Урок 6. Праведность Христа, явленная в Его Законе

«Вы показываете собою, что вы – письмо Христово, через служение наше, написанное не чернилами, но Духом Бога Живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» (2 Коринфянам 3:3).

«Слава, исходившая от лица Моисея, была отражением праведности Христа, явленной в Законе». – Избранные вести. – Кн.1. – С.237.
Дополнительные материалы для изучения:
Путь ко Христу. – С.43-48.

Воскресенье 3 ноября
1. ВОЗВЕЛИЧИВАЯ БОЖИЙ ЗАКОН
а. Что увидел Моисей, созерцая славу Божью? Исход 33:18, 19; 34:5-7.
Моисей сказал: покажи мне славу Твою. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею. (Исход 33:18, 19).
И сошел Господь в облаке, и остановился там близ него, и провозгласил имя Иеговы. И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода. (Исход 34:5-7).

«Бог требует от Своих детей совершенства, эталон которого Он определил в Своем Законе, запечатлев в нем Свой Собственный характер. Этот безошибочный стандарт был явлен всем, чтобы не могло быть никакой ошибки относительно тех качеств, которыми будут обладать люди, принятые Богом в Его Царство. Жизнь Христа на земле была совершенным выражением Закона Божьего. Поэтому, когда те, кто называют себя детьми Божьими, будут подобны Христу в характере, они будут послушны и Божьим заповедям. Только тогда Господь сможет сделать их членами небесной семьи». – Наглядные уроки Христа. – С.315.

б. Какой была миссия Иисуса относительно Закона Божьего? Псалтирь 39:9; Исаии 42:21; 2 Коринфянам 4:6.
…я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце. (Псалом 39:9).
Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон. (Исаии 42:21).
…потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. (2 Коринфянам 4:6).

«Иисус Христос пришел в наш мир, чтобы явить славу Бога. Он пришел на эту омраченную грехом землю, чтобы открыть людям свет Божьей любви и быть «Богом с нами». – Желание веков. – С.19.

Понедельник 4 ноября
2. СЛАВА БОЖЬЕГО ХАРАКТЕРА

а. Что происходит, когда мы начинаем понимать, что Христос является Законом Божьим, явленным в человеческой плоти? 2 Коринфянам 5:17.
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2 Коринфянам 5:17).

«Созерцая, мы изменяемся, нравственно уподобляясь Тому, Кто совершенен в Своем характере. Принимая Его вменяемую праведность посредством преобразующей силы Святого Духа, мы становимся подобны Ему. Образ Христа лелеется, и он охватывает все естество.
Созерцая Христа с целью уподобления Ему, искатель истины видит совершенство принципов Закона Божьего и не может довольствоваться чем-либо меньшим, чем этот идеал. Сокрыв свою жизнь в жизни Христа, он видит, что святость Божественного Закона раскрыта в характере Христа, и все более ревностно стремится уподобиться Ему. В любой момент можно ожидать борьбы, потому что искуситель видит, что теряет одного из своих подданных. Борьбу необходимо вести с теми качествами, которые сатана укреплял для использования в своих интересах. Человек видит, с чем ему необходимо бороться, – с чуждой силой, противостоящей идее достижения совершенства, которое имеет Христос. Но со Христом у него есть спасительная сила, которая дарует ему победу в борьбе». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1098.
«Если бы все мы могли видеть Христа перед престолом; Христа, ожидающего наших молитв, ожидающего, пока мы покорим Ему свою волю, прекратим свое восстание и вновь станем преданными Богу людьми, то мы в глубоком раскаянии молились бы Отцу, чтобы Он простил нам нарушение Его Закона и простил нас за то влияние, которое мы проявляли, побуждая других пренебрегать Законом Иеговы. Союз сил врага торжествует, видя наше промедление». – Наш Отец заботится. – С.266.

б. Как изменяется наш характер? К Евреям 12:2. Какое действие требуется от нас, если сравнитьЧисла 21:8 с Иоанна 3:14, 15? От Иоанна 6:37, 54-56.
…взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. (Евреям 12:2).
И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив. (Числа 21:8).
И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоанна 3:14, 15).
Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, (Иоанна 6:37).
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. (Иоанна 6:54-56).

«Моисею характер Божий был открыт как Его слава. Подобным же образом мы созерцаем славу Христа, созерцая Его характер…
Почему же тогда в церкви проявляется такой недостаток любви, истинного, возвышенного, освященного, облагораживающего сочувствия, нежной жалости и любящего терпения? – Потому что люди не созерцают Христа непрестанно. Его качества характера не вносятся в практическую жизнь. Мужчины и женщины не вкушают Хлеб, сходящий с небес». – Рукописи. – Т.9. – С.296, 297.

Вторник 5 ноября
3. ДВА РАЗНЫХ СЛУЖЕНИЯ

а. Какое различие существует между служением осуждения и служением оправдания? 2 Коринфянам 3:1-3, 6-9.
Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. (2 Коринфянам 3:1-3).
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей,
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. (2 Коринфянам 3:6-9).

«Падший род Адама ничего не может увидеть в букве этого завета [святого Божьего Закона], кроме служения смерти, и смерть будет наградой каждому, кто тщетно пытается создать свою праведность, которая исполнила бы требования Закона». // Знамения времени, 5 сентября 1892 года.
«Ни разу Христос не сказал, что Его Пришествие отменило требования Закона Божьего. Наоборот, в последней вести Своей церкви, данной на Патмосе, Он провозгласил благословение на тех, кто соблюдает Закон Его Отца: «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его» (Откровение 22:14)». // Там же, 29 июля 1886 года.

б. Как Павел описывает вуаль (покрывало) неведения иудеев, отвергнувших Христа? К Римлянам 9:31, 32; 10:3.
А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения… (Римлянам 9:31, 32).
Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, (Римлянам 10:3).

в. Опишите, как это покрывало может быть вновь снято. 2 Коринфянам 3:13-16.
…а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. (2 Коринфянам 3:13-16).

«Свет, который сиял на лице Моисея, был светом славы Евангелия Христа, являющегося основанием системы жертвоприношений. [2 Коринфянам 3:7, 8 цитируется]. Когда пришла реальность, исполненная блеска полуденного света, тогда тусклой славе, которая была предвестником этой реальности, должен был прийти конец, она должна была раствориться в большей славе». // Там же, 25 августа 1887 года.
«Обрядовое служение бесполезно, если оно живой верой не связано со Христом. Даже нравственный Закон не достигает своей цели, если он рассматривается в отрыве от Спасителя. Христос много раз показывал, что Закон Его Отца содержит в себе нечто более глубокое, нежели просто властные предписания. В нем воплощен тот же самый принцип, что и в Евангелии: Закон указывает на долг человека и открывает ему путь к осознанию своей вины. Человек должен взирать на Христа, если желает получить прощение и силу исполнять то, что предписывает Закон». – Желание веков. – С.608.

Среда 6 ноября
4. ОТ СЛАВЫ К БОЛЬШЕЙ СЛАВЕ

а. Как характер Бога, явленный в Его Законе, более полно и совершенно был проявлен в жизни Иисуса Христа? 2 Коринфянам 3:9-11. О чем это должно заставить нас задуматься, поскольку мы стремимся придерживаться Закона Божьего?
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее. (2 Коринфянам 3:9-11).

«Как народ мы проповедовали Закон, пока не стали сухими, как горы Гелвуйские, на которые не падали ни роса, ни дождь. Мы должны проповедовать Христа в Законе, и тогда появятся живительный сок и питание в проповеди, которая станет пищей для испытывающего голод стада Божьего. Мы вообще не должны полагаться на свои собственные заслуги; мы должны полагаться только на заслуги Иисуса из Назарета. Наши глаза должны быть помазаны глазной мазью. Мы должны приблизиться к Богу, и Он приблизится к нам тогда, когда мы придем к Нему предписанным Им путем». // Ревью энд Геральд, 11 марта 1890 года.
«Закон сам по себе не имел бы этой славы, если бы в нем не воплощался Христос». – Избранные вести. – Кн.1. – С.237.
«Иисус был живой иллюстрацией исполнения Закона, но то, что Он исполнил его, не означало, что Закон был отменен или аннулирован. Исполняя Закон, Он исполнил каждую деталь его требований». // Знамения времени, 14 марта 1895 года.

б. Каким образом «послание Христа» стало более славным по сравнению с тем временем, когда Божий нравственный Закон был записан на каменных скрижалях? Иеремии 31:31-33; 2 Коринфянам 3:3.
Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. (Иеремии 31:31-33).
…вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. (2 Коринфянам 3:3).
                                                                                                                            
«Павел желал, чтобы его собратья увидели, что великая слава прощающего грехи Спасителя придавала значимость всей еврейской богослужебной системе. Он также стремился, чтобы они увидели: когда Христос пришел в мир и умер как Жертва за человека, Образ встретился с прообразом.
После того как Христос умер на кресте как Жертва за грех, обрядовый закон утратил свою силу. Однако он был связан с нравственным Законом и имел славу. Оба они несли печать Божественности и отражали святость, справедливость и праведность Бога. И если преходящее ветхозаветное служение было славным, насколько же более славной должна быть реальность, когда явился Христос, даруя Свой животворящий, освящающий Дух всем верующим?» – Избранные вести. – Кн.1. – С.237, 238.

Четверг 7 ноября
5. ОТРАЖАЯ ЕГО СЛАВУ

а. Что происходит, когда наше внимание сосредотачивается на славе Божьей? 1 Коринфянам 15:49; К Римлянам 12:2.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. (1 Коринфянам 15:49).
…и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. (Римлянам 12:2).

«Представляя Христа, мы представляем Бога нашему миру… Отражаем ли мы в церкви и перед миром характер Иисуса Христа?» –Избранные вести. – Кн.3. – С.170.

б. Что происходит, когда кто-то получает праведность Закона во Христе? К Римлянам 8:4; 9-13. Опишите силу, которая меняет сердце и привязанности. От Матфея 13:33.
…чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. (Римлянам 8:4).
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. (Римлянам 8:9-13).
Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. (Матфея 13:33).

«[Христос] использует закваску для иллюстрации Евангелия царства. Эта закваска несет с собой слово Божье, истинное благочестие, праведность и мир. Это приводит все привязанности в согласие с разумом и волей Божьей. Куда бы ни попала закваска истины, она производит изменение в разуме и сердце. Весь характер преображается. Все, которые примут в сердце истину такой, какова она есть в Иисусе, проявят силу этой закваски. Когда Царство Небесное утверждается в сердце, весь характер уподобляется характеру Христа, потому что истина становится жизнедательным принципом. Сила Божья действует, подобно закваске, покоряя все естество человека. Даже мысли пленяются волей Христа. «Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам 5:17)». // Ревью энд Геральд, 21 сентября 1897 года.

Пятница 8 ноября
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Что вы видите, когда исследуете Закон Божий?
2. Какой была миссия Христа относительно Божьего Закона?
3. Как большая слава работы Божьей должна влиять на нас сегодня?
4. Что происходит, когда мы видим Христа в Законе Десяти Заповедей?
5. Что происходит в вашем сердце, когда вы сосредотачиваете свой взор на славе Божьей?