Урок 3. Закон Божий

«Открой очи мои, и увижу чудеса Закона Твоего» (Псалтирь 118:18).

«Как жертва ради человека была совершенной, так и восстановление чело- века от осквернения греха должно быть основательным и совершенным. Закон Божий был дан нам для того, чтобы мы имели правила для руководства нашим поведением». – Христианское воспитание. – С.112.

Дополнительные материалы для изучения:
Великая борьба. – С.465-468.

Воскресенье 13 января
1. ЗАКОН ДО ГРЕХОПАДЕНИЯ

а. Какое у нас есть доказательство, что закон существовал до грехопадения? Исход 16:4; 20:8 (первая часть).
И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет; (Исход 16:4).
Помни день субботний… (Исход 20:8).

«Закон Божий существовал еще до сотворения человека, иначе Адам не смог бы согрешить». – Избранные вести. – Кн.1. – С.230.
«Закон Божий существовал еще до сотворения человека. Он был приспособлен к условиям существования святых существ; даже ангелы руководствовались
им». – Там же. – С.220.
«В начале человек был сотворен по образу Божьему. Он находился в совершенной гармонии с природой и Законом Божьим; принципы праведности были запечатлены в его сердце». – Великая борьба. – С.467.

б. Какое отношение необходимо проявлять всем сотворенным существам для того, чтобы пребывать в полной гармонии с Богом и друг с другом? Псалтирь 118:165.
Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения. (Псалом 118:165).

«Гармония всего творения зависит от полного подчинения Закону, установленному Творцом всего, что существует в мире, одушевленного и неодушевленного. Бог учредил законы, которые управляют не только живыми существами, но также и всеми процессами, протекающими в природе». – Патриархи и про-
роки. – С.52.

Понедельник 14 января
2. ПОСЛЕДСТВИЯ НАРУШЕНИЯ ЗАКОНА

а. Что сказано о Законе? Почему повиновение ему всегда было условием вечной жизни? К Римлянам 7:12; От Луки 10:25-28.
Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. (Римлянам 7:12).
И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. (Луки 10:25-28).

«Закон Божий так же свят, как и Сам Бог. Он является откровением Его воли, воплощением Его сущности, выражением Божественной любви и мудрости». – Патриархи и пророки. – С.52.
«Характер Божий выражен в Его Законе; и для того чтобы ты был в согласии с Богом, каждое твое действие должно сообразовываться с основами Его Закона. Христос не ослабляет требований Закона. Недвусмысленным образом Он представляет повиновение Закону как условие вечной жизни – это то же самое условие, которое требовалось от Адама до его грехопадения. Господь ожидает не меньшего от нас и теперь, не меньшего, чем Он требовал от человека в Едеме, – совершенного послушания, безупречной праведности. Это требование остается таким же всеобъемлющим при новом завете благодати, как и требование, выдвинутое еще в Едеме; оно предполагает гармонию с Законом Божьим, святым, праведным и благим». – Наглядные уроки Христа. – С.391.
«Евангелие не снижает требований Закона; оно возвышает и прославляет Закон. Требования Нового Завета ничуть не мягче, чем Ветхого». – Избранные вести. – Кн.1. – С.373, 374.

б. Что такое нарушение Закона? Каково неизбежное последствие неповиновения? 1 Иоанна 3:4 («Всякий, делающий грех, нарушает закон; и грех есть нарушение закона» – перевод с англ.); К Римлянам 6:23 (первая часть).
Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие. (1 Иоанна 3:4).
Ибо возмездие за грех – смерть... (Римлянам 6:23).

«Закон требует совершенного послушания. «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (Иакова 2:10). Ни одна из Десяти Заповедей не может быть нарушена без нарушенияверности Небесному Богу. Самое малое отклонение от этих требований по небрежности или злой воле является грехом; а любой грех навлекает на грешникагнев Божий». – Там же. – С.218.
«Каждый акт нарушения Закона обращается против грешника, производит в нем изменение характера, так что в следующий раз ему согрешить уже легче. Выбирая грех, люди отделяют себя от Бога, отрезают себя от источника благословений и пожинают погибель и смерть». – Там же. – С.235.__

Вторник 15 января
3. ЗАКОН ПОСЛЕ ГРЕХОПАДЕНИЯ

а. Что изменилось в результате неповиновения? Что доказывает тот факт, что наши прародители скрылись от лица Божьего? К Римлянам 8:7, 8; Исаии 59:2.
…потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. (Римлянам 8:7, 8).
Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. (Исаии 59:2).

«Грех разлучил [человека] с Творцом. Человек больше не отражал в себе Божественный образ. Его сердце находилось в состоянии вражды с принципами Божьего Закона. «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божьему не покоряются, да и не могут» (Римлянам 8:7)». – Великая борьба. – С.467.

б. Откуда мы знаем, что Закон не был изменен после грехопадения? Где он был записан позже? Псалтирь 118:152; Второзаконие 4:12, 13.
Издавна узнал я об откровениях Твоих, что Ты утвердил их на веки. (Псалом 118:152).
И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас; и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях. (Второзаконие 4:12, 13).

«После грехопадения принципы праведности остались неизменными; ничто не было изъято из Закона, ни одно из его святых установлений не могло быть улучшено. И как он существовал от начала, так будет существовать и в течение последующих нескончаемых веков. «Издавна узнал я, – говорит псалмопевец, – об откровениях Твоих, что Ты утвердил их навеки» (Псалтирь 118:152)». –
Избранные вести. – Кн.1. – С.220.
«После грехопадения Адама принципы Закона не изменились, но были соответствующим образом упорядочены и выражены, дабы соответствовать падшему состоянию человека». – Там же. – С.230.

в. Где записан Закон при новом завете? К Евреям 8:10; 10:16.
Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. (Евреям 8:10).
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, (Евреям 10:16).

«Работа обращения и освящения состоит в том, чтобы примирить людей с Богом, дабы они жили в гармонии с принципами Его Закона». – Великая борьба. – С.467.
«Закон Твой – истина» (Псалтирь 118:142). Посредством Слова и Духа Божьего людям открыты великие принципы праведности, воплощенные в Его Законе. И так как Закон Божий «свят и праведен и добр» (К Римлянам 7:12) и является отражением Божественного совершенства, то отсюда следует вывод, что и характер, сформированный на основе повиновения этому Закону, также будет свят. Христос есть совершенный Пример подобного характера. Он говорит: «Я соблюл заповеди Отца Моего». «Я всегда делаю то, что Ему угодно» (От Иоанна 15:10; 8:29). Последователи Христа должны стать подобными Ему: посредством благодати Божьей они должны формировать свой характер в гармонии с принципами Его святого Закона. Это и есть библейское освящение». – Там же. – С.469.__

Среда 16 января
4. ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ СВЯЗАНЫ МЕЖДУ СОБОЙ

а. На чем основан престол Божий? Что было постоянным напоминанием об этом во Святом Святых святилища? Псалтирь 88:15; Исход 25:16-24.
Правосудие и правота - основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим. (Псалом 88:15).
И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе. Сделай также крышку из чистого золота: длина ее два локтя с половиною, а ширина ее полтора локтя; и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки; сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее; и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым. И сделай стол из дерева ситтим, длиною в два локтя, шириною в локоть, и вышиною в полтора локтя, и обложи его золотом чистым, и сделай вокруг него золотой венец. (Исход 25:16-24).

«В небесном храме – месте обитания Бога – Его престол утвержден на праведности и суде. Во Святом Святых находится Его Закон, великое мерило праведности, относительно которого испытывается все человечество. Ковчег, в котором хранятся скрижали Закона, закрыт престолом благодати, перед которым Христос, во имя Своей Крови, ходатайствует за грешников – так изображен союз справедливости и милости в Плане искупления человечества. Только Безграничная Мудрость могла предложить такой союз, и только Безграничная Сила могла его осуществить; этот союз наполняет все небо изумлением и хвалой. Херувимы в земном святилище, взор которых с таким благоговением обращен на престол благодати, изображают тот интерес, с которым все небесное воинство следит за делом искупления. Тайна благодати, в которую желают проникнуть ангелы, состоит в том, что Бог может быть справедливым и в то же время оправдывать раскаивающегося грешника и возобновлять связь с падшим родом; что Христос смог снизойти и извлечь из бездны гибели бесчисленные множества людей, облекая их в незапятнанные одежды Своей праведности, соединяя их с никогда не павшими ангелами и предлагая им жизнь вечную в присутствии Бога». – Великая борьба. – С.415.

б. Какие два принципа должны всегда пребывать в гармонии? Откуда мы знаем, что милость не отменяет Закон? Псалтирь 84:10 («Милость и истина встретятся, праведность и мир облобызаются» – перев. с англ.).
Так, близко к боящимся Его спасение Его, чтобы обитала слава в земле нашей! (Псалом 84:10).

«Закон и Евангелие находятся в совершенной гармонии, подкрепляя друг друга. Во всем своем величии Закон обращается к совести грешника, заставляя его ощутить нужду во Христе как жертве за грех. Евангелие признает силу и непреложность Закона. «Я не иначе узнал грех, как посредством закона», – провозглашает Павел (К Римлянам 7:7). Ощущение греховности, порождаемое Законом, приводит грешника к Спасителю». – Избранные вести. – Кн.1. – С.240, 241.
«Благодать Христа и Закон Божий неразделимы. В Иисусе милость и истина встретились, правда и мир облобызались. Своей жизнью и характером Он не только открывает нам характер Божий, но и показывает возможности человека». – Там же. – С.349.

Четверг 17 января
5. БОЖИЙ ИДЕАЛ ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

а. Каков Божий идеал для Его детей, согласно Плану спасения? От Матфея 5:48; К Римлянам 8:4.
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. (Матфея 5:48).
…чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. (Римлянам 8:4).

«Божественный идеал для Его детей превыше самых возвышенных человеческих помышлений. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (От Матфея 5:48). Это повеление является и обетованием. План искупления предусматривает наше полное освобождение от власти сатаны. Христос при всех обстоятельствах ограждает от греха душу кающегося. Он пришел, чтобы разрушить дела дьявола, и по Его воле Святой Дух будет послан каждой кающейся душе, дабы удержать человека от греха». – Желание веков. – С.311.
«Закон есть выражение Божьих мыслей. Когда мы обретаем его во Христе, он становится нашей мыслью. Он поднимает нас над силами естественных желаний и наклонностей, над искушениями, ведущими ко греху. «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения» (Псалтирь 118:165)». – Избранные вести. – Кн.1. – С.235.

б. С чем мы должны жить в гармонии, для того чтобы достичь этого идеала? Псалтирь 118:1, 142, 167; От Иоанна 17:17; Иакова 2:12.
Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем. (Псалом 118:1).
Правда Твоя - правда вечная, и закон Твой - истина. (Псалом 118:142).
Предваряю рассвет и взываю; на слово Твое уповаю. (Псалом 118:147).
Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. (Иоанна 17:17).
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы. (Иакова 2:12).

Пятница 18 января
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как Закон Божий поддерживает совершенную гармонию?
2. Что мы можем знать о последствиях неповиновения Закону Божьему?
3. Что мы можем знать о вечности Закона?
4. Какой урок можно извлечь из того, что крышка покрывает ковчег, содержащий скрижали Закона?
5. Что делает верующих способными уподобляться Христу?