Содержание

Триместер IV, 2008

Урок 1. Восстание на границе *IV-2008

«Ибо непокорность (восстание) есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] беззаконие и идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем» (1 Царств 15: 23, перевод с англ.).

«По мере того как мы будем приближаться к концу времени и народ Божий окажется на границах небесного Ханаана, сатана, как и в древности, удвоит свои старания, чтобы помешать ему наследовать прекрасную землю». – Патриархи и пророки. – С 457.

Воскресенье 28 сентября
1. ДВА ПРЕДМЕТА УТЕРЯНЫ!

а. Какие три предмета находились в ковчеге завета?

К Евреям 9:3, 4 «За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых", имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,»

б. Какие два предмета отсутствовали в храме, построенном во дни Соломона?Что произошло позже с самим ковчегом?

2 Паралипоменон 5: 10 «Не было в ковчеге ничего кроме двух скрижалей, которые положил Моисей на Хориве, когда Господь заключил [завет] с сынами Израилевыми, по исходе их из Египта.»

«Бог пообещал Соломону, что если он останется верным, а его народ будет повиноваться всем Его заповедям, то этот славный храм будет стоять вечно в своей красоте как доказательство процветания и возвышенных благословений, которым обладал Израиль благодаря своему повиновению.
Из-за того, что израильтяне нарушили Божьи заповеди, из-за их нечестивых поступков Бог позволил, чтобы они были взяты в плен, для того чтобы смирить и наказать их. До того как храм был разрушен, Бог сообщил нескольким Своим верным слугам о судьбе храма, который стал гордостью Израиля и пред которым они почтительно преклонялись, в то время как сами грешили против Бога. Он также открыл то, что Израиль будет пленен. Эти праведные мужи, как раз перед разрушением храма, вынесли священный ковчег, в котором находились каменные скрижали, и с плачем и печалью сокрыли его в пещере, где он должен был быть сокрыт от народа Израильского из-за их грехов, и более он к ним не мог возвратиться. Этот священный ковчег сокрыт и до сего дня. Его никто никогда не потревожил с тех пор, как он был сокрыт так». – Дух пророчества. – Т.1. – С. 414.

Понедельник 29 сентября

2. НЕБЕСНЫЙ КОВЧЕГ СОВЕРШЕНЕН

а. Был ли священный ковчег завета когда-либо возвращен Божьему истинному и верному народу, который теперь взирает в Небесное святилище? Что можно сказать относительно тех предметов, которые были утеряны на земле?

Откровение 11: 19 «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.»

«Народ Божий обязан ныне сосредоточить взор на небесном святилище, где совершается заключительное служение нашего великого Первосвященника в деле суда и где Он ходатайствует за Свой народ». – Евангелизм. – С. 223.
«Во Святом святых я увидела ковчег, крышка и стенки которого были сделаны из чистейшего золота. По обеим сторонам крышки находились прекрасные херувимы с распростертыми крыльями. Лики их были обращены друг ко другу, а взгляд устремлен долу. Между ангелами стояла золотая курильница. Над ковчегом, там, где находились ангелы, ярко сиял свет славы, которая была подобна престолу, на котором восседает Бог. У ковчега стоял Иисус, и когда к Нему восходили молитвы святых, курение начинало дымиться, и Он возносил их вместе с дымом курения Своему Отцу. Внутри ковчега находились золотая чаша, наполненная манной, расцветший жезл Аарона и каменные скрижали, сложенные наподобие книги». – Ранние произведения. – С. 32

б. Когда мы видим, что отсутствующие предметы были возвращены, какая обнадеживающая цель должна зародиться в нашем сердце?

Псалтирь 93: 14-16 «Ибо не отринет Господь народа Своего и не оставит наследия Своего. Ибо суд возвратится к правде, и за ним [последуют] все правые сердцем. Кто восстанет за меня против злодеев? кто станет за меня против делающих беззаконие?»

«Сатана делает все возможное, чтобы помешать распространению вести, порицающей нас и обличающей нас как народ, и призывающей оставить наши заблуждения. Но есть народ, который будет нести ковчег Божий. Некоторые из нас отойдут в сторону и перестанут нести ковчег. Но они не смогут стать стеною на пути истины, так как она будет продвигаться вперед и вперед до победного конца. В прошлом Бог воздвигал людей из среды народа, и сегодня Он имеет способных людей, готовых тотчас откликнуться на Его зов, и смело идти вперед, преодолевая все препятствия, которые, подобно стенам, кажутся неприступными лишь снаружи. Когда Бог изольет Свой Дух на этих людей, они выполнят работу. Они будут возвещать Слово Господа, и возвысят голос свой, подобно трубе. Истина в их руках не умалится и не потеряет своей силы. Они укажут народу на беззакония его и дому Иаковлеву на грехи его». – Свидетельства для проповедников. – С. 411.

Вторник 30 сентября

3. ОТВЕТСТВЕННОСТИ В РУКОВОДСТВЕ

а. Кто в обществе древнего Израиля избрал Моисея и Аарона для несения ответственностей?

Исход 3: 7-10 «И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых.»

Исход 4:14-17 «И возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал: разве нет у тебя Аарона брата, Левитянина? Я знаю, что он может говорить, и вот, он выйдет навстречу тебе, и, увидев тебя, возрадуется в сердце своем; ты будешь ему говорить и влагать слова в уста его, а Я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать; и будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога; и жезл сей возьми в руку твою: им ты будешь творить знамения.»

«Моисей услышал призыв с небес заменить свой пастушеский посох на жезл власти, оставить свое овечье стадо и принять руководство Израилем. Божественное повеление застало его неуверенным в себе, косноязычным и робким… Однако он принял это поручение, полностью положившись на Господа». – Служение исцеления. – С. 475
«Бог поручил Моисею вывести Его народ из рабства земли Египетской… Моисей был их видимым руководителем, а Христос стоял во главе армий Израиля и был их невидимым Руководителем. Если бы они могли всегда осознавать это, то не восстали бы и не провоцировали бы Бога в пустыне своим бессмысленным ропотом». // Ревью энд Геральд, 3 марта 1874 года.

б. Какой пример указывает нам на нашу ответственность по отношению к тем, кого Бог призвал быть руководителями? Против кого мы восстаем, если отвергаем их, особенно когда дело не касается принципов?

1 Царств 24: 6, 7 «Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула. И сказал он людям своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень.»

1 Тимофею 5: 17 «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.»

«Уроком может послужить поведение Давида по отношению к Саулу. По повелению Божьему Саул был помазан царем над Израилем. Из-за его непокорности Господь объявил, что царство будет отнято у него; однако какую чуткость, почтительность, терпение и снисходительность проявил Давид по отношению к Саулу!». – Служение исцеления. – С. 484.
«Пренебрегать теми, кому Бог поручил проповедовать Евангелие, — значит отвергать средства, предназначенные Богом для поддержки, ободрения и укрепления Своего народа». – Деяния апостолов. – С. 164.

в. Поскольку Сам Бог избирает этих людей на определенные должности, когда они вправе оставить эти ответственности?

1 Коринфянам 9: 16 «Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая [обязанность] моя, и горе мне, если не благовествую!»

«Прежняя скромная пастушеская жизнь Моисея была гораздо спокойнее и счастливее его теперешнего положения вождя этого многочисленного мятежного народа. Однако Моисей не осмеливался делать выбор. Вместо пастушьего посоха ему вручили скипетр, который он не мог выпустить из рук до тех пор, пока Бог не освободит его». – Патриархи и пророки. – С. 396

Среда 1 сентября
4. ЖАЖДУЩИЙ РУКОВОДСТВА

а. Кем был Корей?

Числа 16: 1 «Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы,»

Исход 6: 18, 20 «18 Сыны Каафовы: Амрам и Ицгар, и Хеврон, и Узиил. А лет жизни Каафа было сто тридцать три года 20 Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену, и она родила ему Аарона и Моисея. А лет жизни Амрама было сто тридцать семь.»

«Корей, возглавивший это восстание, был левит, из семьи Каафа, и приходился двоюродным братом Моисею. Это был талантливый человек, пользовавшийся влиянием в народе». – Патриархи и пророки. – С. 395

б. Занимая достаточно высокое положение в правлении Израиля, какого иного положения захотел достичь Корей?

Числа 16: 8-10 «И сказал Моисей Корею: послушайте, сыны Левия! 9 неужели мало вам того, что Бог Израилев отделил вас от общества Израильского и приблизил вас к Себе, чтобы вы исполняли службы при скинии Господней и стояли пред обществом, служа для них? 10 Он приблизил тебя и с тобою всех братьев твоих, сынов Левия, и вы домогаетесь еще и священства.»

«Хотя на него и возложили ответственность служить в скинии, он не довольствовался этим и страстно желал стать священником». – Патриархи и пророки. – С. 395
«Господь знал, что у Корея в сердце таилось восстание и сто он тайно работал против Моисея в Израиле, хотя его восстание еще не развилось… Корей не был доволен своим положением. Он был связан со служением в скинии, однако он хотел быть возвышенным до священства. Бог назначил Моисея главным руководителем, а священство было дано Аарону и его сыновьям. Корей решил заставить Моисея изменить порядок, чтобы он мог быть возвышенным до должности священника. Чтобы еще больше утвердиться в достижении своей цели, он привлек к этому восстанию Дафана и Авирона, потомков Рувима». – Дух Пророчества. – Т.1. – С. 296

в. Что приводит человека к восстанию?

Притчи 16: 18 «Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.»

Притчи 27: 4 «Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?»(«Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против зависти?» перевод с англ.);

1 Тимофею 6: 4 «тот горд, ничего не знает, но заражен [страстью] к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.»

«Корей и его сообщники были удостоены особых милостей. Они принадлежали к числу тех, кто восходил на гору и созерцал Божественную славу. Но с тех пор они изменились. Сначала они поддались небольшому искушению, которое, не встретив с их стороны сопротивления, все крепло, пока наконец сатана не овладел их разумом и они не осмелились открыто выразить свое возмущение. Якобы интересуясь благосостоянием народа, они на первых порах поделились своим недовольством друг с другом, а затем и с начальниками Израиля.Их нашептывания были приняты с такой готовностью, что они отважились на большее, пока в конце концов действительно не поверили, что ими движет ревность о Боге». – Патриархи и пророки. – С. 396, 397.

Четверг 2 октября

5. БЕЗРАССУДСТВО ВОЗРОСЛО, КОГДА О НЕМ ПРЕДОСТЕРЕГЛИ

а. Объясните восстание Корея.

Числа 16: 1-3 «Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, восстали на Моисея, и [с ними] из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые. И собрались против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! почему же вы ставите себя выше народа Господня?»

«Заговор был тщательно разработан с определенной целью: свергнуть власть руководителей, поставленных Богом». – Патриархи и пророки. – С. 395
«Ревность возбудила зависть, а зависть привела к восстанию. [Корей, Дафан и Авирон] обсуждали вопрос о праве Моисея на такую большую часть и честь, они пришли к выводу, что высокого положения, занимаемого им, мог быть удостоен каждый из них. Заблуждаясь сами и обманывая других, они думали, что Моисей и Аарон самовольно захватили власть в свои руки». – Патриархи и пророки. – С. 397

б. Как Бог относится к восстанию? Как мы должны относиться к тем, которые несут определенные ответственности?

1 Царств 15: 22, 23 «И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.»

К Евреям 13: 5, 17 «5 Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя, 17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.»

«Когда люди пренебрегают тем, что Бог предлагает для их спасения, или отвергают Его помощь, они наносят Ему наихудшее оскорбление. Израильтяне так и поступили, более того — они намеревались убить Моисея и Аарона». – Патриархи и пророки. – С. 402

в. Как Бог готовит нас к встрече с искушением?Какому событию Бог позволил произойти, чтобы предостеречь Израиль?

1 Коринфянам 10: 11-13 «Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.»

От Иоанна 15: 22 «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем.»

Числа 12: 1-16 « И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, - ибо он взял [за себя] Ефиоплянку, - 2 и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал [сие] Господь. 3 Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. 4 И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое. 5 И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. 6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; 7 но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем: 8 устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? 9 И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел. 10 И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе. 11 И сказал Аарон Моисею: господин мой! не поставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили; 12 не попусти, чтоб она была, как мертворожденный [младенец], у которого, когда он выходит из чрева матери своей, истлела уже половина тела.»

«Тот, Кто читает тайные помыслы всех сердец, знал о намерении Корея и его друзей и дал Своему народу соответствующее предостережение и указание, чтобы они сумели избежать обмана со стороны этих коварных людей. Они видели, как суд Божий настиг Мариамь за то, что она питала чувства зависти и недовольства к Моисею». – Патриархи и пророки. – С. 396

г. Поощрял ли Моисей повстанческий дух в народе властным стилем руководства или правления?

Числа 12: 3 «Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.»

Пятница 3 октября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ЛИЧНОГО ПОВТОРЕНИЯ И РАЗМЫШЛЕНИЯ

а. Был ли ковчег, отнятый во время Вавилонского пленения, когда-либо возвращен Божьему народу, и если да, то в каком смысле?

б. Если Бог поручает определенным людям руководящие должности в Своей церкви, имеют ли они право отказаться от этих ответственностей?

в. Будучи родственниками Моисея и Аарона, каких должностей заслуживали Корей, Дафан и Афирон?

г. Что считается действительным восстанием или фактом восстания?

д. Каким руководителем был Моисей?

«Недовольные говорили, что [Моисей и Арон] возвысили себя над всем обществом Господним, завладев правами священства и правления, в то время как их семья ничем не отличается от других семей в Израиле, что они не более святы, чем остальной народ, и потому им следовало бы довольствоваться одинаковым положением со всему братьями». – Патриархи и пророки. – С. 397.

«В восстании Корея в уменьшенном масштабе проявились действия того духа, который привел к восстанию сатаны на Небе. Гордость и честолюбие привели Люцифера к недовольству правлением Божьим и к попытке свергнуть закон, установленный на Небе. После своего падения он поставил перед собою цель — возбуждать в людях тот же дух зависти и недовольства, те же притязания на положение и славу. Таким же образом он воздействовал на Корея, Дафана и Авирона, насаждая в них честолюбие, зависть, недоверие и мятежные чувства. Сатана заставил их отвергнуть Бога как своего вождя, вынудив отвергнуть людей, назначенных Им. Ропща против Моисея и Аарона, они поносили Бога и при этом настолько верили в свою правоту, что справедливое порицание своих грехов считали сатанинскими измышлениями». – Так же. – С. 403

«Всякое восстание против Бога исходит от сатаны. Тот, кто восстает против правления Божьего, вступает в союз с великим отступником, и он употребит всю силу и хитрость, чтобы поработить чувства и помрачить разум. Он представит все в ложном свете». – Там же. – С. 635

«От самого начала этого мира Бог был со Своими послушными детьми. Мы должны показать, что мы доверяем Богу, и явить миру, что мы можем доверять Ему, потому что верим в Него. В Его Слове обещано, что к нам не придет искушение, если при этом не будет дарована помощь, чтобы поддержать нас». - // Ревью энд Геральд, 15 апреля 1890 года.