Изучать урок онлайн

«Таким образом, последовавшие свету пророческого слова увидели, что Христос, вместо того чтобы в конце 2300 дней прийти на землю, вошел в 1844 году во Святое Святых Небесного Святилища, в присутствие Божье, для совершения заключительного дела очищения в приготовлении к Своему Пришествию». – Великая борьба. – С.422.

а. Что было показано пророку Даниилу о дальнейших событиях мировой истории? Какое объяснение видению дал ангел Гавриил?

Даниила 8:3-14 “Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после. 4 Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался. 5 Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами. 6 Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей. 7 И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него. 8 Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных. 9 От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, 10 и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их,11 и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. 12 И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал. 13 И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" 14 И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится".”
Даниила 8:20-25 “Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. 21 А козел косматый - царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь;22 он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это - четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою. 23 Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве; 24 и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых, 25 и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен - не рукою.”

«Были освещены события грядущих дней... Он [Даниил] искренно желал знать значение этого видения. Неясно было, какая связь существует между семьюдесятью годами рабства, предсказанными пророком Иеремией, и периодом в две тысячи триста лет, который, по словам Небесного посланника, должен закончиться перед очищением Божьего святилища». – Пророки и цари. – С.554.
«В то время, когда Даниил обучался всем правилам придворной жизни, Господь учил его читать тайны будущего и с помощью символов и образов записывать для грядущих поколений события, составляющие историю нашего мира до скончания века». – Там же. – С.485.

б. Символы козла, агнца и рогов были истолкованы ангелом. Какая часть видения не была объяснена пророку?

Даниила 8:26, 27 “ Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам".27 И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней; потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его. ”

«Ангел был послан к Даниилу, чтобы объяснить ему то, что пророк не понял в видении 8-ой главы, а именно: слова, относящиеся ко времени: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится» (Даниила 8:14)». – Великая борьба. – С.326.

а. Что ангел сказал Даниилу после горячей молитвы пророка, и почему это важно для нас сегодня?

Даниила 9:20-23 “И когда я еще говорил и молился, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего; 21 когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы 22 и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: "Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению. 23 В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение.”
Даниила 12:3, 4, 9, 10 “ И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда. 4 А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение". 9 И отвечал он: "иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. 10 Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют. ”

«Приближается завершение мировой истории, и мы должны обратить серьезное внимание на пророчества, записанные в Книге Даниила, ибо они относятся к нашему времени. Между этими пророчествами и последней книгой Нового Завета существует теснейшая связь. Сатана заставил многих людей поверить, что пророчества Даниила и Иоанна нельзя понять. Но обетование ясно говорит, что всем, изучающим эти пророчества, будут ниспосланы особые благословения. «Мудрые уразумеют» (Даниила 12:10), так сказано о видениях Даниила, которые должны распечатать в последнее время». – Пророки и цари. – С.547, 548.

б. Как 2300 дней должны быть исчислены в пророческом времени и разделены на отдельные части?

Иезекииля 4:6 “ И когда исполнишь это, то вторично ложись уже на правый бок, и сорок дней неси на себе беззаконие дома Иудина, день за год, день за год Я определил тебе”
Числа 14:34 “ по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною.”
Даниила 9:24-27 “ Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. 25 Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. 26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. 27 И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя". ”

«Затем ангел в деталях начертал период семидесяти седьмин». // Ревью энд Геральд, 21 марта 1907 года.
«Как было установлено, 2300 дней начались, когда вступило в силу повеление Артаксеркса о восстановлении и строительстве Иерусалима, т.е. осенью 457 года до Р. Хр. Принятие этого года за исходный пункт приводит к совершенной гармонии в истолковании всех событий того периода, описанных в Даниила 9:25-27. Шестьдесят девять седьмин, или первые 483 года из 2300 лет, должны были простираться до Христа-Помазанника, и Его крещение и помазание Святым Духом в 27 г. по Р. Хр. в точности исполнили эту подробность. В середине семидесятой седьмины Мессия, по пророчеству, должен быть убит. Спустя три с половиной года после Своего крещения, весной 31 года Христос был распят. Семьдесят седьмин, или 490 лет, специально были определены для иудеев. По истечении данного периода этот народ окончательно отверг Христа, преследуя Его учеников, и в 34 году апостолы обратились к язычникам. По окончании 490 лет от периода 2300 лет оставалось еще 1810 лет. От 34 года 1810 лет простираются до 1844 года. «Тогда, – как сказал ангел, – святилище очистится»(Даниила 8:14). Все предыдущие данные, указанные в пророчестве, неоспоримо исполнились в строго определенное время». – Великая борьба. – С.410.

а. Почему 70 пророческих недель были отрезаны от 2300 дней?

Даниила 9:25, 27 (перв. часть) “Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена27 И утвердит завет для многих одна седмина...”

«Повелев Даниилу: «Вникни в слово и уразумей видение», – ангел сразу же, с первых слов, сказал: «Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего» (Даниила 9:23, 24). Переведенное здесь слово «определены» буквально означает «отрезаны». 70 недель, обозначающих 490 лет, согласно словам ангела, отрезаются специально для иудеев. Но от чего они отрезаны? Так как 2300 дней являлись единственным периодомвремени,упоминающимся в 8-ой главе, следовательно, 70 недель были отрезаны от 2300 дней, и эти два периода времени должны начинаться одновременно. Согласно объяснению ангела, эти 70 недель начинались с того времени, как выйдет указ о восстановлении и строительстве Иерусалима. Если бы только можно было определить дату этого постановления, тогда была бы установлена и исходная точка великого периода 2300 дней.
В 7-ой главе книги Ездры записано это постановление (см. стихи 12-26). В своей законченной форме этот указ был издан Артаксерксом, царем Персидским, в 457 году до Р. Хр. Но в 6-ой главе (14 стих) книги Ездры говорится, что дом Господень будет построен «по воле Бога Израилева и по воле Кира и Дария и Артаксеркса, царей Персидских». Эти три царя издали, подтвердили и дополнили этот указ, который после этого приобрел требуемую пророчеством законченность для обозначения исходной точки отсчета 2300 лет. Считая 457 год до Р. Хр., когда был издан окончательный указ, за исходное время, нетрудно проследить, как исполнились все детали пророчества о семидесяти седьминах». – Великая борьба. – С. 326, 327.

б. Когда и как Христос был помазан? (Мессия [Mashiach - евр.], Христос [Christos – греч.], означает «Помазанник»).

От Луки 3:1-3 “В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее, 2 при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне. 3 И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов,”
Деяния 10:38 “ как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.”
От Матфея 3:16 “ И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.”

«Повеление Артаксеркса вступило в силу осенью 457 года до Р. Хр. Отсчитывая от этой даты 483 года, мы приходим к осени 27 года после Р. Хр. В это время и исполнилось это пророчество. Слово «Мессия» или «Христос» означает «Помазанник». Осенью 27 года по Р. Хр. Христос был крещен Иоанном и помазан Духом Святым. Апостол Петр свидетельствует, что «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета» (Деяния 10:38). И Сам Спаситель говорит: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим» (От Луки 4:18)». – Там же. – С.327.

а. Согласно пророчеству, что должно было произойти после помазания Иисуса и по окончании семидесяти седьмин?

Даниила 9:27 “И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя". ”

«Упоминаемая здесь «седьмина» является последней из семидесяти; эти последние семь лет были особенным образом отведены для иудеев. В течение этого времени, продолжающегося с 27 по 34 г. по Р. Хр., Иисус вначале лично, а затем посредством Своих учеников проповедовал Евангелие, в первую очередь, иудеям. Посылая апостолов с благой вестью о Царствии Небесном, Спаситель дал им поручение: «На путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» (От Матфея 10:5, 6).
«А в половине седьмины прекратится жертва и приношение» (Даниила 9:27). В 31 г. по Р. Хр., спустя три с половиной года после Своего крещения, Господь был распят. С принесением на Голгофе этой великой Жертвы оканчивалась и система жертвоприношений, которая в течение 4000 лет указывала на Агнца Божьего». – Великая борьба. – С.327, 328.
«В середине семидесятой седьмины Мессия, по пророчеству, должен быть убит. Спустя три с половиной года после Своего крещения, весной 31 года Христос был распят. Семьдесят седьмин, или 490 лет, специально были определены для иудеев. По истечении данного периода этот народ окончательно отверг Христа, преследуя Его учеников, и в 34 году апостолы обратились к язычникам». – Там же. – С.410.

б. После смерти Христа в 31 году н.э. для иудейского народа еще оставалось время испытания на протяжении 3,5 лет. Когда 70 седьмин истекли?

Деяния 13:46-48 “Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. 47 Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли. 48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.”

«Семьдесят седьмин, или 490 лет, которые были особенным образом определены для иудеев, окончились, как мы видим, в 34 г. по Р. Хр. В это время решением иудейского синедриона народ завершил свое отвержение Евангелия, побив камнями Стефана и начав преследование последователей Христа. Тогда весть спасения, не ограниченная более рамками благовествования только избранному народу, стала проповедоваться всему миру. Преследуемые ученики оставили Иерусалим и, «рассеявшись, ходили и благовествовали слово». (Деяния 8:4)». – Великая борьба. – С.328.
«Дверь, которую многие обращенные из иудеев закрыли для язычников, теперь предстояло открыть. Язычники, принявшие Евангелие, отныне пользовались равными правами с иудеями и не должны были в обязательном порядке совершать обряд обрезания». – Деяния апостолов. – С.136.

а. Когда окончились 2300 дней? Что следует за ними?

Даниила 8:14 “И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится".”

«70 седьмин – 490 дней – отрезаны от 2300 дней; следовательно, остается 1810 дней. После окончания 490 дней должны были исполниться и 1810 дней. Отсчитывая 1810 лет от 34 года по Р. Хр., мы приходим к 1844 году. Следовательно, 2300 дней (лет) по Даниилу 8:14, заканчиваются в 1844 году. После завершения этого великого пророческого периода, согласно свидетельству ангела Божьего, «святилище очистится» (Даниила 8:14). Таким образом, время очищения святилища, которое, как все верили, произойдет при Втором пришествии, было указано точно и определенно». – Великая борьба. – С.328.
«Христос, вместо того чтобы в конце 2300 дней прийти на землю, вошел в 1844 году во Святое святых Небесного святилища, в присутствие Божье, для совершения заключительного дела очищения в приготовлении к Своему пришествию». – Там же. – С.422.

б. Что происходит сейчас в Небесном Святилище?

К Евреям 4:14-16 “Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. 15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. 16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.”
К Евреям 7:25 “ посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них ”
К Евреям 9:11, 12, 23, 24 “Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, 12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. 23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. 24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,”
Откровение 3:7, 8 “И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит: 8 знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. ”

«Конец 2300 дней в 1844 году отмечал важное событие. И хотя, действительно, дверь надежды и милости, через которую в течение 18-ти столетий люди имели доступ к Богу, затворилась, но открылась другая дверь, и кающимся грешникам предлагалось прощение грехов через посредничество Христа во Святом святых. Закончилась, таким образом, только одна часть Его служения, чтобы уступить место другой. Дверь в небесное святилище, где Христос продолжал Свое служение за грешника, все еще была открыта». – Там же. – С.429, 430.

1. Почему пророчество из Даниила 8:14 настолько важно?
2. Что очевидно доказывает тот факт, что 2300 пророческих дней были буквальными годами?
3. Как период жизни Христа на Земле подтверждает принцип «день за год»?
4. Почему 34 год н.э. знаменателен в пророчестве?
5. Что стало в еще большей мере решающим в жизни христианина, начиная с 1844 года?