изучению урока по дням недели,
можете воспользоваться кнопками:
(недоступно в Internet Explorer, воспользуйтесь browser-ами: Opera, Mozila Firefox)



___________________________________________________


«Тщательно изучайте опыты Израиля в их путешествии в Ханаан! Изучайте третью и четвертую главы книги Иисуса Навина, где описано их приготовление и сам переход через Иордан в обетованную землю». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.2. – С.994.


Воскресение  13 июля
1. Принимая руководство

     а. Где сыны Израилевы расположились станом перед переходом в обетованную землю?

Иисуса Навина 3:1 "И встал Иисус рано поутру, и двинулись они от Ситтима и пришли к Иордану, он и все сыны Израилевы, и ночевали там, еще не переходя его. "

«Израильтяне все еще располагались на восточной стороне Иордана – река являлась первым препятствием для входа в Ханаан. «Встань, – прозвучало первое Божье повеление Иисусу, – перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым» (Иисуса Навина 1:2). Относительно же пути, которым им предстояло идти, ничего не было сказано. Однако Иисус знал: что бы Господь ни повелел, Он приготовит перед ними путь, и с этой верой неустрашимый вождь немедленно начал собираться в дорогу». – Патриархи и пророки. – С.482.

    б. Во время их приготовления к давно ожидаемому переходу, чего ожидали люди как знака для продвижения вперед?

Иисуса Навина 3:2, 3 "Чрез три дня пошли надзиратели по стану  3 и дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников и левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним; "

«Впереди народа следовало нести ковчег завета. И когда [израильтяне] увидят, что священники подняли ковчег завета и двинулись с ним по направлению к реке, они пойдут вслед за ними». – Патриархи и пророки. – С.483, 484.

Понедельник   июля
2. Символ Божьего присутствия

    а. Почему необходимо было сохранять большую дистанцию между ковчегом и обществом? В каком порядке они должны были следовать, чтобы находиться в абсолютной безопасности?

Иисуса Навина 3:4 "впрочем расстояние между вами и им должно быть до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко, чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путем ни вчера, ни третьего дня. "

P.S. (АСДРД) — В напечатаном уроке здесь допущена ошибка, вместо "
Иисуса Навина 3:5" должно стоять "Иисуса Навина 3:4".

«В назначенное время весь народ во главе со священниками, несшими ковчег, двинулся в путь. Людям было велено идти на расстоянии в полмили от ковчега. Все с напряженным вниманием следили, как священники спускались к берегу Иордана». – Патриархи и пророки. – С. 484.

     б. Что Бог готовился показать им, прежде чем они продолжат свое путешествие?

Иисуса Навина 3:5 "И сказал Иисус народу: освятитесь, ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса."

«Оставив свою стоянку среди зарослей акаций в Ситтиме, израильтяне двинулись к границе Иордана. Однако все знали, что без Божественной помощи нет надежды на то, что они перейдут на другую сторону. В это время года, весной, когда таял снег в горах, вода в реке сильно поднималась, перейти ее вброд было невозможно. Бог желал, чтобы переход Израиля оказался чудом. Иисус, согласно Божественному указанию, повелел народу освятить себя. Они должны были раскаяться в своих грехах и совершить омовение. «Ибо завтра, – сказал он, – сотворит Господь среди вас чудеса». – Патриархи и пророки. – С.483.

    в . Какие повеления Иисуса Навина подготовили народ к упорядоченному и благочестивому передвижению во время этого знаменательного события?

Иисуса Навина 3:6, 7  "Священникам же сказал Иисус: возьмите ковчег завета, и идите пред народом. Священники взяли ковчег завета, и пошли пред народом.  7 Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех сынов Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; "

«Когда древний Израиль путешествовал, ковчег завета шел перед ними. Под престолом благодати – крышкой ковчега – находились скрижали Закона. Ковчег был символом присутствия Божьего, а слава Господня, которая является Его праведностью, была укрытием для Его народа». // Ревью энд Геральд, 20 февраля 1894 года.

Вторник 15  июля
3. Цель Иорданского чуда

     а. Как чудесный переход через Иордан должен был придать людям уверенности в их победе, когда они будут завоевывать Обетованную землю?


Иисуса Навина 3:8-10 "а ты дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: как только войдете в воды Иордана, остановитесь в Иордане.  9 Иисус сказал сынам Израилевым: подойдите сюда и выслушайте слова Господа, Бога вашего.  10 И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живый, Который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев: "

«Когда слухи о том, что Бог остановил воды Иордана перед израильтянами, дошли до аморрейских и ханаанских царей, их сердца затрепетали от страха. Евреи уже одержали победу над пятью мадиамскими царями, могущественным Сигоном, аморрейским правителем, и Огом, царем Васана, а теперь их переход через бурные пенящиеся воды Иордана наполнил все окружающие народы ужасом. Хананеи, весь Израиль и сам Иисус получили неоспоримое доказательство того, что Живой Бог, Царь неба и земли, и раньше был со Своим народом, а также Он не оставит и не забудет их и впредь». – Патриархи и пророки. – С.485.

    б. Чему мы можем научиться из того, как некоторые израильтяне были призваны первыми проявить веру, вступив в бушующие воды Иордана?

Иисуса Навина 3:14, 15 "Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета пред народом,  15 то, лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана - Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, - "

«Священники повиновались повелению своего предводителя, и пошли перед народом, неся ковчег завета. Еврейское воинство выстроилось в четкие шеренги и последовало за этим символом Божественного присутствия. Широким строем народ спустился с берега Иордана, и как только священники вошли в воду, она расступилась в обе стороны, и русло реки высохло. Священники пошли вперед, неся Божий ковчег, а израильтяне следовали за ними. По середине реки Иордан священникам было велено остановиться и стоять, пока не перейдет все общество сынов Израилевых. Это было необходимо для того, чтобы ярче запечатлеть в их сознании тот факт, что Сила, остановившая течение Иордана, – это та же самая Сила, Которая сорок лет назад позволила их отцам перейти Красное море». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.157.
«
Молодые люди, которые никогда не имели успеха во временных обязанностях жизни, будут равным образом не подготовлены и к исполнению высших обязанностей. Религиозный опыт приобретается только посредством борьбы, посредством разочарований, посредством сильной самодисциплины, посредством серьезной молитвы. Шаги к небу необходимо совершать один за другим, каждый шаг вперед дает силу для следующего». – Советы родителям, учителям и студентам. – С.100.

Среда  16 июля
4. Памятники Божьего Провидения

    а. Какое чудо обеспечило всему израильскому народу возможность перейти в страну Ханаанскую, по мере их продвижения с верой вперед?

Иисуса Навина 3:11-17 "вот, ковчег завета Господа всей земли пойдет пред вами чрез Иордан; 12 и возьмите себе двенадцать человек из колен Израилевых, по одному человеку из колена; 13 и как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною. 14 Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета пред народом, 15 то, лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана - Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, - 16 вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла. 17 И народ переходил против Иерихона; священники же, несшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твердою ногою. Все сыны Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешел чрез Иордан. "

«[Все люди] видели, как священники с ковчегом завета решительно вошли в пенящийся бурный поток, и вода захлестнула их ноги. Затем вдруг выше по течению вода хлынула назад, а ниже — продолжала дальше катить свои волны, обнажив русло реки.
Согласно Божественному повелению, священники остановились на середине реки и не двигались с места до тех пор, пока весь народ не перешел на другой берег. Израиль видел, что Сила, Которая сорок лет назад раздвинула перед их отцами волны Красного моря, сейчас остановила воды Иордана. Когда весь народ перебрался на западный берег реки, туда же перенесли и ковчег. Как только это было сделано и ноги священников ступили на землю, остановленные воды ринулись вниз безудержным потоком по естественному руслу реки». – Патриархи и пророки. – С.484

     б. С каким повелением обратился Бог к Иисусу Навину сразу же после перехода реки?  Почему и нам необходимо иметь ощутимые памятники Божьих чудес?

Иисуса Навина 4:1-5 "Когда весь народ перешел чрез Иордан, Господь сказал Иисусу: 2 возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена, 3 и дайте им повеление и скажите: возьмите себе отсюда, из средины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно, двенадцать камней, и перенесите их с собою, и положите их на ночлеге, где будете ночевать в эту ночь. 4 Иисус призвал двенадцать человек, которых назначил из Сынов израилевых, по одному человеку из колена, 5 и сказал им Иисус: пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и возьмите оттуда и положите на плечо свое каждый по одному камню, по числу колен сынов Израилевых, "

Откровение 12:11 "Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. "

«Каждый из нас должен иметь желание сказать что-то для Господа, ибо блаженны те, которые так поступают. О тех, которые не оставляют собрания своего, но часто беседуют друг с другом, пишется Памятная книга. Остаток должен побеждать Кровью Агнца и словом свидетельства своего. Некоторые братья рассчитывают победить только Кровью Агнца, не прилагая со своей стороны никаких усилий. Я видела, что Бог был милостив к нам, наделив нас даром речи. Он дал нам язык, и мы ответственны перед Ним за его использование. Нам следует прославлять Бога своими устами, говорить во славу истины, возвещать о Его безграничной милости и побеждать словом нашего свидетельства посредством Крови Агнца». – Ранние произведения. – С.114.
«Мы становимся победителями, помогая другим победить Кровью Агнца и словом нашего свидетельства». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.974.

Четверг 17 июля
5. Место общения

    а. С какой целью были взяты двенадцать камней из середины высохшего русла Иордана?


Иисуса Навина 4:6-10, 20-24 "чтобы они были у вас знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: "к чему у вас эти камни?", 7 вы скажете им: "в память того, что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа; когда он переходил чрез Иордан, тогда вода Иордана разделилась "; таким образом камни сии будут для сынов Израилевых памятником на век. 8 И сделали сыны Израилевы так, как приказал Иисус: взяли двенадцать камней из Иордана, как говорил Господь Иисусу, по числу колен сынов Израилевых, и перенесли их с собою на ночлег, и положили их там. 9 И другие двенадцать камней поставил Иисус среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, несших ковчег завета. Они там и до сего дня. 10 Священники, несшие ковчег, стояли среди Иордана, доколе не окончено было все, что Господь повелел Иисусу сказать народу, так, как завещал Моисей Иисусу; а народ между тем поспешно переходил. 20 И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале21 и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: "что значат эти камни?", 22 скажите сынам вашим: "Израиль перешел чрез Иордан сей по суше ", 23 ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил пред нами, доколе мы не перешли его, 24 дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни. "

«Это величайшее чудо [перехода реки] следовало запечатлеть в памяти всех грядущих поколений. В то время как священники, несущие ковчег, остановились посреди Иордана, двенадцать ранее избранных мужей, по одному от каждого колена, взяли по камню со дна реки, где стояли священники, и сложили их на западном берегу. Из этих камней предстояло воздвигнуть памятник в честь их первой стоянки на западном берегу реки». – Патриархи и пророки. – С.484.

    б.  Что первым внесли в реку и что последним вынесли из реки? Почему нам необходимо сосредоточить наши взоры на ковчеге Божьем?

Иисуса Навина 3:15 "то, лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, несших ковчег, погрузились в воду Иордана - Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, "

Иисуса Навина 4:18 "И когда священники, несшие ковчег завета Господня, вышли из Иордана, то, лишь только стопы ног их ступили на сушу, вода Иордана устремилась по своему месту и пошла, как вчера и третьего дня, выше всех берегов своих"

Числа 10:33 "И отправились они от горы Господней на три дня пути, и ковчег завета Господня шел пред ними три дня пути, чтоб усмотреть им место, где остановиться"

«Во время всех странствований Израиля «ковчег завета Господня шел пред ними... чтоб усмотреть им место, где остановиться» (Числа 10:33). Носимый сыновьями Каафа священный ковчег, содержащий в себе святой Закон Божий, должен был возглавлять все ополчения. Впереди ковчега шли Моисей и Аарон, их сопровождали священники с серебряными трубами. Они получали указания от Моисея и потом звуками труб сообщали их народу. В обязанности начальников каждой группы людей входило передавать точные указания относительно всего, что сообщалось трубным звуком. Всякий, кто пренебрегал исполнением данных указаний, наказывался смертью.
Бог есть Бог порядка. На Небе царит совершенный порядок, действия всех Небесных ангелов обусловлены строгой дисциплиной и повиновением. Успех приходит только тогда, когда царит порядок и согласованность действий. Сегодня Бог требует от Своих служителей не меньше порядка и дисциплины, чем во дни Израиля. Все трудящиеся на ниве Его должны работать рассудительно, не допуская беспечности, не надеясь на удачу. Бог желает, чтобы те, кто трудится во имя Его, были верны и исполнительны в работе, если они желают, чтобы на их труде покоилась печать Его одобрения». – Патриархи и пророки. – С.375, 376.

    в. Где в среде древнего Божьего народа находился центр общения с Богом?  Благодаря какому источнику мы имеем доступ к этому центру сегодня?

Исход 25:21, 22 "И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе;
22 там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым. "

1 Фессалоникийцам 5:17 "Непрестанно молитесь"

К Евреям 4:16 "Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. "

Пятница  18 июля
ВОПРОСЫ ДЛЯ ЛИЧНОГО ПОВТОРЕНИЯ


1. На чем необходимо было израильтянам сосредоточить свой взор в своих путешествиях, чтобы оставаться верными во всех испытаниях?
2. С чем ассоциировался ковчег, и что делало его таким важным?
3. Какой опыт, согласно Божьей воле, нужно было приобрести новому поколению, когда израильтяне вошли в Обетованную землю посредством чуда?
4. Какова цель возведения памятников или памяток об особенных событиях в нашей жизни?
5. Если мы хотим получить спасение, куда нам необходимо постоянно направлять свой взгляд?

 

Урок 3. Следуя за ковчегом