Изучать урок онлайн

«Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа» (Деяния 3:19, 20 посл. часть).

«Подлинная, спасающая вера неотделима от покаяния и обращения и является явным плодом Духа. Это постоянное сознательное доверие Иисусу. Единственная надежда грешника – это заслуги распятого и воскресшего Спасителя.» // Ревью энд Геральд, 27 ноября 1883года.


Воскресенье 29 марта
1. ИСТИННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

а. Как Слово Божье описывает духовное состояние необращенного человека?

К Ефесянам 2:1-3
К Колоссянам 2:13

«Из-за своих природных наклонностей мы отдалились от Бога». – Вера, которой я живу. – С. 87.

б. Каково положение всего человечества?

К Римлянам 3:10-18

«Воистину печально лишиться благости Духа Божьего, но еще ужаснее потерять духовность и Христа, пытаясь оправдывать себя и доказать тем, кто волнуется за нас, что мы не нуждаемся в их страхах и жалости. Самообольщение оказывает страшное воздействие на человеческий разум! Какая слепота! Называть свет тьмой и тьму светом!» – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С. 88.
«Мы должны познать себя, понять, что только в результате раскаяния мы можем обрести прощение и мир. Христос может спасти только того, кто осознает, что является грешником. Мы должны знать наше настоящее положение, иначе мы не будем чувствовать нужду в помощи Христа; понять грозящую нам опасность, иначе мы не будем искать убежища; почувствовать боль наших ран, иначе мы не будем жаждать исцеления». // Знамения времени, 9 апреля 1902 года.

Понедельник 30 марта
2. НУЖДА ГРЕШНИКА

а. Какая важная истина, которая должна быть утверждена в нашем разуме, была проиллюстрирована в притче о фарисее и мытаре?

От Луки 18:10-14
Псалтирь 50:19

«Мытарь же пришел на богослужение вместе с другими молящимися, но вскоре встал в отдалении от них, осознавая себя недостойным соединиться с ними в религиозном рвении. Стоя вдали от них, он «не смел даже поднять глаз на небо», но ударял себя в грудь, горько страдая и испытывая отвращение к самому себе. Он чувствовал себя преступником пред Богом, греховным и нечистым. Он не ждал жалости от окружающих, поскольку они смотрели на него с презрением. Он знал, что ему нет оправдания пред Богом, и в совершенном отчаянии восклицал: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (От Луки 18:13). Он не сравнивал себя с другими». – Наглядные уроки Христа. – С. 151.
«Когда грешник осознает свое беспомощное состояние и чувствует свою нужду в Спасителе, он может придти с верой и надеждой к «Агнцу Божьему, Который берет на Себя грех мира» (От Иоанна 1:29). Христос примет душу, которая придет к Нему с искренним раскаянием». – Этот день с Богом. – С. 370.

б. Почему мы нуждаемся в силе извне, чтобы стать праведными перед Богом?

Исаии 64:6
Иова 14:4

«Мы не можем самостоятельно выбраться из пропасти греха, в которой мы оказались. Зло живет в нас, и мы не в силах изменить себя. «Кто родится чистым от нечистого? Ни один». «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божьему не покоряются, да и не могут». (Иова 14:4; К Римлянам 8:7). Культура, образование, упражнение воли, человеческие усилия хороши в своей сфере влияния, но здесь они бессильны. С их помощью можно добиться внешне правильного поведения, но нельзя изменить сердце или очистить источники жизни. Чтобы грешный человек стал святым, необходима сила, действующая изнутри, новая жизнь свыше. Эта сила – Христос. Только Его благодать может пробудить к жизни омертвевшие способности души и привлечь ее к Богу и к святости». – Путь ко Христу. – С. 18.
«Спасение возможно только через Иисуса Христа, так как только Он – наша единственная Праведность. Пусть никто не прекращает уповать на Его заслуги! Мы должны найти во Христе все, в чем нуждаемся, и посредством сотрудничества с Ним стать едиными с Ним». // Рукописи. – Т.10. – С. 11.

Вторник 31 марта
3. СОЖАЛЕНИЕ О ГРЕХЕ

а. Что восклицает человек, когда осознает свое пагубное положение?  Что включает в себя истинное покаяние?

К Римлянам 7:24
Псалтирь 50:3-5
2 Коринфянам 7:10

«Покаяние подразумевает сокрушение о соделанном грехе и оставление его. Мы не откажемся от греха, если не осознаем его пагубность; до тех пор, пока наше сердце не отвернется от него, в нашей жизни не произойдет настоящей перемены». – Путь ко Христу. – С. 23.
«Покаяние – это один из первых плодов спасительной благодати. Покаяние включает сожаление о грехе и оставление его. Мы не откажемся от греха, пока не осознаем его пагубность; пока мы не отвернемся от него своим сердцем, не произойдет настоящей перемены в нашей жизни. Покаяние – это единственный путь, посредством которого безукоризненный образ Христа отразится в Его искупленных». // Знамения времени, 28 июня 1905 года.

б. Если мы исповедаем наш грех и оставим его, чего мы можем с уверенностью
ожидать?

1 Иоанна 1:9
К Римлянам 10:9

«Условия получения Божьей милости просты, справедливы и разумны. Господь не требует, чтобы для прощения греха мы делали нечто из ряда вон выходящее. Нам не надо совершать долгие и утомительные паломничества или накладывать на себя мучительные эпитимии, чтобы заслужить одобрение Небесного Бога или искупить совершенный грех. Нет, тот будет помилован, кто раскается и оставит грех. Это – драгоценное обетование, данное падшему человеку, чтобы побудить его доверять Богу любви и стремиться к вечной жизни в Его Царстве». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С. 635.
«Христос предоставил нам все возможное, чтобы мы стали сильными. Он послал нам Свой Святой Дух, Чья обязанность – напоминать нам все обетования, данные Христом, чтобы мы могли иметь мир и сладостное чувство прощения. Если мы будем устремлять наш взор на Спасителя и полагаться на Его силу, то будем исполнены ощущения безопасности; праведность Христа станет нашей праведностью». – Моя жизнь сегодня. – С. 45.
«Если вы поверите обетованию – поверите, что вы прощены и очищены – Господь сделает по Своему Слову: вы будете исцелены так же, как расслабленный, которому Христос дал способность ходить в тот момент, когда больной поверил, что исцелен». – Путь ко Христу. – С. 51.

Среда 1 апреля
4. ОБРАЩЕНИЕ

а. Какое милостивое приглашение обращено к каждому человеку, который
ощущает нужду в спасении?

Исаии 1:18
Исаии 55:6,7

«Наш Спаситель, находясь в Небесных чертогах, обращается ко всему миру с милостивым приглашением: «Придите, измученные, нищие, алчущие; придите обремененные, удрученные, больные грехом души, придите!». // Знамения времени, 5 августа 1875 года.
«Грешник осуждается за грех, но, будучи влекомым любовью и святостью Христа, он идет по направлению к Нему... Покаяние – это возрождение сердца посредством созерцания любви Христа, Который отдал Свою жизнь, чтобы спасти грешника; это Божья любовь, которая смягчает самые ожесточенные сердца». // Ревью энд Геральд, 3 сентября 1901 года.
«Христос готов освободить нас от греха, но Он не принуждает нас к этому насильно. Если, коснея во грехе, мы полностью склонились на сторону зла и не желаем освободиться и принять спасительную благодать Бога, что тогда еще большее Он может сделать для нас?» – Путь ко Христу. – С. 34.

б. Какая опасность кроется в том, что мы медлим возвратиться ко Христу?

К Евреям 3:15
Амоса 8:11, 12
От Луки 13:25-2

«Нет нужды говорить здесь о краткости и неопределенности жизни. Однако нельзя молчать об опасности – опасности, недостаточно понимаемой многими. Она заключается в нежелании людей безотлагательно уступить призыву Духа Божьего порвать со грехом. Каким бы малым ни казался грех, всякий, потворствующий
ему, рискует погибнуть навеки. Не побежденное нами, в конечном счете, побеждает и губит нас». – Путь ко Христу. – С. 32, 33.
«Человек осознает, что находится в опасности. Он осознает, что ему необходимо изменить характер, изменить сердце. Пробуждаются его страхи. Дух Божий совершает Свою работу в его сердце, и человек со страхом и трепетом выискивает изъяны в своем характере и видит, что он может сделать для совершения необходимой перемены в жизни. Его сердцесмиряется. Посредством исповедания и покаяния он показывает искренность своего желания измениться. Он исповедует свои грехи перед Богом, и, если он обидел кого-либо, признает свою вину перед ним. В то время, когда Господь совершает работу, грешник под действием Святого Духа осознает, что Бог работает в его сознании и сердце. Его обращение является истинным, если он действует в гармонии с работой Святого Духа». // Ревью энд Геральд, 7 июля 1904 года.

Четверг 2 апреля
5. РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ

а. Расскажите о беседе Иисуса с Никодимом. Каков был результат их разговора?

От Иоанна 3:1-8

«Никодим понял урок [он должен взирать и жить] и усвоил его. Теперь он перечитывал Писания совершенно по-новому – не для отвлеченных рассуждений, но для того, чтобы обрести новую жизнь. Как только он подчинился водительству Святого Духа, он начал созерцать Царство Небесное». – Желание веков. – С. 175.

б. Что значит быть действительно «рожденным заново» от воды и Духа?

От Иоанна 1:12, 13
2 Коринфянам 5:17
2 Петра 1: 3, 4

«Каждый, кто стал новым творением во Христе Иисусе, принесет в своей жизни плоды Духа: «Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание». (К Галатам 5:22, 23). Такие люди больше не будут уступать прежним похотям, но верой в Сына Божьего станут следовать по Его стопам, отражая Его характер и очищая себя, чтобы быть чистым, как Он. Им теперь нравится то, что они раньше ненавидели, а то, что прежде любили, – они ненавидят. Гордые и самоуверенные становятся кроткими и смиренными сердцем». – Путь ко Христу. – С.58.
«Те, кто воистину пережили в своей жизни настоящее обращение, проявят и плоды Духа. О, пусть все, у кого такая слабая духовная жизнь, осознают, что вечная жизнь может быть дана только причастникам Божественного естества, удалившимся от господствующего в мире растления похотью!» –
Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.155.

Пятница 3 апреля
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему философия, заключающаяся только в поощрении в себе «доброго», ошибочна?
2. Почему именно мытарь, а не фарисей из притчи Христа был оправдан?
3. Что характеризует искреннее покаяние?
4. Что являет собой истинное обращение?
5. Какие изменения будут видны в тех, кто пережил второе рождение?