Пятница, 7 декабря. Совершенное доверие

 

Компиляция из Библии и Духа Пророчества с комментариями Лесли Бауэра

«Доверие» – это очень интересное слово, и если его правильно понять, то оно может привести к чрезвычайно интересной жизни для вечности. Совершенное доверие еще более интересно, поскольку оно предполагает полноту и целостность, которых обычное доверие не имеет.

Иногда мы лучше понимаем слова в духовном аспекте, если узнаем, что они означают в других аспектах нашей жизни. Например, что означает доверие в бизнесе или юриспруденции? Когда оно используется как существительное «доверенность», – то это деловое соглашение, посредством которого доверитель наделяет правами собственности одного или нескольких активов, таких как машина или дом, одно доверенное лицо (или несколько) для хранения и сбережения в интересах одного или нескольких бенефициариев доверенности.

Другими словами, кто-то передал право собственности или чего-либо кому-то другому для хранения, сбережения или защиты в его интересах. Родители могут составить доверенность для сохранения сдаваемой ими в аренду собственности, пока ребенок не станет достаточно взрослым, чтобы унаследовать ее. Доверенное лицо имеет временное право собственности, пока оно не передаст его предназначенному владельцу. Это доверенное лицо ответственно за эту собственность, как за свою личную. Можем ли мы применить это определение к нам и к нашему здоровью? Доверил ли нам Бог нечто, что мы должны хранить, беречь и защищать для Него? Являемся ли мы Его доверенными лицами?

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:19, 20).

О да! Наши тела даны нам, чтобы мы их хранили и оберегали. Почему? – Они не наши. Они принадлежат Богу. Он купил их и затем отдал их нам для хранения и сбережения. Но мы сами не можем сохранить свои тела. Мы можем только просить Его восстановить образ Божий в нас и таким образом вновь отдавать Ему наши тела для приготовления для вечности или жизни вечной.

«Жизнь – это Божий дар. Наши тела были даны нам для использования в Божьем служении, и Он желает, чтобы мы заботились о них и ценили их. Мы обладаем и физическими, и умственными способностями. Наши побуждения и пристрастия также имеют свое место в теле, и поэтому мы не должны делать ничего такого, что осквернит это доверенное нам владение. Наши тела должны храниться в наилучшем физическом состоянии и под наиболее духовным влиянием для того, чтобы мы могли использовать свои таланты наилучшим образом».1

ПОЛНОТА, ЦЕЛОСТНОСТЬ

Слово «совершенный» как правовое действие может быть определено, как «правильный или полностью следующий требуемой процедуре для регистрации заявления или права на какую-либо собственность».

Это определение довольно интересно, если его объединить с упрощенным определением доверия. Совершенное доверие – это доверие, по закону обязывающее нас хранить наши тела для Его служения и имеющее определенные точные процедуры, которым необходимо следовать. Неужели это действительно нечто, что Бог потребует от нас как обязательное по закону?

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] – вы» (1 Коринфянам 3:16, 17).

«В тот миг, когда человек забывает, что его способности и имущество принадлежат Господу, он становится узурпатором Господних благ. Он играет роль неверного управителя, заставля

ющего Господа передать Свои блага в более надежные руки. Бог призывает людей, которым Он доверил Свои бла­гословения, добросовестно обращаться с ними, показать миру, что они служат для спасения грешников. Он призывает тех, кто на словах признает Его власть над собой, не искажать представление о Нем своим характером... Он всякий день осыпает нас Своими благами... Будем же прославлять Его, делясь с другими тем изобилием, которым Он одарил нас».2

ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ?

Торжественность жизни в виде доверия, оказанного нам Богом, представлена в следующем тексте Писания: «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Коринфянам 5:10).

Это также применимо и к вопросу здоровья. Бог дал четкие указания этому поколению о том, как мы должны заботиться о храме нашего тела для того, чтобы сохранить свое физическое здоровье и способствовать своей духовности. Он предоставил очень важную информацию в Библии и Духе Пророчества, которая поможет нам сохранить или восстановить доброе здоровье. Если мы будем следовать установленному Им порядку, чего Он и требует от нас, то в ответ пожнем обильные благословения, которые Он уготовил для нас. Давайте, например, рассмотрим Его предписания по питанию и воздержанию. Аппетит – это то, в чем мы испытываемся ежедневно. Небо наблюдает за тем, как мы следуем Божьим указаниям.

«Злаки и фрукты, приготовленные без жира и по возможности самым простым способом, должны быть на столе у тех, кто заявляет, что готовится к вознесению на небо».3

«Крупы, фрукты, орехи и овощи составляют питание, определенное нашим Творцом для нас. Эти продукты, приготовленные самым простым и естественным способом, являются наиболее полезной и питательной пищей. Они дают силу, выносливость, энергию и ясность мышления, чего не может дать более сложная и возбуждающая пища».4

Как мы видим, Бог дал соответствующую пищу для сохранения тела и души. Выбор употребления только такой пищи – это прогрессивная работа; работа, которая требует постоянного возрастания, потому что могут присутствовать привычки и обычаи прошлого, которые необходимо изменить.

«Мне было показано, что недалек тот час, когда мы откажемся от всякой пищи животного происхождения. Из рациона придется исключить даже молоко. Болезни умножаются очень быстро. Проклятие Божье лежит на земле, потому что человек проклял ее».5

«Многие матери подают на стол пищу, которая только вредит членам их семей. Мясо, масло, сыр, сдобные кондитерские изделия, остро приправленные блюда, пряности широко употребляются как молодыми, так и пожилыми людьми. И такая пища совершает свою разрушительную работу: расстраивается желудок, расшатываются нервы, ослабляется интеллект. Употребление этих продуктов не способствует образованию здоровой крови. Жир, используемый для приготовления пищи, затрудняет пищеварение. Воздействие сыра на организм очень вредно».6

Серьезность усилий Бога для сохранения нашего здоровья можно понять из следующих цитат.

«Услышат ли люди предостережение? Пожелают ли они принять и хранить в сердце свет или останутся рабами аппетита и низменных страстей? Господь предлагает нам посвятить все свои силы чему-то более высокому, чем забота о том, что есть, что пить и во что одеться. Потому что потребности в пище и одежде стали неодолимой страстью и представляют собой преступления, являясь одним из величайших грехов современности, и даже более того – они служат признаком близости Пришествия нашего Господа. Время, силы, деньги принадлежат Господу, но Он доверил их нам, а мы тратим их на такие ненужные вещи, как роскошная одежда, изысканная еда, удовлетворяющая извращенный аппетит, и тем самым подтачиваем жизненные силы, что приводит к страданиям и преждевременной смерти. Мы никогда не смо­жем представить Богу наши тела как жертву живую, святую, благоугодную, поскольку они в результате греховного образа жизни стали вместилищем пороков и болезней, вызванных нашими собственными греховными наклонностями».7

«Болезни, вызванные необузданным разгулом страстей и вырождением, которые были во время Первого пришествия Христа, станут еще страшнее перед Его Вторым пришествием. Христос утверждает, что мир наш в те дни уподобится миру перед потопом и во дни Содома и Гоморры. Все побуждения людских сердец будут греховны. Мы живем на рубеже этого страшного времени, и нам следует усвоить урок воздержания и поста Спасителя. Только по невыразимым страданиям, которые перенес Христос, мы можем судить об опасности необузданного потакания своим страстям. Его пример показывает: лишь подчинив свои вожделения и желания воле Божьей, мы можем надеяться на вечную жизнь».8

ГАРМОНИЧНОЕ ПОНИМАНИЕ

В этой жизни придут времена, когда нас будут одолевать болезни. Иногда это будет следствием нашей небрежности или же возможностью обратиться к Богу. Рассмотрим, как это было в случае Елисея.

«После того как Елисей дал этот совет и ободрил Иоаса, его жизнь оборвалась. Он, на кого в полной мере излился дух Илии, остался верен своему призванию до конца. Он никогда не колебался, никогда не терял веры в силу Всемогущего. Всякий раз, когда перед ним, казалось, закрывались все пути, он продолжал с верой идти вперед, и Бог вознаграждал его доверие и указывал ему дорогу.

Елисею не было дано последовать за своим господином в огненной колеснице. Господь допустил, чтобы продолжительная болезнь надолго приковала его к постели. В течение томительных часов страдания и бессилия его вера, как и прежде, покоилась на обетованиях Божьих, и он всегда видел вокруг себя небесных посланцев утешения и мира».9

Независимо от того, какие при­чины вызвали болезнь, она дает нам одну возможность – прийти к Богу с полной уверенностью в том, что мы получим помощь и утешение. В действительности, это и есть «доверие».

СОТРУДНИЧАЯ В ГАРМОНИИ С СОВЕРШЕННЫМ ПЛАНОМ НАШЕГО ТВОРЦА

«[Христос] сказал: «Ибо Я живу, и вы будете жить» (От Иоанна 14:19). Это жизнь, которую необходимо представить больным, сказав, что если они имеют веру во Христа как Восстановителя их здоровья, если они сотрудничают с Ним, повинуясь законам здоровья, Он наделит их Своей жизнью. Это и есть истинная наука об исцелении тела и души».10

Эта истинная наука исцеления тела и души имеет еще некоторые методы, которые также упомянуты, и нам необходимо исследовать их. Наша степень повиновения Божьим повелениям свидетельствует о степени нашего доверия Его мудрости и силе. Помните: нам необходимо развивать совершенное доверие Ему, а не частичное.

Итак, какие методы конкретно приемлемы Богом относительно исцеления?

«Существует много методов лечения, но есть только один путь, ведущий к здоровью, который одобряет Небо. Божественные лекарства – это простые средства природы, которые не засоряют и не ослабляют организм своими силами. Чистый воздух и вода, чистота во всем, соответствующая пища, целомудренная жизнь и твердая вера в Бога – вот те целительные средства, от недостатка которых умирают тысячи людей. Но люди считают эти средства устарелыми, потому что их применение требует труда, который люди не ценят. Свежий воздух, упражнения, чистое, уютное жилье, свежая вода доступны всем и без больших расходов, медикаменты же стоят дорого и в материальном отношении, и по своему пагубному влиянию на организм».11 Здесь в этой цитате нам указано, каким образом Бог будет со­вершать исцеление доверенного Ему организма. Он будет использовать простые средства природы (8 законов здоровья), которые будут способствовать исцелению, и Он предостерег нас против применения того, что Он не одобряет, т. е. лекарств.

Почему лекарства так вредны для здоровья? Чтобы ответить на этот вопрос, нам вначале необходимо определить, что такое болезнь.

«Болезнь – это усилие природы освободить организм от последствий нарушения законов здоровья».12

«Люди, вырабатывающие у себя привычку пить лекарства, грешат против своего разума и ставят под угрозу свою дальнейшую жизнь».13

Болезнь – это состояние, когда наш организм пытается излечить себя от того, что мы с ним сделали. Болезнь – это лечение, и как глупо использовать лекарства для того, чтобы приостановить это лечение. Божий метод – помочь природе в ее работе посредством таких обычных благословений как чистый воздух, солнечный свет, вода и т. д.14

«Нужно научить людей, что медикаменты не излечивают болезни. Да, они иногда приносят облегчение, и кажется, что пациент выздоравливает благодаря их применению. На самом же деле это происходит потому, что у природы достаточно жизнетворных сил, чтобы вывести яд и исправить то, что вызвало болезнь. Здоровье восстанавливается, несмотря на употребление лекарства. В большинстве случаев лекарство только меняет форму недуга и место болезни. Нередко действиями лекарственного яда, кажется, удается на некоторое время преодолеть недуг, но последствия его остаются в организме и некоторое время спустя причинят огромный вред.

Употреблением ядовитых лекарств многие приобретают заболевания на всю жизнь. Большое число загубленных жизней могло бы быть спасено благодаря естественным методам лечения. Яды, содержащиеся во многих так называемых лекарственных препаратах, оказывают негативное влияние на привычки и склонности человека, что ведет к разрушению как тела, так и души. Многие из популярных медикаментов, называемых запатентованными лекарственными средствами, и даже некоторые лекарства, назначаемые врачом, способствуют в той или иной степени закладыванию основания для возникновения привычек к употреблению крепких напитков, опиума или морфия, ставших ужасным проклятием для общества.

Единственная надежда на лучшее – это обучение людей принципам здорового образа жизни. Пусть врачи учат людей, что восстановительная сила находится не в лекарствах, а в природе. Болезнь – это усилие природы освободить организм от последствий нарушения законов здоровья. В случае заболевания необходимо точно выяснить причину болезни. Нездоровые условия нужно изменить, вредные привычки – искоренить. Затем необходимо помочь природе в ее усилиях удалить нечистоты из организма и восстановить его правильное функционирование».15

Мы должны хорошо знать методы, которые предоставил нам Бог, и в свою очередь мы разовьем доверие, которое выдержит любое испытание, встретившееся нам на пути. Нашим обычаем или привычкой станет обращение к Богу в поисках убежища и силы для тела, души и разума.

«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Малахии 4:2).

Ссылки:

1. Советы по здоровому образу жизни. – С.41.

2. В небесных обителях. – С.302.

3. Советы по пище и питанию. – С.314.

4. Там же. – С.81.

5. Там же. – С.357.

6. Там же. – С.368.

7. Там же. – С.61.

8. Желание веков. – С.122.

9. Пророки и цари. – С.263, 264.

10. Служение исцеления. – С.244.

11. Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.443 [выделено автором статьи].

12. Служение исцеления. – С.127 [выделено автором статьи].

13. Избранные вести. – Кн.2. – С.290, 291.

14. См. Служение исцеления. – С.12.

15. Служение исцеления. – С.126, 127.