Урок 11. Видение пророка Даниила

«А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение» (Даниила 12:4).

«Свет, полученный Даниилом от Бога, был дан преимущественно для нашего последнего времени. Видения, которые он видел… находятся ныне в процессе исполнения, и предсказанные события вскоре сбудутся». – Свидетельства для проповедников. – С.112, 113.

Дополнительные материалы для изучения: Пророки и цари.- С.551-555.

Воскресенье 5 июня

1. ПРОРОЧЕСТВО О ДРЕВНИХ ИМПЕРИЯХ

а. Опишите принцип, по которому Правитель Вселенной действует в истории народов. Иезекииля 21:27, 28; Даниила 2:21; 4:32.

Низложу, низложу, низложу и его не будет, доколе не придет Тот, Кому [принадлежит] он, и Я дам Ему. И ты, сын человеческий, изреки пророчество и скажи: так говорит Господь Бог о сынах Аммона и о поношении их; и скажи: меч, меч обнажен для заклания, вычищен для истребления, чтобы сверкал, как молния. (Иез.21:27,28).

…он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным. (Дан.2:21).

И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?" (Дан.4:32).

«Каждому народу, вышедшему на мировую арену, было позволено занять свое место на земле, чтобы определить, будет ли он выполнять намерения Святого Стража». – Пророки и цари. – С.535.

б. Чему мы должны научиться из того факта, что пророчества о народах исполнились в точности? Исаии 46:9, 10.

…вспомните прежде бывшее, от [начала] века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. (Ис.46:9,10).

«История народов и сегодня говорит нам. Каждому народу и каждому человеку в отдельности Бог отвел определенное место в Своем великом плане. Сегодня все люди и все народы проверяются по отвесу, находящемуся в руках Того, Кто никогда не ошибается. Человек личным выбором решает свою участь, а Бог управляет всем, осуществляя Свои планы…

Все, что по предсказаниям пророков должно было свершиться до наших дней, сбылось и отмечено на страницах истории, и мы можем быть уверены, что все, чему еще надлежит исполниться, – непременно исполнится». – Пророки и цари. – С.536.

Понедельник 6 июня

2. ЧЕТЫРЕ ЦАРСТВА, СЛЕДУЮЩИЕ ОДНО ЗА ДРУГИМ

а. Что Даниил видел в пророческом видении в третий год царствования царя Валтасара? Даниила 8:3, 4. Как ангел Гавриил объяснил значение овна с двумя рогами? Даниила 8:20.

Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки; у него два рога, и рога высокие, но один выше другого, и высший поднялся после. Видел я, как этот овен бодал к западу и к северу и к югу, и никакой зверь не мог устоять против него, и никто не мог спасти от него; он делал, что хотел, и величался. (Дан.8:3,4).

Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. (Дан.8:20).

б. Какое разъяснение дал ангел о косматом козле, который победил овна? Даниила 8:5-7, 21, 22.

Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел по лицу всей земли, не касаясь земли; у этого козла был видный рог между его глазами. Он пошел на того овна, имеющего рога, которого я видел стоящим у реки, и бросился на него в сильной ярости своей. И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна, и сломил у него оба рога; и недостало силы у овна устоять против него, и он поверг его на землю и растоптал его, и не было никого, кто мог бы спасти овна от него. (Дан.8:5-7).

А козел косматый - царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это - четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою. (Дан.8:21,22).

в. После того как четыре генерала Александра Великого разделили Греческую империю, которую он основал, как была представлена следующая всемирная сила? Даниила 8:8; 7:7.

Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных. (Дан.8:8).

После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. (Дан.7:7).

г. В каком ужасном преступлении была виновна эта жестокая империя? Деяния 4:26, 27.

Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его. Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским. (Деян.4:26,27).

«Главным орудием сатаны в войне против Христа и Его народа в течение первых столетий христианской эры была Римская империя, в которой язычество являлось преобладающей религией. Таким образом, в то время как дракон, прежде всего, представляет собой сатану, он, с другой стороны, является и символом языческого Рима». – Великая борьба. – С.438.

д. Осознание чего может принести нам утешение среди нечестия, царящего в этом темном мире? Даниила 2:20-22; Деяния 15:18.

И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила; он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным; он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним. (Дан.2:20-22).

Ведомы Богу от вечности все дела Его. (Деян.15:18)

«Пророчество предрекло возникновение и развитие великих мировых держав: Вавилона, Мидо-Персии, Греции и Рима. В этих государствах, а также в государствах более слабых история повторялась. Каждой из этих держав отведен свой период для испытания; каждая из них пережила падение и увядание своей славы и мощи.

Несмотря на то, что народы отвергли Божьи принципы и тем самым погубили себя,Божественный всеобъемлющий план с очевидностью осуществлялся в течение всех столетий». – Пророки и цари. – С.535.

Вторник 7 июня

3. ПОЯВЛЕНИЕ НЕБОЛЬШОГО РОГА

а. Что увидел в видении Даниил относительно одного из десяти рогов и что это означает? Даниила 8:9-11, 24, 25; 7:8.

От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране, и вознесся до воинства небесного, и низринул на землю часть сего воинства и звезд, и попрал их, и даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его. (Дан.8:9-11).

…и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых, и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен - не рукою. (Дан.8:24,25).

Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно. (Дан.7:8).

«Даниил так говорит о маленьком роге, т. е. о папстве: «…даже возмечтает отменить ...праздничные времена и закон» (Даниила 7:25). Апостол Павел называет эту же власть «человеком греха», который превознесет себя над Богом». – Великая борьба. – С.446.

б. Что говорит пророческое слово в Новом Завете о небольшом роге, когда тот уже превратился в религиозно-политическую силу? 2 Фессалоникийцам 2:3, 4; Откровение 13:2-8.

Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. (2Фесс.2:3,4).

Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира. (Откр.13:2-8).

в. Под какими другими именами упоминается эта сила в Новом Завете? Когда и как наступит конец этой силе? Даниила 7:11, 26; Откровение 17:5, 16; 18:7, 16, 18, 20.

Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню. (Дан.7:11).

Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. (Дан.7:26).

…и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. (Откр.17:5).

И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне. (Откр.17:16).

Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: "сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!" (Откр.18:7).

…и говоря: горе, горе [тебе], великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом. (Откр.18:16).

…и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому! (Откр.18:18).

Веселись о сем, небо и святые Апостолы и пророки; ибо совершил Бог суд ваш над ним. (Откр.18:20).

г. Какой вопрос произвел на пророка особое впечатление во время беседы двух ангелов и какой ответ он услышал? Даниила 8:12-14.

И воинство предано вместе с ежедневною жертвою за нечестие, и он, повергая истину на землю, действовал и успевал. И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится". (Дан.8:12-14).

д. В 8 главе Даниила истина, святилище и Князь воинства будут попраны ногами небольшого рога до конца 2300 пророческих дней (или 2300 буквальных лет). В 7 главе Даниила та же религиозно-политическая сила преобладала до дня суда. Даниила 7:19-22. Следовательно, с каким великим событием в плане Божьем должно совпадать окончание 2300 лет?

Поутру же царь встал на рассвете и поспешно пошел ко рву львиному, и, подойдя ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал царь Даниилу: Даниил, раб Бога живаго! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов? Тогда Даниил сказал царю: царь! вовеки живи! Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и перед тобою, царь, я не сделал преступления. (Дан.6:19-22).

Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих. Я видел, как этот рог вел брань со святыми и превозмогал их, доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые. (Дан.7:19-22).

«Как пророчество Даниила (8:14): «На две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится», так и Первая ангельская весть: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его», указывали на служение Христа во Святом святых Небесного святилища, на судебное следствие». – Великая борьба. – С.424.

е. После каких событий и после какого периода времени Библия устанавливает начало следственного суда? Даниила 7:25, 26; Откровение 11:2, 3, 18, 19.

…и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них [праздничные] времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. Затем воссядут судьи и отнимут у него власть губить и истреблять до конца. (Дан.7:25,26).

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. (Откр.11:2,3).

И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град. (Откр.11:18,19).

Среда 8 июня

4. «МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ»

а. Какое предостережение дал Иисус первым ученикам о «мерзости запустения», о которой говорилось в видении, данном Даниилу? От Матфея 24:15-20.

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу. (Матф.24:15-20).

«Когда языческие знамена Рима будут водружены на святой земле, простирающейся на несколько сот метров за городские стены, последователи Христа должны будут спасаться бегством. При виде предостерегающего знамения все, желающие спастись, должны были осуществить свое бегство без промедления. Этому знаку должны были немедленно повиноваться по всей Иудее, так же как и в самом Иерусалиме. Тот, кто в это время находился на крыше дома, не должен был заходить в дом даже для того, чтобы спасти свои самые драгоценные сокровища. Находящиеся в поле или в винограднике не должны были возвращаться за верхней одеждой, которую они сбросили с себя, работая в час дневного зноя. Они не должны были медлить ни одного мгновения, если не хотели погибнуть при всеобщем уничтожении». – Великая борьба. – С.26.

б. В каком смысле это предостережение о «мерзости запустения» имеет сегодня второе применение? Сравните Даниила 8:13; 9:26, 27; 11:31; 12:11.

И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" (Дан.8:13).

(Христос - означает Помазанник) Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. После шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его (города и Святилища) будет как от наводнения, и до конца войны определены опустошения. И Он утвердит завет для многих одной седминой, а в половине седмины Он прекратит жертву и приношение, на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и в завершение определено излиться опустошению". (Дан.9:26,27).

И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения. (Дан.11:31).

Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. (Дан.12:11).

«Недалеко то время, когда, подобно первым ученикам, мы будем вынуждены искать убежища в пустых и уединенных местах. Как осада Иерусалима римскими солдатами послужила для христиан из иудеев сигналом к бегству, так и проявление власти нашей нацией (Соединенными Штатами) через декрет, навязывающий ложную субботу, будет для нас предостережением. Тогда настанет время покидать большие города, готовиться к оставлению малых и селиться в уединенных местах гор.

На протяжении нескольких лет мне был посылаем особый свет, чтобы мы не сосредотачивали нашу работу в городах. Смятение и беспорядки, царящие в этих городах, положение, сложившееся там вследствие деятельности профсоюзов и забастовочных движений, представляют великую помеху нашей работе. Есть стремление объединить людей, занятых разными ремеслами, в определенные союзы. Это не Божий план, а план власти, которую мудрой не назовешь…

Призывайте наш народ оставлять города и селиться с сельской местности, где они могут получить небольшой участок земли и построить дом для себя и своих детей…

Вскоре города будут охвачены такой враждой и таким смятением, что никто из желающих оставить их не сумеет этого сделать». – Маранафа. – С.180.

Четверг 9 июня

5. КРАТКОСРОЧНОСТЬ НАШЕГО ВРЕМЕНИ

а. Видя исполнение пророчества своими глазами, какие слова ободрения нам следует принять близко к сердцу? Екклесиаста 7:8; Иуды 1:21.

Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного. (Еккл.7:8).

…сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни. (Иуд.1:21).

«Пророчества, данные великим Я ЕСМЬ в Его слове и связывающие звенья цепи событий, начиная с далекого прошлого до самого отдаленного будущего, свидетельствуют о нашем сегодняшнем положении в череде веков и о том, что ожидает нас в грядущем…

События настоящего времени вызывают огромный интерес у всех живущих на земле. Правители и чиновники, люди, занимающие ответственные и влиятельные посты, мыслящие мужчины и женщины всех сословий внимательно наблюдают за происходящим вокруг. Они следят за международным положением, за необыкновенной напряженностью отношений и сознают, что вскоре произойдет нечто великое и решающее, что мир находится на пороге глубокого кризиса». – Пророки и цари. – С.536, 537.

Пятница 10 июня

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какое царство представлено овном с двумя рогами в видении пророка Даниила?

2. Кто был тем косматым козлом, победившим овна, в древней истории? Кто были теми четырьмя рогами, которые появились, когда большой рог козла сломился?

3. Кто был представлен в символе «небольшого рога», который укоренился на территории одного из четырех рогов (Македонии)?

4. Что пророчествовал Иисус о двойном пророчестве относительно «мерзости запустения», о которой говорил Даниил?

5. Для какой работы будет открыто Святое Святых в Небесном святилище, после того как религиозно-политическая сила, представленная в символе небольшого рога, потеряет свое верховенство?