Урок 10. Двор

«Сделай двор скинии» (Исход 27:9).

«Священный шатер находился на открытом пространстве, называемом двором, который был окружен завесами». – Патриархи и пророки. – С.347.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.159;

Патриархи и пророки. – С.347, 348; 352, 353.

Воскресенье 27 февраля

1. Двор

а. Что было сооружено вокруг скинии? Исход 40:8, 33.

…и поставь двор кругом и повесь завесу в воротах двора. (Исх.40:8).

И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело. (Исх.40:33).

«Вход во двор располагался с восточной стороны, он закрывался завесами из дорогой материи чудесной работы». – Патриархи и пророки. – С.347.

б. Сколько дверей имел двор? Левит 8:3, 4. Сколько дверей мы имеем для доступа к Богу Отцу? От Иоанна 10:9; 14:6.

…и собери все общество ко входу скинии собрания. Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания. (Лев.8:3,4).

Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. (Иоан.10:9).

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Иоан.14:6).

«Для восполнения наших духовных и нравственных нужд было предусмотрено все... Иисус сказал, что Он открыл перед нами дверь, и никто не может затворить ее. Перед нами открыта дверь, и благодаря Христу мы можем шагнуть навстречу лучам благодатного света». – Сыновья и дочери Бога. – С.19.

в. Кто всегда был единственной дверью в овчарню Божью? От Иоанна 10:1-8.

Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. (Иоан.10:1-8).

«Христос – это дверь в овчарню Божью. Через эту дверь и входили все дети Его с древнейших времен… Многие представляли миру иные объекты для поклонения, изобретались обряды и системы, посредством которых люди надеялись получить оправдание, примириться с Богом и таким образом войти в Его двор. Но единственная дверь – это Христос». – Желание веков. – С.477.

Понедельник 28 февраля

2. Путь открыт

а. Какой факт указывает на то, что по отношению к Небесному святилищу земля является внешним двором, где был принесен в жертву «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (От Иоанна 1:29)? К Евреям 13:12, 13.

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. (Иоан.1:29).

…то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание… (Евр.13:12,13).

«Наш великий Первосвященник завершил Свою жертву, страдая вне врат. Тогда за грехи народа было осуществлено совершенное искупление. Иисус – наш Ходатай, Первосвященник и Заступник. Таким образом, наше настоящее положение похоже на положение израильтян, стоящих во внешнем дворе и ожидающих блаженной надежды, славного явления нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа... Образ и прообраз встретились в момент смерти Христа, Агнца, закланного за грехи мира. Великий Первосвященник принес единственную Жертву, ценную на все времена». – Дабы мне познать Его. – С.73.

б. Как нам был открыт путь в Небесное святилище? К Евреям 9:8; 10:16-22. Каким должен быть наш ответ на все то, что Бог по Своей милости сделал для нас?

[Сим] Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния. (Евр.9:8).

Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и [имея] великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою… (Евр.10:16-22).

«В тот момент, когда Христос испустил дух, в храме были свидетели, которые видели, как прочный, тяжелый материал завесы был разорван невидимыми руками сверху донизу. Это действие свидетельствовало всей Вселенной и миру, испорченному грехом, что для падшего человечества был открыт новый и живой путь». – Вера, которой я живу. – С.201.

«Без креста человек не имел бы связи с Отцом. На нем основываются все надежды. Христианин может побеждать именно потому, что от креста исходят лучи света любви Спасителя. Когда грешник приходит ко кресту и взирает на Того, Кто умер, чтобы спасти его, то может ощутить всю полноту радости, потому что его грехи прощены. Склонившись у креста, он достигает наивысшего места, куда только может подняться. Свет познания славы Божьей открывается в лице Иисуса Христа, и произносятся слова прощения: «Живи! О, виновный грешник, живи. Твое покаяние принято, потому что Я нашел выкуп»...

Наша привилегия – прославлять Голгофский крест и полностью отдать себя Тому, Кто отдал Себя за нас. Тогда мы будем отражать на находящихся во тьме свет любви, который сияет на нас с Его лица». // Ревью энд Геральд, 29 апреля 1902 года.

Вторник 1 марта

3. Медный жертвенник

а. Что находилось во дворе у входа? Исход 40:29.

…и жертвенник всесожжения поставил у входа в скинию собрания и принес на нем всесожжения и приношение хлебное, как повелел Господь Моисею. (Исх.40:29).

«Во дворе около входа стоял медный жертвенник всесожжения. На нем сжигались все жертвы, приносимые Господу, и его рога окроплялись искупительной кровью». – Патриархи и пророки. – С.347.

б. Что означал тот факт, что к жертвеннику всесожжения не было ступеней? Исход 20:26. Как мы можем применить это к себе лично в духовном смысле? Откровение 3:17.

…и не всходи по ступеням к жертвеннику Моему, дабы не открылась при нем нагота твоя. (Исх.20:26).

Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. (Откр.3:17).

«Вам необходимо, о, вам так необходимо в это время купить золото любви и веры, чтобы вы могли обогатиться, купить белую одежду праведности Христа, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы вашей на суде Божьем!» – Рукописи. – Т.20. – С.98.

в. Объясните путь, по которому мы можем приблизиться к Богу, – действительно ли он «без ступеней» или к Нему необходимо приходить через посредников, таких как священники и святые? От Иоанна 6:37; 1 Тимофею 2:5.

Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон… (Иоан.6:37).

Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон. (Иоан.6:37).

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус… (1Тим.2:5).

«Твердо держитесь вашего упования – драгоценной привилегии доступа к Богу через Христа. Доверьте свою беспомощную душу вашему Посреднику. Через Него и только через Него вы можете придти к Богу. Только то, что предусмотрено Богом для спасения, дарует спасение. Человеческие обряды и методы бесполезны. Все, кроме Христа, – ничто.

Святой Дух – это ваша надежда. Когда вы поднимаете Голгофский крест, он поднимает вас. Несите крест за Иисусом, следуйте по Его посвященным, самоотверженным стопам – только так вы обретете спасение. Слово Живого Бога является вашим руководством и советником. Иисус Христос – это Путь во Святое Святых – Путь без занавеси. Грешник смиряется, Спаситель возвышается как все и во всем. Это ваше убежище». – Рукописи. – Т.2. – С.24, 25.

«Если мы являемся исполнителями Слова, то можем приходить к Богу с твердой верой, говоря: «Вспомни слово Твое к рабу Твоему, на которое Ты повелел мне уповать» (Псалтирь 118:49)…

Этот призыв обращен не к отдельным личностям, а ко всем». // Ревью энд Геральд, 6 декабря 1898 года.

Среда 2 марта

4. Умывальник

а. Что находилось между жертвенником и входом в скинию? Исход 38:8.

И пояс ефода, который поверх его, должен быть одинаковой с ним работы, из золота, из голубой, пурпуровой и червленой [шерсти] и из крученого виссона. (Исх.28:8).

«Между жертвенником и входом в скинию помещался умывальник, тоже медный, который был сделан из зеркал, добровольно пожертвованных израильскими женщинами. Тут священники должны были омывать руки и ноги всякий раз, когда они входили во святилище или приближались к жертвеннику, чтобы совершить всесожжение Господу». – Патриархи и пророки. – С.347, 348.

б. Какие уроки мы можем почерпнуть из медного умывальника, сделанного из зеркал, которые пожертвовали женщины? 2 Коринфянам 13:5, 6; Иакова 1:21-25.

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. О нас же, надеюсь, узнаете, что мы то, чем быть должны. (2Кор.13:5,6).

Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иак.1:21-25).

«Всюду царят гордость и тщеславие. Кто привык глядеть в зеркало и любоваться собой, тот не имеет желания заглядывать в Закон Божий – великое зеркало нравственности… Увлечение модой губит в человеке все, что в нем есть кроткого, смиренного и привлекательного. Оно отнимает драгоценные часы, которые могли бы быть посвящены святому размышлению, исследованию сердца и глубокому изучению Слова Божьего». – Вести для молодежи. – С.359, 360.

«Закон Божий является стандартом праведности. Он является зеркалом, в которое мы должны смотреть для того, чтобы увидеть недостатки своего характера. Когда мы смотрим в зеркало, оно показывает недостатки в нашей одежде или во внешности, но оно не может устранить ни одного несовершенства. Это мы должны сделать сами». // Знамения времени, 5 мая 1887 года.

«Если бы мы, выйдя на улицу, испачкали свою одежду грязью, а затем зашли бы в свой дом и, увидев в зеркале свою запачканную одежду, сказали бы ему: «Очисти меня от грязи», то очистило бы оно вас? Предназначение зеркала вовсе не в этом. Все, на что оно способно, – это указать на нечистоту нашей одежды, но никак не помочь нам избавиться от этой нечистоты.

Точно так же обстоит дело и с Законом Божьим. Он указывает на недостатки нашего характера. Он осуждает нас как грешников, но не предлагает преступнику прощение. Закон не может спасти человека от его грехов. Но Бог нашел выход из создавшегося положения. Иоанн говорит: «А если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа Праведника» (1 Иоанна 2:1). Итак, мы приходим к Нему и узнаем характер Иисуса, и праведность Его характера спасает нас – преступников, если со своей стороны мы сделали все, что могли». – Проповеди и беседы. – Т.1. – С.15.

Четверг 3 марта

5. Особые проявления Божьего одобрения

а. Что произошло, когда было завершено сооружение скинии и двора? Исход 40:34, 35.

И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию… (Исх.40:34).

«С нескрываемым интересом израильтяне столпились вокруг, чтобы увидеть священное сооружение. Когда они с чувством благоговейного удовлетворения созерцали эту картину, облачный столп опустился на святилище и окутал его… Там присутствовало Божественное величие, и некоторое время даже Моисей не мог войти туда. В сильнейшем волнении смотрел народ на знамение, означавшее, что его работа принята. Ни единым громким возгласом он не выразил своей радости. Торжественное благоговение охватило всех. То, что переполняло сердца людей, выразилось в слезах радости и в искренних словах благодарности, что Бог удостоил их Своим пребыванием». – Патриархи и пророки. – С.349, 350.

б. Какое заверение должно наполнять наше сердце радостью и счастьем? К Римлянам 8:31; К Евреям 13:6.

Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? (Рим.8:31).

…так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек? (Евр.13:6).

«И Тот, Кто был опорой для Своего раба в то время, является защитником Своего народа и во все века. В любой переломный момент Его народ может с уверенностью сказать: «Если Бог за нас, кто против нас?» (К Римлянам 8:31). Как бы ни был хитроумен сатана со своими приспешниками, Бог в состоянии выявить их замыслы и обесценить все наущения. Ответом нашей веры сегодня должны быть слова Неемии: «Бог наш будет сражаться за нас» (Неемия 4:20), ибо Он заботится о Своем деле, и ни один человек не в силах помешать его успешному исходу». – Пророки и цари. – С.645.

Пятница 4 марта

Вопросы для повторения

1. Кого символизировала дверь, ведущая во двор?

2. Каким образом была открыта для нас дверь Небесного святилища?

3. Что означал тот факт, что медный жертвенник был расположен во дворе, у входа?

4. Чему мы можем научиться, размышляя о значении умывальника, сделанного из зеркал?

5. Какое заверение должно наполнять наше сердце радостью?