Урок 12. Освящение

«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывши- ми в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Петра 1:14-16) 

«Работа преобразования от нечестия к святости – это непрерывный труд. День за днем Бог трудится над освящением человека, и человек должен сотруд- ничать с Ним, прилагая настойчивые усилия в развитии правильных привычек». // Ревью энд Геральд, 15 марта 1906 года.

Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.557-567.

Воскресенье 17 марта
1. БОЖИЙ НАРОД ДОЛЖЕН БЫТЬ СВЯТ 

а. Каким качеством характера Бога пронизано все небо? Что должно быть присуще всем тем, кто желает пребывать в месте Его присутствия? 1 Петра 1:14-16.

Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. (1 Петра 1:14-16).

«Праведность Бога абсолютна. Она проявляется во всех Его делах, во всех Его законах. Каков Бог, таким должен быть и Его народ. Жизнь Христа должна проявляться в жизни Его последователей. Во всех Его делах, как общественных, так и личных, в каждом Своем слове и поступке Он являл практическо благочестие, и это же благочестие должны демонстрировать в своей жизни Его ученики». – Избранные вести. – Кн.1. – С.198.
«[Бог] не может выносить присутствие греха. Это то, что больше всего нена- видит Его душа… Святость – основание Божьего правления; грех же – противоположен святости: он распял Сына Божьего. Если бы люди могли видеть, как ненавистен грех, то они не стали бы мириться с ним и не стали бы развивать его в себе. Они старались бы изменить свою жизнь и свой характер и смогли бы победить свои тайные грехи. Если вы хотите быть святыми на небесах, вы должны прежде стать святыми здесь, на земле». – Свидетельства для проповедников. – С.145. 

б. Какова была цель Бога для человечества от самого начала? Что говорят Писания о воле Божьей для нас? К Ефесянам 1:4; 1 Фессалоникийцам 4:3.

…так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, (Ефесянам 1:4).
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; (1 Фессалоникийцам 4:3). 

Понедельник 18 марта
2. ВМЕНЯЕМАЯ ПРАВЕДНОСТЬ И НАДЕЛЯЕМАЯ ПРАВЕДНОСТЬ 

а. Что свидетельствует нам о том, что освящение – это не мгновенное дей- ствие, а прогрессивная работа? Какие шаги перечислены для достижения этой цели? К Евреям 6:1; К Филиппийцам 3:13, 14; 2 Петра 1:5-10.

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, (Евреям 6:1).
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,  стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. (Филиппийцам 3:13, 14).
…то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, (2 Петра 1:5-10). 

«Священное Писание ясно показывает, что работа освящения – это непре- рывный поступательный процесс. Когда, обращаясь, грешник находит мир с Богом через искупительную Кровь, тогда христианская жизнь только начинается. Теперь он должен «спешить к совершенству», возрастать до «меры полного возраста Христова». Павел говорит: «Забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе» (К Филиппийцам 3:13, 14). И Петр ставит перед нами ступени, по которым достигается библейское освящение: «Прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание» (2 Петра 1:5, 6)». – Великая борьба. – С.470.
«Путь, по которому нам необходимо совершать свое спасение, ясно представлен в первой главе Второго послания Петра. Мы непрестанно должны прилагать благодать к благодати, и если мы будем так поступать, Бог будет работать для нас по закону умножения». // Ревью энд Геральд, 15 марта 1906 года. 

б. Что совершено для нас смертью Христа и каким будет ежедневный опыт тех, в ком обитает Христос? К Римлянам 5:10.

Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (Римлянам 5:10).

«Праведность, посредством которой мы получаем оправдание, вменяется нам, а та праведность, которой мы освящаемся, наделяется. Первая дает нам право на небо, вторая делает нас пригодными для жизни там». // Там же, 4 июня 1895 года.
«Оправдание – это спасение души от гибели, чтобы она могла получить освящение и через освящение жизнь неба. Оправдание означает, что совесть, очищенная от мертвых дел, приводится в состояние, в котором она может получить благословение освящения». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.908.
«[Многие] не осознают, что основанием всей их веры и надежды должно быть только совершенство Иисуса, нашего Поручителя. Единственная истинная спасающая вера – это вера, которая ухватывается за вменяемую праведность Христа. Он является единственным Источником добродетели, духовной силы и жизни… Плодом этой веры будет любовь, радость, мир, долготерпение, мягкость и доброта, и целью [членов церкви, имеющих эту веру,] будет ежедневное прославление Бога». – Рукописи. – Т.5. – С.9.__ 

Вторник 19 марта
3. РАБОТА ОСВЯЩЕНИЯ 

а. Когда праведность Христа вменена нам, насколько тщательно должна выполняться работа освящения и с какой целью? 1 Фессалоникийцам 5:23.

Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. (1 Фессалоникийцам 5:23).

«Наше освящение – это работа Отца, Сына и Святого Духа. Это исполнение завета, который Бог заключил с теми, кто соединяется с Ним и находится в святом общении с Ним, Его Сыном и Его Духом. Родились ли вы вновь? Стали ли вы новым творением во Христе Иисусе? Тогда сотрудничайте с тремя великими Силами неба, которые трудятся ради вас». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.908.
«Под влиянием Святого Духа, благодаря освящению истиной, верующий ста- новится достойным небес, поскольку Христос действует в нас и мы – в одеянии Его праведности. Без этого ни одна душа не имеет права на небеса. Мы не смо- жем наслаждаться небесами, если не будем подготовлены к их святой атмосфере влиянием Духа и праведностью Христа». – Избранные вести. – Кн.1. – С.395. 

б. Как эта работа совершается? Какую роль играет в ней грешник? К Титу 3:5.

Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, (Титу 3:5).

«Когда душа подчиняется Христу, новая сила овладевает новым сердцем. Происходит такая перемена, которую сам человек не в состоянии совершить. Это сверхъестественный процесс, обогащающий человеческую природу элементом сверхъестественного». – Желание веков. – С.324.
«Но хотя Христос – это все для нас, нам следует вдохновлять каждого человека на усердную работу. Нам надлежит стремиться к победе, бороться за нее, прилагать отчаянные усилия, бодрствовать и молиться, иначе мы потерпим поражение от хитроумного врага. Ибо сила и благодать, с которыми мы можем одержать победу, исходят от Бога; и мы должны неизменно доверяться Тому, Кто может всегда спасать всех, приходящих через Него к Богу. Никогда не внушайте людям, что с их стороны не требуется никаких или почти никаких усилий, но учите их сотрудничать с Богом, чтобы одержать победу в борьбе». – Избранные вести. – Кн.1. – С.381. 

Среда 20 марта
4. БИБЛЕЙСКОЕ ОСВЯЩЕНИЕ 

а. Что такое библейское освящение? Что оно подразумевает? 1 Фессалоникийцам 3:13.

…чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцем нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь. (1 Фессалоникийцам 3:13).

«Посредством Слова и Духа Божьего людям открыты великие принципы праведности, воплощенные в Его Законе. И так как Закон Божий «свят и праведен и добр» (К Римлянам 7:12) и является отражением Божественного совершенства, то отсюда следует вывод, что и характер, сформированный на основе повиновения этому Закону, также будет свят. Христос есть совершенный Пример подобного характера. Он говорит: «Я соблюл заповеди Отца Моего». «Я всегда делаю то, что Ему угодно» (От Иоанна 15:10; 8:29). Последователи Христа должны стать подобными Ему: посредством благодати Божьей они должны формировать свой характер в гармонии с принципами Его святого Закона. Это и есть библейское освящение». – Великая борьба. – С.469.
«Освящение, о котором говорит Священное Писание, охватывает все существо человека – дух, душу и тело». – Там же. – С.473. 

б. Каким будет опыт истинно обращенного верующего? Что сделал такой верующий, когда откликнулся на призыв к покаянию? 1 Коринфянам 15:57; К Римлянам 6:1-4; 12, 13.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! (1 Коринфянам 15:57).
Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. (Римлянам 6:1-4).
Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. (Римлянам 6:12, 13). 

«Христианин будет испытывать греховные побуждения, но он будет вести непреклонную борьбу с ними. Вот здесь и необходима помощь Христа. Человеческое бессилие объединяется с Божественной силой, и вера восклицает: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Хри- стом» (1 Коринфянам 15:57)». – Там же. – С.469, 470.
«Покаяние не является истинным, если работа реформации не изменяет человека. Праведность Христа – это не покрывало, скрывающее неисповеданные и неизжитые грехи. Праведность Христа – это принцип жизни, который преображает человека и управляет его поведением. Святость – это полная преданность Богу, это полное подчинение сердца и жизни законам неба». – Желание веков. – С.555, 556.
«Живыми христианами себя могут считать лишь те, кто каждый день имеет духовный опыт в Боге, ежедневно проявляет самоотречение, радостно несет свой крест и следует за Христом. Каждый живой христианин будет ежедневно возрастать в духовной жизни. Стремясь к совершенству, он каждый день испытывает обращение к Богу, и это обращение не заканчивается до тех пор, пока человек не достигнет совершенства в христианском характере и не будет приготовлен к окончательному прикосновению бессмертия». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.505.__ 

Четверг 21 марта
5. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ОСВЯЩЕНИЯ 

а. Каким будет опыт сердца, когда работа освящения будет завершена в нем? Чему будут особенно радоваться таковые? Псалтирь 118:14-16.

На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве. О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои. Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего. (Псалом 118:14-16).

«Подлинное послушание идет от сердца. Оно возникает в душе под влиянием Христа. И если мы не будем противиться, то Он настолько сольется с нашими помыслами и целями, настолько приведет наше сердце и ум в согласие со Своей волей, что, повинуясь Ему, мы будем исполнять не что иное, как свои желания. Наша воля, очищенная и осветленная, будет радостно участвовать в служении Христу. Когда мы познаем Бога так, как нам это дано, наша жизнь станет примером постоянного повиновения. Благодаря правильному пониманию Христа и общению с Богом грех станет ненавистным для нас». – Желание веков. – С.668.

б. Что является доказательством этого освящения? Михея 6:8. Как раскаявшийся грешник познает путь? 1 Иоанна 2:3-6; 2 Петра 2:21, 22.

О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим. (Михея 6:8).
А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем. Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал. (1 Иоанна 2:36).
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи. (2 Петра 2:21, 22).

 «Действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом – вот неоспоримое доказательство истинного освящения сердца и жизни». // Знамения времени, 19 сентября 1900 года.
«Внешняя праведность свидетельствует о нашей внутренней праведности. Тот, кто имеет праведность в своем сердце, не может быть черствым и эгоистичным человеком. Напротив, он изо дня в день укрепляется от силы в силу и преображается в образ Христов. Тот, кто освящен истиной, будет владеть собой и следовать по стопам Христа, пока осеняющая его Божья благодать не приведет его к вечной славе». // Ревью энд Геральд, 4 июня 1895 года. 

Пятница 22 марта
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ 

1. Что значит быть святым?
2. Объясните различие между вменяемой и наделяемой праведностью.
3. Как совершается работа освящения?
4. Что является результатом истинного освящения?
5. Что свидетельствует о том, что душа освящена?