Урок 10. Отличая священное от обычного

Суббота, 8 сентября 2012 года

«[Священники и левиты] должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто» (Иезекииля 44:23).

«Для того чтобы люди могли наилучшим образом прославить Бога, в их сознании должна сохраняться четкая граница между святым и обычным». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.491.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для проповедников. – С.337, 356.

Воскресенье 2 сентября

1. УРОКИ БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ

а. Какие четкие предостережения и обличения Бог дал священникам? Левит 22:15; Иеремии 23:11; Иезекииля 22:26.

Священники сами не должны порочить святыни сынов Израилевых, которые они приносят Господу, (Левит 22:15).

…ибо и пророк и священник - лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь. (Иеремии 23:11).

Священники ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святаго от несвятаго и не указывают различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничижен у них. (Иезекииля 22:26).

б. Каким образом Господь старался внушить Своему народу, что им необходимо избегать духа самонадеянности? 1 Царств 6:19, 20; 2 Царств 6:1-11.

И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим. И сказали жители Вефсамиса: кто может стоять пред Господом, сим святым Богом? и к кому Он пойдет от нас? (1 Царств 6:19, 20).

И собрал снова Давид всех отборных людей из Израиля, тридцать тысяч. И встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним из Ваала Иудина, чтобы перенести оттуда ковчег Божий, на котором нарицается имя Господа Саваофа, сидящего на херувимах. И поставили ковчег Божий на новую колесницу и вывезли его из дома Аминадава, что на холме. Сыновья же Аминадава, Оза и Ахио, вели новую колесницу. И повезли ее с ковчегом Божиим из дома Аминадава, что на холме; и Ахио шел пред ковчегом. А Давид и все сыны Израилевы играли пред Господом на всяких музыкальных орудиях из кипарисового дерева, и на цитрах, и на псалтирях, и на тимпанах, и на систрах, и на кимвалах. И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия. И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. Место сие и доныне называется: "поражение Озы". И устрашился Давид в тот день Господа и сказал: как войти ко мне ковчегу Господню? И не захотел Давид везти ковчег Господень к себе, в город Давидов, а обратил его в дом Аведдара Гефянина. И оставался ковчег Господень в доме Аведдара Гефянина три месяца, и благословил Господь Аведдара и весь дом его. (2 Царств 6:1-11).

«По мере увеличения нашего познания о Боге и о самих себе в свете Его лица, мы преисполнимся благоговейным страхом и трепетом.

Пусть люди настоящего времени воспримут как предостережение судьбу некоторых людей, осмелившихся в древние времена допустить вольность в обращении с предметами, которые Бог объявил священными. Когда израильтяне посмели открыть ковчег завета при его возвращении из земли Филистимской, они были немедленно наказаны за эту непочтительную дерзость. [1 Царств 6:19, 20 цитируется].

Вспомните о суде, постигшем Озу. Когда во время царствования Давида ковчег перевозили в Иерусалим, Оза протянул руку, чтобы придержать его. За то, что он осмелился прикоснуться к символу Божьего присутствия, его постигла мгновенная смерть». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.283, 284.

Понедельник 3 сентября

2. БОЖЬИ ТАЙНЫ

а. Назовите некоторые величайшие Божьи тайны. Каким должно быть наше отношение к ним? Исход 33:17-23; Псалтирь 32:8.

И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю, потому что ты приобрел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени. Моисейсказал: покажи мне славу Твою. И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею. И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых. И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале; когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду; и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо. (Исход 33:17-23).

Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все живущие во вселенной, (Псалом 32:8).

«Я видела престол, на котором восседали Отец и Сын. Я всматривалась в лицо Иисуса и восхищалась Его прекрасным обликом. Отца я не могла видеть, ибо Его скрывало облако ослепительного света. Я спросила у Иисуса, имеет ли Отец тот же облик, что и Он Сам. Он ответил утвердительно, но добавил: «Стоит тебе хоть раз увидеть Его славу, и ты умрешь». – Ранние произведения. – С.54.

«Открытое принадлежит нам и детям нашим до века, а сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему» (Второзаконие 29:29). Откровение, которое Бог дает нам в Своем Слове, дано нам для изучения. Мы можем стремиться понять это откровение. Но за его пределы нам не следует выходить. Высочайший ум может изо всех сил стараться познать природу Бога, но все его усилия будут бесплодными. Нам не дано решать эту проблему. Ни один человеческий разум не в состоянии понять Бога. Пусть же ограниченный человек не пытается объяснить Его. Пусть никто не старается высказывать слишком много предположений о Божьей природе. Здесь молчание – золото. Всеведущий – выше всех дискуссий.

Когда полагался План спасения, даже ангелы не допускались на советы между Отцом и Сыном. Те люди, которые пытаются проникнуть в тайны Все­вышнего, свидетельствуют о своем невежестве относительно духовных и вечных вопросов». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.279.

б. Какую великую тайну по Божьей воле мы должны понять и каков наш священный долг ввиду этого? 1 Тимофею 3:16; 2 Коринфянам 7:1.Расскажите, как первые адвентисты исследовали Писания. Исаии 28:10, 13.

И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. (1 Тимофею 3:16).

Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. (2 Коринфянам 7:1).

Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного". (Исаии 28:10).

И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, - так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены. (Исаии 28:13).

«Мы собирались вместе, ощущая в себе душевную тяжесть и молясь о том, чтобы быть едиными в вере и учении, так как мы знали, что Христос не разделяется. Когда какой-либо вопрос становился предметом нашего иссле­дования, мы с чувством благоговения изучали Священное Писание. Мы часто постились для того, чтобы стать более способными к восприятию истины. После ревностной молитвы, если какой-либо вопрос казался нам непонятным, он обсуждался всеми, и каждый свободно высказывал свое мнение; затем мы снова склонялись для молитвы и направляли наши искренние просьбы к небу, чтобы Бог помог нам сойтись во взглядах, чтобы мы могли быть едиными, как и Христос един с Отцом. Нами было пролито много слез». – Свидетельства для проповедников. – С.24, 25.

Вторник 4 сентября

3. ТАЙНЫ ТЬМЫ

а. Перечислите некоторые виды масок, под которыми враг душ мастерски скрывает свою силу в эти последние дни. Откровение 17:1-5; 13:11-14; 16:13, 14; 2 Коринфянам 11:14.

И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. (Откровение 17:1-5).

И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. (Откровение 13:11-14).

И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. (Откровение 16:13, 14).

И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, (2 Коринфянам 11:14).

«Одной из главных причин умственного невежества и нравственной ограниченности является неумение сосредоточиться на достойных целях. Мы гордимся обширной библиотекой, но увеличение книг, даже самых ценных по содержанию, может явиться заведомым злом. Огромный поток печатного материала невольно формирует и у пожилых, и у молодых привычку поспешно и поверхностно читать, в результате чего ум утрачивает способность глубоко воспринимать и, как следствие, связно и динамично мыслить. Кроме того, часть периодики и книг, которые наводнили землю, как когда-то лягушки Египет, – не просто банальная, бесполезная и расслабляющая литература, но пошлая и безнравственная. Такие книги не только отравляют и разрушают ум, но искажают душу. Ленивый, праздный, не имеющий цели в жизни человек становится легкой добычей дьявола. Именно на больных, ослабленных организмах укореняется грибок. Ленивый ум – это мастерская сатаны. Направьте свои помыслы к высоким и святым идеалам, пусть в вашей жизни появится благородная, интересная цель, и тогда для греха не будет точки опоры». –Воспитание. – С.189, 190.

б. Какое беспечное отношение может увлечь многих мнимых верующих и их детей прямо в сети сатаны? К Ефесянам 5:3, 4.

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; (Ефесянам 5:3, 4).

«Наши привычки и обычаи, бесчестящие Бога и низводящие все святое и небесное на одну ступень со всем обычным, свидетельствуют против нас. Мы имеем святую, испытанную, освящающую истину, и если наши привычки и обычаи не будут находиться в согласии с этой истиной, тогда мы грешим против большого света, и наша вина пропорциональна этому свету. И в день суда Божьего язычникам будет намного легче, чем нам». –Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.495.

«Многие главы семейств в кругу своей семьи подвергают критике служение, одобряя одно и критикуя другое. Таким образом, весть Божья, посылаемая людям, критикуется, оспаривается и воспринимается легкомысленно. И только небесные книги в свое время откроют то впечатление, какое произвело на мо­лодые умы такое непочтительное отношение. Дети более восприимчивы к таким вопросам, чем предполагают их родители». – Там же. – С.497.

Среда 5 сентября

4. СВЯЩЕННЫЙ ИЛИ ОБЫЧНЫЙ ОГОНЬ?

а. Каким образом Господь показал Своему народу святость служения в храме? Левит 6:8-13; 10:1, 2, 8-10.

И сказал Господь Моисею, говоря: заповедай Аарону и сынам его: вот закон всесожжения: всесожжение пусть остается на месте сожигания на жертвеннике всю ночь до утра, и огонь жертвенника пусть горит на нем. и пусть священник оденется в льняную одежду свою, и наденет на тело свое льняное нижнее платье, и снимет пепел от всесожжения, которое сжег огонь на жертвеннике, и положит его подле жертвенника; и пусть снимет с себя одежды свои, и наденет другие одежды, и вынесет пепел вне стана на чистое место; а огонь на жертвеннике пусть горит, не угасает; и пусть священник зажигает на нем дрова каждое утро, и раскладывает на нем всесожжение, и сожигает на нем тук мирной жертвы; огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике ине угасает. (Левит 6:8-13).

Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. (Левит 10:1, 2).

И сказал Господь Аарону, говоря: вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого, (Левит 10:8-10).

«Бог желал научить народ благоговейно и трепетно приближаться к Нему и так служить Ему, как это установил Он. Он не может принять частичное служение и частичное послушание. Недостаточно, чтобы в торжественное время богослужения почти все было сделано так, как Он велел. Господь изрек проклятия тем, кто удалится от заповеданного Им и не сделает разницы между обычным и святым…

Надав и Авиуд никогда не совершили бы рокового греха, если бы были трезвы. Они понимали: чтобы явиться в святилище, где обнаружится Божественное присутствие, им следует приготовиться особенно тщательно и торжественно; однако невоздержание сделало братьев недостойными их святого призвания. Их ум затмился и нравственность настолько пала, что они не видели разницы между священным и обыденным». – Патриархи и пророки. – С.360-362.

б. Какому предостережению мы должны внять сегодня, исходя из этого принципа? Исаии 50:11.

Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, - идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете. (Исаии 50:11).

«Многие будут стоять за нашими кафедрами с факелом ложного пророчества в руках, светильником, зажженным от факела сатаны. Если сомнение и неверие будут лелеяться, то верные служители будут отняты от народа, гордящегося своим знанием». – Свидетельства для проповедников. – С.409, 410.

«Неверно мнение, что отличающиеся блестящими дарованиями имеют всегда большой успех в порученном им деле. Как часто талантливые и образованные люди, занимающие высокие посты, не справляются со своими обязанностями! Их внешний блеск только издали напоминает золото, но при испытании он быстро тускнеет, превращаясь в кучу негодного шлака. Такие люди не имеют успеха в работе вследствие своей неверности. У них нет настойчивости и прилежания, и они не доводят дело до конца. Они не хотят начинать свой путь с начальной ступеньки и шаг за шагом терпеливо подниматься до самой вершины лестницы. Они руководствуются своим собственным светом, следуя своему внутреннему озарению. Они не нуждаются в мудрости, которую может дать только Бог». – Основы христианского воспитания. – С.193.

Четверг 6 сентября

5. ОТДЕЛЕНИЕ ОТ ГРЕХА И ГРЕШНИКОВ

а. Назовите одну тенденцию, которая в настоящее время развивается в обществе, и объясните, как Бог хочет, чтобы Его народ реагировал на нее. Исаии 8:12, 13; Иакова 4:4; Иезекииля 44:23.

Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш! (Исаии 8:12, 13).

Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. (Иакова 4:4).

Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто. (Иезекииля 44:23).

«Вы знаете, чем является сговор. Это объединение людей в работе, которая не носит отпечатка чистой, прямой, неизменной честности». –Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1142.

«Мы можем позволить себе потерять дружбу мирских людей. Те, кто соединяется с мирскими людьми, чтобы принимать участие в их нечестивых намерениях, совершают пагубную ошибку, ибо они лишаются благоволения и благословения Божьего… Между нечестивым и святым сохранять мир невозможно. Нет согласия между Христом и Велиаром». –Этот день с Богом. – С.354.

б. К каким действиям Господь последовательно побуждал Своих избранных? Бытие 12:1, 4; 2 Коринфянам 6:17, 18. Почему это особенно важно сейчас, во время запечатления? Откровение 18:4, 5.

И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; (Бытие 12:1).

И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. (Бытие 12:4).

И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. (2 Коринфянам 6:17, 18).

И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. (Откровение 18:4, 5).

«Господь Сам воздвиг стену разделения между миром и тем, что Он учредил на земле. Божий народ должен служить Ему, ибо Христос вызвал его из мира, освятил, очистил, чтобы тот мог совершать Его служение». –Там же. – С.354.

«Собрать этих детей было прямой обязанностью их родителей. Это ваша обязанность, моя обязанность и обязанность любой матери, верящей в истину. Скоро ангелы поставят знак на челах всех, кто отделился от греха и грешников; за ними же последует ангел-губитель, поражающий без сожаления молодых и старых». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.505.

Пятница 7 сентября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какой урок мы можем извлечь из участи Озы?

2. Сопоставьте некоторые сокрытые Божьи тайны с теми истинами, которые открыты.

3. Раскройте некоторые уловки сатаны, направленные на людей, соблюдающих субботу.

4. Объясните различие между святым и обычным огнем.

5. Что плохого в экуменизме?