Урок 1. Суббота, 1 января 2011. Бог

«Прежде, нежели родились горы и Ты образовал землю и вселенную, и от вечности и до вечности Ты – Бог» (Псалтирь 89:3 – англ. перевод).

«Бог был всегда. Он великий Я ЕСМЬ… Он безграничен и вездесущ. Никакие наши слова не в силах описать Его силу и величие». – Медицинское служение. – С.92.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.255-289.

Воскресенье 26 декабря

1. Откровение Бога людям

а. Насколько Бог близок к нам? Деяния 17:24-27; Иеремии 23:24.

Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, [как бы] имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас…(Деян.17:24-27).

Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь. (Иер.23:24).

б. Каким образом Бог обитал среди людей после избавления от египетского рабства, чтобы они могли увидеть Его славу и характер? Исход 25:8; Псалтирь 62:3. Как называлась гора, где стояло Божье святилище? Псалтирь 9:12; 75:3.

И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их… (Исх.25:8).

…чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище… (Пс.62:3).

Пойте Господу, живущему на Сионе, возвещайте между народами дела Его. (Пс.9:12).

И было в Салиме жилище Его и пребывание Его на Сионе. (Пс.75:3).

в. Чему учит служение во святилище о Боге и Плане искупления? Псалтирь 76:14 («Боже! путь Твой – во святилище. Кто Бог так великий, как Бог [наш]!» – англ. перевод); 67:25 («Видели дела Твои, Боже, дела Бога моего, Царя моего во святилище» – англ. перевод).

Боже! свят путь Твой. Кто Бог так великий, как Бог [наш]! (Пс.76:14).

Видели шествие Твое, Боже, шествие Бога моего, Царя моего во святыне: (Пс.67:25).

«Торжественные служения жертвоприношения, служение в святилище, слова пророков являлись откровением Божьим». – Патриархи и пророки. – С.592.

«Особо изучались великие истины, представленные в символах святилища, вера ухватывалась за центр всей этой системы – Агнца Божьего, Который взял на Себя все грехи мира». – Воспитание. – С.47.

г. Что испытывал царь Давид, когда посещал место святилища в Иерусалиме? Псалтирь 121:1; 133:3.

Песнь восхождения. Давида. Возрадовался я, когда сказали мне: "пойдем в дом Господень". (Пс.121:1).

Благословит тебя Господь с Сиона, сотворивший небо и землю. (Пс.133:3).

Понедельник 27 декабря

2. Цель святилища

а. Какие цели преследовал Бог, дав Израилю святилище? Псалтирь 26:4, 5; 83:2-6, 11.

Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его, ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу. (Пс.26:4,5).

Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому. И птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой! Блаженны живущие в доме Твоем: они непрестанно будут восхвалять Тебя. Блажен человек, которого сила в Тебе и у которого в сердце стези направлены [к Тебе]. (Пс.83:2-6).

Ибо один день во дворах Твоих лучше тысячи. Желаю лучше быть у порога в доме Божием, нежели жить в шатрах нечестия. (Пс.83:11).

«Из нации рабов израильтяне были возвеличены над всеми народами, чтобы стать особым сокровищем Царя царей. Среди всех живущих на земле Бог отделил израильтян, чтобы вверить им священные истины. Он сделал их хранителями Своего Закона, намереваясь таким образом сохранить среди людей познание о Себе. Миру, погруженному во мрак, должен был засиять свет небесный, и все на­роды должны были услышать призыв оставить идолопоклонство и начать служить Живому Богу». – Патриархи и пророки. – С.314.

«Бог заповедал через Моисея всему Израилю: «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их» (Исход 25:8). И Он обитал в святилище, среди Своего народа. Во время изнурительного странствования по пустыне символ Божественного присутствия был с ними». – Желание веков. – С.23.

б. На каком условии Божий народ мог верой обитать во святилище? Псалтирь 14:1-5. Какое заверение было дано им? Псалтирь 90:1-9. Какое заверение мы имеем, как «крепкий якорь для души»? К Евреям 6:19, 20; 10:19, 20.

Псалом Давида. Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит; кто клянется, [хотя бы] злому, и не изменяет; кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек. (Пс.14:1-5).

Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!" Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты [сказал]: "Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. (Пс.90:1-9).

…которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека. (Евр.6:19,20).

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, (Евр.10:19,20).

«[Бог] открыл Израилю Свой славный характер, так как желал сделать Его средой Своего пребывания. Бог показал им образец, когда на Синае провозглашался Закон…

Но они не могли достичь этого идеала своими силами. Откровение на Синае только убедило их в собственной ничтожности и беспомощности. Другой урок был в скинии – посредством служения жертвоприношения они должны были понять прощение грехов народа и возможность благодаря жертве Спасителя иметь жизнь вечную». – Воспитание. – С.35, 36.

«Бог намеревался сделать храм в Иерусалиме местом постоянного свидетельства высокого предназначения человека… Дворы Иерусалимского храма, превращенные в обыкновенный базар, точно отображали состояние храма сердца, оскверненного чувственными удовольствиями и греховными помыслами. Очистив храм от торгующих и покупающих, Иисус заявил, что Его цель – очистить сердца от осквернения грехом, явленным в низменных желаниях, эгоистичных похотях, вредных привычках, растлевающих душу». – Желание веков. – С.161.

Вторник 28 декабря

3. Вездесущность Бога

а. Через Кого Бог обитает в каждом из Своих слуг? Исаии 57:15; 66:1, 2; От Иоанна 14:16, 17, 23. На каком условии Он может обитать в нас?

Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте [небес] и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных. (Ис.57:15).

Так говорит Господь: небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим. (Ис.66:1,2).

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. (Иоан.14:16,17).

Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. (Иоан.14:23).

«Святой Дух – это Представитель Христа, не имеющий человеческого облика и потому независимый. Ограниченный человеческим естеством, Христос не мог Сам присутствовать повсюду. Поэтому Он должен был пойти к Отцу, а для блага учеников послал Духа продолжать Свое дело на земле. Теперь никто уже не окажется в более выгодном положении из-за того, что живет там же, где Христос, или близко общается с Ним. Через Духа Спаситель будет доступен для всех, и в этом смысле Он станет для них ближе, чем во время Своего пребывания на земле». – Желание веков. – С.669.

«Если мы познаем Бога и посланного Им Иисуса Христа, то наше сердце наполнится невыразимой любовью и радостью. О, как мы нуждаемся в Божественном присутствии! Каждому служителю нужно искренно молиться о крещении Святым Духом. Верующие должны собираться группами, прося Бога подкрепить их духовно и даровать им мудрость свыше для того, чтобы народ Божий мог знать, как ему проводить возложенную на него работу». – Свидетельства для проповедников. – С.170.

б. Как апостолы Павел и Иоанн представляют то условие, которое нам необходимо выполнить, чтобы Бог пребывал с нами? 1 Коринфянам 3:16, 17; 1 Иоанна 3:24.

Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] - вы. (1Кор.3:16,17).

И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам. (1Иоан.3:24).

«В человеческом сердце, очищенном от всякой нравственной нечистоты, пребывает дорогой Спаситель, облагораживающий, освящающий всю внутренность человека и делающий его храмом Святого Духа». – Свидетельства для проповедников. – С.387, 388.

«Это – испытание; доказательство нашей любви – это вера, которая действует любовью и очищает душу. «Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих» (От Иоанна 14:24). «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и яв­люсь ему Сам» (От Иоанна 14:21). Это обетование дано на условии. Не сделаем ли мы разумный вывод, что причиной того, что церковь так мало осознает суть присутствия Божьего, является безразличие ее членов к выполнению того, что Он повелел, и то, что они неправильно представляют миру характер Христа?» – Э.Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.1037.

Среда 29 декабря

4. Божье проявление

а. Так как ни один человек никогда не видел Бога Отца, что мы должны осознавать о нашей нужде в откровении Христа? От Иоанна 1:18.

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоан.1:18).

«Что речь для мысли, то и Христос для невидимого Отца. Он является откровением Отца и назван Словом Божьим. Бог послал Своего Сына в мир, Его Божественность была облечена в человеческое естество, чтобы человек мог пережить встречу с образом невидимого Бога. Христос проявлял природу и качества Бога в словах, в характере, в силе и величии. Божественность проникала через человеческое естество мягким, покоряющим светом. Он был воплощением Закона Божьего, который является копией Его характера». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1131.

б. Что Христос имел в виду, когда сказал, что чистые сердцем узрят Бога? От Матфея 5:8. Как это должно влиять на нашу практическую жизнь?

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. (Матф.5:8).

«Чистые сердцем познают своего Творца в делах рук Его, в красоте природы и всей Вселенной; еще яснее читают они об откровении Его милости, благости и благодати в Священном Писании. Истины, сокрытые от мудрых и разумных, открываются простым. Прекрасные, облагораживающие истины, не признанные мудрыми мира сего, постоянно раскрываются перед теми, кто с детской довер­чивостью стремится познать волю Божью и выполнить ее. Познавая истину, мы становимся причастниками Божественного естества». – Блаженства, изреченные на горе. – С.26, 27.

«Чистые сердцем узрят Бога. Его присутствие может быть обнаружено; понять его невозможно. Это познание слишком чудесно для нас. Есть чувства, которые нельзя передать. Есть то, о чем нельзя рассказать. Слова банальны, и наши мысли не могут все воспринять, потому что за нашими мыслями – безграничность.

Чтобы быть соработниками с Богом, мы должны иметь прямую связь с Ним: просить о Его руководстве во всем, что предпринимаем». – Рукописи. – Т.6. – С.381.

Четверг 30 декабря

5. КаковБог?

а. Каков характер Бога? Второзаконие 32:4; 1 Петра 1:16.

Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен. (Втор.32:4).

Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. (1Пет.1:16).

б. Какие другие качества присущи Божьему характеру? Исход 34:6; 1 Иоанна 4:8.

И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный. (Исх.34:6).

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (1Иоан.4:8).

в. На каких принципах учрежден престол Божий? Псалтирь 88:15. Что находится вокруг Божьего престола? Откровение 4:3. Объясните, как правосудие и милость сочетаются в Божьем плане. Псалтирь 84:11.

Правосудие и правота - основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим. (Пс.88:15).

…и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду. (Откр.4:3).

Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются… (Пс.84:11).

«Не только правосудие необходимо поддерживать, ибо это затмило бы славу радуги обетования над престолом; люди видели бы только наказание Закона. Если бы не было справедливости, не было наказания, то не было бы стабильности Божьего правления. Соединение правосудия и милости делает спасение полным. Когда мы взираем на Искупителя мира и на Закон Иеговы, то соединение этих двух качеств побуждает нас воскликнуть: «Милость Твоя возвеличивает меня!» (2 Царств 22:36)». – Удивительная Божья благодать. – С.70.

г. Каково доказательство того, что Бог после творения дал свободу выбора не только ангелам, но и людям? Второзаконие 30:19; Иисуса Навина 24:15.

Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, (Втор.30:19).

Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу. (Иис.Нав.24:15).

«[Бог] не испытывает никакой радости от вынужденного повиновения Себе. Каждому предоставлена свобода воли, чтобы люди могли добровольно служить Ему». – Патриархи и пророки. – С.34.

Пятница 31 декабря

Вопросы для повторения

1. Где Бог желает обитать прямо сейчас?

2. Какие условия, согласно Божьим требованиям, должны быть выполнены в Божьем «храме», чтобы Он мог обитать в нем?

3. Отражаем ли мы качества Бога, открытые во святилище?

4. Каким образом мы можем увидеть Бога?

5. Опишите Божий характер. Как вы можете доказать по Библии, что мужчины и женщины созданы свободными?