Изучать урок онлайн

«Мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» (К Евреям 8:1, 2).

«Небесное святилище, в котором Христос совершает Свое служение ради нас, является тем великим оригиналом, копией которого было святилище, сооруженное Моисеем». – Великая борьба. – С.414.

а. Где Господь обещал пребывать среди людей на земле?

Исход 25:8 “ И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их”
Исаии 66:1 “ Так говорит Господь: небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?”

«Когда Моисей приступал к возведению святилища, места пребывания Бога, ему было предписано строить храм согласно образцу, показанному на горе... Так Господь явил Израилю, которого Он пожелал сделать Своей обителью, Свой славный идеал. Образец был показан им на горе Синай; тогда же был дан и Закон». – Желание веков. – С.208, 209.
«Все, кто ревностно поклоняется Богу и дорожит благословением Его священного присутствия, проявят такой же дух жертвенности при устройстве дома, где Он будет встречаться с ними». – Патриархи и пророки. – С.344.
«Дом, где Иисус желает встречаться со Своим народом, должен быть удобным и привлекательным. Если в вашей местности имеется всего лишь несколько верующих, возведите небольшой, но аккуратный дом и, посвятив его Богу, пригласите Иисуса прийти туда в качестве Гостя». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.269.

б. Что всегда являлось Божьей целью относительно Его народа?

«От вечности Божий замысел состоял в том, чтобы каждое сотворенное существо – от светлого святого серафима до человека – было храмом, обителью Творца». – Желание веков. – С.161.

а. Какой проект был показан Моисею, когда он получил указание построить святилище? Образцом чего он был?

Исход 25:9, 40 “ все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте.40 Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе.”
К Евреям 8:5 “ которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.”
К Евреям 8:1, 2 “ Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах 2 и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.”

«На вопрос «Что такое святилище?» дан ясный ответ в Писании. Термин «святилище», который используется в Библии, относится, во-первых, к скинии, построенной Моисеем по образцу Небесной, во-вторых, к «истинной скинии» на Небесах, на которую указывает земное святилище. Смерть Христа ознаменовала окончание символического служения. «Истинная скиния» на Небесах является святилищем нового завета». – Вера, которой я живу. – С.202.

б. Как была разделена скиния, и какое служение проводилось там ежедневно?

Иезекииля 45:4 “ Эта священная часть земли принадлежать будет священникам, служителям святилища, приступающим к служению Господу: это будет для них местом для домов и святынею для святилища. ”
К Евреям 9:2-5 “ ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, предложение хлебов, и которая называется "святое". 3 За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых", 4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета, 5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно. ”

«Скиния разделялась на два отделения великолепной занавесью, или покрывалом, подвешенным на позолоченных столбах, такая же занавесь закрывала вход в первое отделение». – Патриархи и пророки. – С.345.
«За внутренней завесой находилось Святое святых – место прообразного служения примирения и ходатайства, образующее собой связующее звено между Небом и землей. В этом отделении помещался ковчег завета, сделанный из дерева акации, покрытый снаружи и внутри золотом и обрамленный сверху золотым венцом. Он служил местом хранения каменных скрижалей, на которых Сам Бог начертал Десять Заповедей. Поэтому он был назван ковчегом Божьего откровения, или ковчегом завета, так как Десять Заповедей стали основанием завета, заключенного между Богом и Израилем.
Крышка священного ковчега завета называлась престолом благодати…
Над престолом благодати находилась Шекина, знак Божественного присутствия, и между двумя херувимами Бог открывал Свою волю». – Там же. – С.348, 349.

а. Какое условие предложено грешникам, которые преступили Закон по незнанию?

- Священнику: Левит 4:2-6 “скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; 3 если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, - то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе, 4 и приведет тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом; 5 и возьмет священник помазанный, крови тельца и внесет ее в скинию собрания, 6 и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища;”

- обществу: Левит 4:13-15 “ Если же все общество Израилево согрешит по ошибке и скрыто будет дело от глаз собрания, и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно, 14 то, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех и приведут его пред скинию собрания; 15 и возложат старейшины общества руки свои на голову тельца пред Господом и заколют тельца пред Господом. ”

- начальнику: Левит 4:22-24 “А если согрешит начальник, и сделает по ошибке что-нибудь против заповедей Господа, Бога своего, чего не надлежало делать, и будет виновен, 23 то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козла без порока, 24 и возложит руку свою на голову козла, и заколет его на месте, где заколаются всесожжения пред Господом: это жертва за грех; ”

- народу земли: Левит 4:27-29 “ Если же кто из народа земли согрешит по ошибке и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и виновен будет, 28 то, когда узнан будет им грех, которым он согрешил, пусть приведет он в жертву козу без порока за грех свой, которым он согрешил, 29 и возложит руку свою на голову жертвы за грех, и заколют козу в жертву за грех на месте, где заколают жертву всесожжения;”

«Изо дня в день кающийся грешник приносил свою жертву к дверям скинии и, возлагая руку на голову животного, исповедовал свои грехи, таким образом, символически перенося их с самого себя на невинную жертву. После этого животное убивали. «Без пролития крови, – говорит апостол, – не бывает прощения» (Евреям 9:22). «Душа тела в крови» (Левит 17:11). Нарушенный Закон Божий требовал жизни нарушителя. Кровь, олицетворяющая собой утраченную жизнь грешника, вина которого переносилась на принесенное в жертву животное, вносилась священником во Святое, и он кропил ею перед завесой, за которой находился ковчег завета, содержащий в себе нарушенный грешником Закон. Посредством этого обряда грех через кровь символически переносился во святилище. В некоторых случаях кровь не вносилась во Святое, но тогда священник должен был съедать мясо жертвы, как и повелел Моисей сыновьям Аарона, говоря: «Она (жертва за грех) дана вам, чтобы снимать грехи с общества» (Левит 10:17). Обе церемонии равным образом изображали перенесение греха с кающегося грешника на святилище.
Такова была работа, совершаемая изо дня в день в течение всего года. Грехи Израиля, таким образом, переносились во святилище, и возникала необходимость в особенной работе для их устранения. Бог повелел, чтобы для каждого из святых отделений совершалось служение очищения». – Великая борьба. – С.418, 419.

б. Когда и почему была учреждена система жертвоприношения?

Бытие 4:3-5 “Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, 4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, 5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.”
К Галатам 3:19 “ Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника. ”

«Когда человек согрешил, закон не подвергся изменениям, но была установлена особая система служения для того, чтобы человек мог вернуться на путь повиновения Богу. Было дано обетование относительно Спасителя, и жертвоприношения указывали на Христову смерть как на великую жертву за грех. Но если бы Закон Божий никогда не нарушался, тогда не существовало бы смерти; не было бы нужды во Спасителе, следовательно, не нужны были бы и жертвы». – Патриархи и пророки. – С.363.

а. Кого Бог назначил для служения во святилище? Какое ясное указание было дано им?

Исход 28:1 “ И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых. ”
Исход 29:4 “ Аарона же и сынов его приведи ко входу в скинию собрания и омой их водою. ”
Левит 10:9-11 “ вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши, 10 чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого, 11 и научать сынов Израилевых всем уставам, которые изрек им Господь чрез Моисея. ”

«Священники, возжигавшие курение перед Господом, должны были использовать огонь, зажженный Богом, который горел день и ночь и не угасал. Господь дал подробные установления, как должна проводиться каждая часть Его служения, чтобы все, связанное со священным поклонением Ему было в согласии с Его святым характером. И любое отклонение от данных Богом указаний относительно Его святого служения наказывалось смертью». – Воздержание. – С.43.
«При помощи своих сыновей Аарон принес требуемые Богом жертвы и затем, подняв руки к небу, благословил народ. Все было сделано, как повелел Господь, и Он принял жертву и явил Свою славу особенным образом – от Господа вышел огонь и сжег жертву на жертвеннике». – Патриархи и пророки. – С.359.

б. Как часто священник должен был приносить жертву? Чем эти служения представлены в наши дни?

Исход 29:39 “одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером,”
Псалтирь 54:18 “ Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой,”

«В то время как священники утром и вечером входили в Святое для воскурения фимиама, во внешнем дворе на жертвеннике была приготовлена для приношения ежедневная жертва. Это было особенное время для молящихся, которые собирались у скинии. Прежде чем предстать перед Богом через служение священника, они должны были внимательно исследовать свои сердца и исповедать свои грехи. С лицами, обращенными к святому месту, они объединялись в тихой молитве. Таким образом их моления возносились с облаком фимиама, в то время как вера их покоилась на заслугах обетованного Спасителя, символически представленного искупительной жертвой. Часы, предназначенные для утреннего и вечернего богослужений, почитались священными, и весь иудейский народ соблюдал их как время, отведенное для молитвы. И в последующие годы иудеи, будучи пленниками, рассеянными в далеких землях, в определенное время все еще обращались лицом к Иерусалиму и возносили свои моления Богу Израилеву. В этом обычае христиане видят пример утренней и вечерней молитв. Бог осуждает совершение церемоний, лишенных духа молитвы, но Он с великой радостью взирает на тех, кто, любя Его, утром и вечером склоняется перед Ним, прося прощения за совершенные грехи и необходимых благословений». – Патриархи и пророки. – С.353, 354.

а. Кто был избран Богом на должность первосвященника в святилище в пустыне? Какая обязанность была у первосвященника?

Исход 29:5-7 “И возьми одежды, и облеки Аарона в хитон и в верхнюю ризу, в ефод и в наперсник, и опояшь его по ефоду; 6 и возложи емD0