Изучать урок онлайн

«Когда мы принимаем хлеб и вино, символизирующие ломимое тело Христа и Его пролитую Кровь, то мысленно участвуем в Вечере, некогда совершенной в верхней горнице». – Желание веков. – С.661.

а. Какой важный обряд был учрежден во время выхода израильтян из Египта?

Исход 12:2-6 “месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года. 3 Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; 4 а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. 5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, 6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,”

«Пасху начали соблюдать на заре истории израильского народа. В последнюю ночь египетского плена, когда, казалось, не было ни малейшей надежды на избавление, Бог повелел иудеям приготовиться к немедленному освобождению. Господь предупредил фараона о последней язве, которая поразит египтян, и приказал каждой израильской семье собраться в своем жилище. Помазав косяки дверей кровью заколотого агнца, они должны были испечь его и съесть с пресным хлебом и горькими травами». – Желание веков. – С.76, 77.

б. Откуда мы знаем, что праздник Пасхи не был радостным событием? Кто не имел права принимать участие в церемонии?

Исход 12:7-11 “и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; 8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его; 9 не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями; 10 не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне. 11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.”
Исход 12:43-49 “И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее; 44 а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть ее; 45 поселенец и наемник не должен есть ее. 46 В одном доме должно есть ее, не выносите мяса вон из дома и костей ее не сокрушайте. 47 Все общество Израиля должно совершать ее. 48 Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее; 49 один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами.”

«Многие египтяне были обращены к познанию Бога евреев как Единого Истинного Бога, и теперь они умоляли позволить им укрыться в домах израильтян, когда ангел-губитель будет проходить по стране. Они были радушно приняты и обещали впредь служить Богу Иакова и выйти из Египта вместе с Его народом». – Патриархи и пророки. – С.279.

а. Какой обряд был учрежден Иисусом, когда Он в последний раз принимал участие в Пасхальной вечере?

От Луки 22:19, 20 “И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. 20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.”
1 Коринфянам 11:23-26 “Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. 25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. 26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.”

«Когда Спаситель отдал жизнь на Голгофе, Пасха утратила свое значение, но была учреждена Вечеря Господня как память о том же событии, прообразом которого являлась Пасха». – Патриархи и пророки. – С.539.
«Пасху праздновали в память об избавлении Израиля из египетского рабства. Бог определил, чтобы из года в год, когда дети будут спрашивать о значении этого обряда, им снова и снова рассказывали его историю. Таким образом это чудесное избавление должно было сохраняться в памяти всех израильтян. Вечеря Господня установлена в воспоминание о великом избавлении, которое было оплачено смертью Христа». – Желание веков. – С.652, 653.

б. Какая ответственность возлагается на того, кто принимает участие в Вечере Господней?  

1 Коринфянам 11:27-30 “ Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. 28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.”
2 Коринфянам 13:5 “ Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.”

«Необходимо тщательно исследовать самих себя, задавая себе вопрос: чистое у меня или развращенное сердце? Новая я тварь во Христе или я еще плотской человек и только прикрываюсь новой одеждой? Судите себя судом Божьим и посмотрите во свете Божьем, нет ли какого тайного греха, беззакония или идола, которого вы не распяли. Молитесь, пламенно молитесь о том, чтобы не быть обманутыми сатаной, чтобы не предаться беспечности и тщеславию, посещая религиозные собрания только для успокоения совести». – Вести для молодежи. – С. 83, 84.
«Тот, Кто неусыпно бодрствует, присутствует на таком служении, чтобы побудить каждого заглянуть в свое сердце, помочь осознать грехи и уверить в прощении... Мы вспоминаем забытые благословения, неоцененные милости и знаки внимания. Мы видим, что горький корень вытеснил в нашем сердце драгоценные ростки любви. Наши недостатки, пренебрежение своими обязанностями, неблагодарность к Богу, холодность к ближним — все это всплывает в нашей памяти. Мы смотрим на грех так же, как смотрит на негоСам Господь». – Желание веков. – С.650, 651.

а. Что означает повеление Христа: «Сие творите в Мое воспоминание»?

От Луки 22:19, 20 “И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. 20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.”
1 Коринфянам 11:24, 25 “ и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. 25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.”

«В 14-й день первого иудейского месяца, в тот самый день и месяц, в который на протяжении долгих пятнадцати столетий закалывался пасхальный агнец, Христос, после того, как разделил со Своими учениками пасхальную трапезу, учредил то празднество, которое должно было напоминать о Его Собственной смерти как «Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира»(От Иоанна 1:29). В ту же самую ночь Он был схвачен нечестивыми руками, чтобы быть распятым и убитым». – Великая борьба. – С.399.
«Установив это священное служение вместо Пасхи, Христос оставил Своей Церкви памятник Своей великой жертвы ради человека. «Сие творите, – сказал Он, – в Мое воспоминание» (От Луки 22:19). Этим ознаменовался переход от одной системы к другой и от одного великого празднества к другому. Одно окончательно отходило в вечность, другое, Им установленное в тот момент, должно было занять его место и продолжать оставаться на все времена памятником Его смерти». – Евангелизм. – С.273, 274.

б. Сколь часто и до какого времени необходимо проводить Вечерю Господню?

1 Коринфянам 11:26 “ Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.”

«Целью Христа было, чтобы эта [священная] Вечеря служила для нас напоминанием о Его страданиях и о том, что Он отдал Свою жизнь, чтобы освободить от грехов всех, кто верит в Него и принимает Его». – Великая Божья благодать. – С.152.
«Вечеря Господня не должна проводиться только время от времени, или один раз в год, но чаще, чем ежегодная еврейская пасха. Этот торжественный ритуал является воспоминанием о более величественном событии, чем освобождение израильского народа из египетского рабства. То освобождение было символом великого избавления посредством жертвы Христа, Который отдал Свою жизнь для окончательного освобождения Своего народа». – Дух Пророчества. – Т.1. – С.203.
«Затем мне было показано то время, когда Христос пребывал со Своими учениками в верхней горнице, и первым омыл их ноги, а затем преломил хлеб и раздал им, что символизировало Его Плоть, и виноградный сок, который был символом Его пролитой Крови… Все должны последовать примеру Христа в этом, и исполняя данное поручение, отделиться от неверующих, насколько это возможно». // Настоящая истина, 1 ноября 1850 года.

а. Какую истину разъяснил Христос в беседе с иудейским начальником?

От Иоанна 6:32-35 “Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. 33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру. 34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб. 35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.”

«Мы, люди, не можем поддерживать свою физическую жизнь, если не питаемся телесной пищей. Так же, для поддержания духовной жизни и здоровья, мы должны питаться от Христа, посредством изучения Его Слова, и делая то, что Он сказал в Своем Слове. Это создаст тесную связь со Христом. Ветвь, приносящая плоды, должна быть на Лозе, должна быть ее частью, питаясь от ствола. Это и означает жить верой в Сына Божья». // Ревью энд Геральд, 7 июня 1898 года.
«Своей земной жизнью мы обязаны смерти Христа. Хлеб, который мы едим, оплачен Его плотью. Вода, которую мы пьем, оплачена Его пролитой Кровью. Всякий человек, праведник ли он, грешник ли, вкушая хлеб насущный, питается Телом и Кровью Христа. Голгофский крест запечатлен в каждом куске хлеба, он отражается в каждом роднике. Таким смыслом Христос наполнил символы Своей великой жертвы». – Желание веков. – С.660.

б. Каково значение слов: «Моя плоть истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие»? 

От Иоанна 6:53-58 “Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. 56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. 57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. 58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.”

«Есть Плоть и пить Кровь Христову — значит принять Его как личного Спасителя, верить, что Он прощает наши грехи и что мы достигаем в Нем полноты. Созерцая Его любовь, размышляя о ней, принимая ее, мы становимся причастниками Его естества. И чем является пища для тела, тем Христос должен стать для души. Пища не принесет нам никакой пользы, пока мы не съедим ее, пока она не станет частью нашего существа. Так и Христос не принесет нам пользы, если мы не признаем Его как нашего личного Спасителя. Теоретические познания о Христе не пойдут нам во благо. Мы должны насыщаться Им, принимать Его в сердце, чтобы Его жизнь стала нашей жизнью. Мы должны воспринять Его любовь и Его благодать». – Там же. – С.389.
«Ядущий Мою Плоть, — говорит Он, — и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем; как послал Меня живой Отец и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною» (От Иоанна 6:54, 56, 57). Эти слова Писания особенно относятся к святой Вечере. Когда мы с верой размышляем о великой жертве нашего Господа, душа наша наполняется духовной жизнью Христа. И тогда человек будет получать духовную силу от каждой Вечери». – Там же. – С.660, 661.

а. Какое славное событие может ободрить нас оставаться верными в своем христианском опыте?

Откровение 19:6-9 “за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. 7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои. 8 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. 9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.”

«Иисус, сострадательный Спаситель, обратился ко всему миру с призывом: «Идите, ибо уже все готово» (От Луки 14:17). Не следуешь ли ты примеру евреев, отвергнувшим это приглашение? Оно звучит для нас, и Господь желает, чтобы ты услышал и устрашился Его Слова, и тогда Он зажжет надежду, веру и святое упование в твоем сердце. Он повелевает тебе прежде всего искать Царства Божьего и правды его и обещает, что все остальное приложится. Он раскроет пред тобой славу Рая, но вопрос в том, примешь ли ты Его приглашение?» // Ревью энд Геральд, 5 ноября 1895 года.

б. Какое милостивое приглашение относится к каждому человеческому существу, и Кем оно дано?

Исаии 55:1-3 “Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. 2 Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. 3 Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, - и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду.”
Откровение 22:17 “ И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.”

«Бог призывает этих людей [служителей Евангелия] возвестить миру весть о скором пришествии Христа. Мы должны возвестить всем последний призыв на евангельский пир, последнее приглашение на брачную вечерю Агнца. Тысячи мест, где еще не слышали этого призыва, должны услышать его». – Служители Евангелия. – С.64.
«Любящий и сострадательный Иисус провозглашает, что является большим грехом, чем тот, за который был разрушен Содом. Это грех тех, кто после того, как услышали приглашение прийти на брачную вечерю Агнца, отворачиваются и отказываются принять приглашение Неба. Приглашение на евангельский пир часто отвергают, оправдываясь». // Ревью энд Геральд, 5 ноября 1895 года.

1. Как Вечеря Господня связана с древним служением Пасхи?
2. Почему перед Вечерей так важно самоисследование?
3. Почему в таких случаях члены церкви должны отделяться от неверующих?
4. Какой ежедневный опыт символизирует «вкушение» и «питье» Христа?
5. Какое событие должно ободрять как нас, так и других?