Изучать урок онлайн

«В конце времени должно быть возрождено каждое Божественное уста­новление. Брешь, проделанная в Законе человеком, изменившим святой день Господень, должна быть заделана». – Пророки и цари. – С.678.

Воскресенье 1 марта
Отрадный день

а. Какой день недели отделен для покоя и священного собрания, и как мы можем дорожить им?

Левит 23:3 "шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших."

Псалтирь 90:1 "Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,"

Псалтирь 91:5, 6 " Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих.  ⁶ Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои! "

Исаии 58:13, 14 "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -  ¹⁴ то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это."

«Субботе надо придавать гораздо больше святости, чем это делается многими, заявляющими, будто они соблюдают субботу. Господь весьма бесчестится теми, кто не хранит субботу в соответствии с заповедью, чтя и букву, и дух. Он призывает к реформе в вопросе соблюдения субботы». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.353.
«Мы можем сидеть с [нашими детьми] в рощах и на ярком солнце, давать их беспокойным умам пищу для размышления, беседуя с ними о делах Бо­жьих, и можем внушить им любовь и благоговение, обращая их внимание на красоту природы. Субботу следует сделать настолько интересной для наших семей, чтобы ее еженедельное наступление приветствовалось с радостью». – Там же. – Т.2. – С.584, 585.
«Суббота не предназначена для бессмысленного времяпрепровождения. Закон запрещает мирские труды в день покоя Господня. Нужно прекращать труд ради заработка. Всякая деятельность, направленная на получение житейских удовольствий или выгоды, противоречит заповеди об этом дне. Но точно так же, как Господь прекратил дела творения, и почил в субботу, и благословил этот день, так и человек должен оставить повседневные занятия и посвятить священные часы здоровому отдыху, служению Богу и богоугодным делам». – Желание веков. – С.207.53

а. Что написано о субботе до того, как Израиль пришел к горе Синай?  Кто был упомянут соблюдающим субботу в патриар­хальную эру?

Исход 16:23-28 "И он сказал им: вот что сказал Господь: завтра покой, святая суббота Господня; что надобно печь, пеките, и что надобно варить, варите сегодня, а что останется, отложите и сберегите до утра.  ²⁴ И отложили то до утра, как повелел Моисей, и оно не воссмердело, и червей не было в нем. ²⁵ И сказал Моисей: ешьте его сегодня, ибо сегодня суббота Господня; сегодня не найдете его на поле;  ²⁶ шесть дней собирайте его, а в седьмой день - суббота: не будет его в этот день.  ²⁷ Но некоторые из народа вышли в седьмой день собирать - и не нашли.  ²⁸ И сказал Господь Моисею: долго ли будете вы уклоняться от соблюдения заповедей Моих и законов Моих? "

«Кое-что необходимо было делать даже в приготовлении хлеба, по­сланного с небес для сынов Израилевых. Это было испытанием для них. Бог желал увидеть, будут они святить субботу или нет. Господь сказал сынам Израилевым, что эту работу необходимо выполнять в день приготовления, в пятницу. В тот день они должны были печь, что надобно печь, и варить, что надобно варить». – Рукописи. – Т.13. – С.292.
«Суббота стала составной частью Закона, данного на Синае. Но днем отдыха суббота была задолго до этого события. Израильский народ знал о ней еще до того, как пришел к Синайской горе. На пути к Синаю иудеи уже соблюдали субботу». – Желание веков. – С.283.
«Адам соблюдал субботу, освященную покоем и благословением Творца, не только в Едемском саду, в своей невинности, но и после того, как он пал, покаялся и был изгнан из своей блаженной родины. Она соблюдалась всеми патриархами, от Авеля до праведного Ноя, Авраама и Иакова». – Великая борьба. – С.453.

б. Когда возникла суббота, и чего Бог требует от нас относительно седьмого дня?

Бытие 2:1-3 "Так совершены небо и земля и все воинство их. ² И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. ³ И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. "

Исход 20:8-11 "Помни день субботний, чтобы святить его;  ⁹ шесть дней работай и делай всякие дела твои, ¹⁰ а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;  ¹¹ ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его."

«Суббота не является иудейской по своему происхождению. Она была учреждена в Едеме еще до того, как появился народ, известный как иудеи. Суббота была дана всему человечеству и была учреждена в Едеме еще до падения человека. Творец назвал ее «святой день Мой». Христос объявил Себя «Господином субботы». Беря свое начало от творения, она так же стара, как все человечество и, будучи созданной для человека, она будет существовать до тех пор, пока существует человек». // Знамения времени, 12 ноября 1894 года.
«Суббота была учреждена, когда полагались основания Земли, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божьи восклицали от ра­дости. Подобно другим девяти заповедям, ее необходимо соблюдать вечно. Она является памятником Божьей творческой силы, напоминанием о Его возвышенной работе. Четвертая заповедь занимает священное место в За­коне, и она так же священна, как и другие великие нравственные Заповеди Божьи». // Там же, 8 января 1894 года.

Вторник 3 марта
3. Попытка изменения

а. Что написано в Библейском пророчестве о попытке изменить Бо­жий Закон?  Какую заповедь сатана стремился раз­рушить?

Даниила 7:25 "и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. "

«Законы Божьи – это единственные законы, которые людям запрещено изменять, земные власти могут изменять по своему усмотрению лишь законы своих земных правительств. В пророчестве ясно показано, что папская сила преднамеренно попытается изменить Закон Божий». // Знамения времени, 19 ноября 1894 года.
«Папская власть возмечтала изменить Закон Божий, установив ложную субботу для мира и для христианской церкви, и эта ложная суббота возвышается и почитается, а суббота Иеговы попирается нечистыми ногами. Но унизит ли Господь Свой Закон до соответствия стандарту человека? Примет ли Он уста­новление человека вместо субботы, которую Он освятил и благословил? Нет, удобства или выгода человека не должны отменять требований Божьих, потому что Он есть Бог-ревнитель». // Ревью энд Геральд, 18 марта 1884 года.
«Творец неба и земли повелел: «А день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела» (Исход 20:10). Это повеление, провозглашенное Его собственным голосом и помещенное в самом сердце Декалога, воплощалась в жизнь посредством примера его Автора. Но папская власть устранила это Божественное установление и установила вместо него день, который Бог не освятил и в который Он не почил, праздник, так долго почитаемый язычниками как «достопочтенный день солнца». // Знамения времени, 14 сентября 1882 года.

б. Какое пророчество исполнится в последние дни истории этого мира?

Исаии 56:2-7 "Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла. ³ Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа ", и да не говорит евнух: "вот я сухое дерево ". ⁴ Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, - ⁵ тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится. ⁶ И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,  ⁷ Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов. "

Исаии 58:12-14 " И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения.  ¹³ Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, -  ¹⁴ то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это."

«Все, любящие Бога, покажут, что они несут Его знамение, соблюдая Его Заповеди. Они являются возобновителями путей для всех народов». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.265.
«В конце времени должно быть возрождено каждое Божественное уста­новление. Брешь, проделанная в Законе человеком, изменившим святой день Господень, должна быть заделана. Остаток народа Божьего должен предстать перед миром как реформатор, показывая всем, что Закон Божий является основанием всякой истинной реформы и что, согласно четвертой заповеди, суббота должна оставаться памятником творения, вечным напоминанием о силе Божьей». – Пророки и цари. – С.678.55

а. Что обычно делал Иисус в субботние дни, и что Он говорил о субботе?

От Луки 4:16, 31 "И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. ³¹ И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние. "

От Марка 2:27, 28 "И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;  ²⁸ посему Сын Человеческий есть господин и субботы. "

«Заповедь о субботе помещена в самом сердце Декалога, среди неизменных Заповедей Иеговы. И все же с многих кафедр на нашей земле раздаются высоко­мерные слова против субботы, установленной небесным Господом Богом, и она заклеймена как «старая иудейская суббота». Пусть все, ищущие истину, помнят о том, что суббота была учреждена в Едеме еще до того, как появились иудеи, и что Спаситель сказал: «Суббота для человека» (От Марка 2:27). Четвертая заповедь была произнесена вместе с другими девятью заповедями среди грома и величия у горы Синай, и во Святом-Святых Небесного святилища находится ковчег Божий. Он называется «ковчегом завета», и под его крышкой – престо­лом благодати – находятся Десять Заповедей, которые были написаны перстом Божьим». // Знамения времени, 8 января 1894 года.
«Иисус пришел «возвеличить и прославить закон» (Исаии 42:21). Его целью было не умалить Закон, а, напротив, возвысить его… Он пришел освободить субботу от тягостных ограничений, которые делали ее проклятием вместо благо­словения». – Желание веков. – С.206.
«Устранив бессмысленные запреты, нагроможденные иудеями, Христос чтил субботу, в то время как те, кто жаловался на Него, бесчестили святой день Божий». – Там же. – С.287.
«Именно тот факт, что к распущенности и убийству люди относились легко­мысленно, приготовил Содом к Божьим судам. Если бы люди, обладавшие автори­тетом, совершали работу, на которую Господь их назначил, и отцы исправляли бы зло в своих семьях, а начальники и правители быстро и решительно наказывали бы виновных, то другие боялись бы, и количество преступлений уменьшилось. Тогда Бог не посчитал бы нужным взять все в Свои руки, и ужасными стихиями в праведности осуществить правосудие, которое было извращено властями». // Знамения времени, 20 января 1881 года.
«Недопустимо руководствоваться суждением одного человека в важных вопросах. Взаимная предупредительность и уважение наделяют служение должным достоинством и объединяют слуг Божьих тесными узами любви и гармонии. Полностью полагаясь на Бога как Источник силы и мудрости, пропо­ведники Евангелия должны советоваться вместе во всех вопросах, требующих своего рассмотрения. «Дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово» (От Матфея 18:16)». – Там же.

б. Каким было отношение учеников, апостолов и ранних христиан к покою седьмого дня?

От Луки 23:54-56 "День тот был пятница, и наступала суббота.  ⁵⁵ Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;  ⁵⁶ возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди. "

Деяния 13:42, 44 "При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу.  ⁴⁴ В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие. "

Деяния 16:13 "В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. "

Деяния 17:2 "Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний, "

Деяния 18:4 "Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов. "

«Новый Завет не изменил Закона Божьего. Святость субботы четвертой за­поведи установлена так же твердо, как и престол Иеговы. Иоанн пишет: «Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не по­знал Его» (1 Иоанна 3:4-6)». – Освященная жизнь. – С.68.
«Христос дал Закон Своему избранному народу, и, стараясь устранить За­кон Божий на том основании, что Христос отменил его, [мужчины и женщины] оскорбляют и Отца, и Сына». // Знамения времени, 2 октября 1893 года.