Урок 13. Христос в Своем святилище

«Мы имеем такого Первосвященника, Который… [есть] Священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» (К Евреям 8:1, 2).

«Христос совершил одну достаточную жертву и стал единственным Священником и единственным Посредником между Богом и человеком. Пусть же каждый человек отойдет в сторону и займет свое место как носитель бремени Христа». – Рукописи. – Т.9. – С.184.

Дополнительные материалы для изучения:Великая борьба. – С.50-60, 479-491.

Воскресенье 19 июня
1. ХРИСТОС – СВЯЩЕННОДЕЙСТВОВАТЕЛЬ СВЯТИЛИЩА

а. Какой была цель ежедневного очищения в Ветхозаветные времена? Левит 4:13, 14, 20, 26, 31, 35. Хотя грехи народа прощались при ежедневном очищении, какова была цель ежегодного очищения? Левит 16:16, 30, 33.

Если же все общество Израилево согрешит по ошибке и скрыто будет дело от глаз собрания, и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и будет виновно, то, когда узнан будет грех, которым они согрешили, пусть от всего общества представят они из крупного скота тельца в жертву за грех и приведут его пред скинию собрания… (Лев.4:13,14).

…и сделает с тельцом то, что делается с тельцом за грех; так должен сделать с ним, и так очистит их священник, и прощено будет им… (Лев.4:20).

…и весь тук его сожжет на жертвеннике, подобно как тук жертвы мирной, и так очистит его священник от греха его, и прощено будет ему. (Лев.4:26).

…и весь тук ее отделит, подобно как отделяется тук из жертвы мирной, и сожжет [его] священник на жертвеннике в приятное благоухание Господу; и так очистит его священник, и прощено будет ему. (Лев.4:31).

…и весь тук ее отделит, как отделяется тук овцы из жертвы мирной, и сожжет сие священник на жертвеннике в жертву Господу; и так очистит его священник от греха, которым он согрешил, и прощено будет ему. (Лев.4:35).

…и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их. (Лев.16:16).

…ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним. (Лев.16:30).

…и очистит Святое-святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит. (Лев.16:33.)

«Согласно церемониальной системе, данной через Моисея, очищение святилища или великий День искупления происходил в 10-й день 7-го иудейского месяца (см. Левит 16:29-34), когда Первосвященник, совершив искупление за весь Израиль и таким образом удалив его грехи из святилища, выходил к народу и благословлял его». – Великая борьба. – С.400.

б. Когда грехи, накопленные во святилище, выносились и возлагались на голову живого козла, который отсылался в «землю непроходимую» с «нарочным человеком» (Левит 16:21, 22), что должен был сделать этот человек, прежде чем вернуться в стан? Левит 16:26.

…и возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню. (Лев.16:21,22).

И тот, кто отводил козла для отпущения, должен вымыть одежды свои, омыть тело свое водою, и потом может войти в стан. (Лев.16:26).

в. Когда люди могли точно знать, что они очищены – освобождены от грехов, в которых они исповедались и которые были уже прощены в ежедневном очищении? Левит 16:29, 30, 33, 34.

И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами, ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним. (Лев.16:29,30).

…и очистит Святое-святых и скинию собрания, и жертвенник очистит, и священников и весь народ общества очистит. И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею. (Лев.16:33,34).

Понедельник 20 июня
2. ГДЕ НАХОДИТСЯ ПРЕСТОЛ БЛАГОДАТИ?

а. Что совершалось в земном святилище, чтобы служить «образу и тени небесного» (К Евреям 8:5)? Следовательно, где мы имеем Первосвященника и что Он совершает для нас? К Евреям 9:11, 12; 1 Иоанна 2:1, 2.

…которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе. (Евр.8:5).

Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. (Евр.9:11,12).

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира. (1Иоан.2:1,2).

б. Где находится престол благодати, к которому мы приглашаемся прийти со своими молитвами? К Евреям 4:16; Откровение 8:3.

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. (Евр.4:16).

И пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом. (Откр.8:3).

в. Если мы исповедали свои грехи и они прощены в ответ на наши ежедневные молитвы (см. 1 Иоанна 1:9; От Матфея 6:12), то изглаживаются ли они сразу же? Если нет, то куда они идут и для чего? 1 Тимофею 5:24.

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:9).

…и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим… (Матф.6:12).

Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых [открываются] впоследствии. (1Тим.5:24).

«Грехи некоторых людей открываются заранее, в раскаянии исповедуются и оставляются, и они идут на суд заблаговременно. Против имен этих людей написано прощение. Но грехи других людей следуют позже, и они не оставляются посредством покаяния и исповедания, и эти грехи останутся записанными против них в небесных книгах». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.916.

«Будьте готовы раскаяться в своих недостатках и оставить их, чтобы ваши ошибки и грехи могли раньше придти на суд и быть вычеркнуты из небесной книги записей». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.331.

г. О каком предостережении мы должны всегда помнить, ввиду нашего долга искоренить грех из церкви? От Матфея 13:27-30.

Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою. (Матф.13:27-30).

«Бог имеет в Своей церкви дорогие Ему души; но там есть также мужчины и женщины, которые подобны плевелам среди пшеницы. Однако Господь не поручает ни вам, ни кому-либо другому назвать, кто является плевелами, а кто пшеницей. Мы можем видеть и осуждать ошибки в других, в то время как сами виновны намного больше, хотя и не осознаем этого». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.333, 334.

Вторник 21 июня
3. НАШ ЕДИНСТВЕННЫЙ ПОСРЕДНИК

а. Какие уроки преподавались народу Божьему от создания мира? К Евреям 9:22 (вторая часть); От Иоанна 1:29; Откровение 13:8 (вторая часть).

Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. (Евр.9:22).

На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. (Иоан.1:29).

…закланного от создания мира. (Откр.13:8).

«Есть только один-единственный доступный всем канал, посредством которого щедрое и обильное прощение ожидает кающуюся, смиряющуюся душу и самые темные грехи прощаются.

Эти уроки преподавались избранному народу Божьему еще тысячи лет назад и повторялись в различных символах и образах, чтобы работа истины закрепилась в каждом сердце и чтобы каждый понял, что без пролития крови нет прощения грехов. Сутью великого урока, воплощенного в принесении каждой жертвы, истекающей кровью, урока, запечатлеваемого в каждой церемонии и прививаемого Самим Богом, было то, что только через Кровь Христа человек может получить прощение грехов». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.913.

б. Кто является нашим Единственным Посредником и Спасителем? Как Он обрел наше искупление? От Иоанна 14:6; 1 Тимофею 2:5; К Евреям 9:12.

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Иоан.14:6).

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус… (1Тим.2:5).

…и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. (Евр.9:12).

в. Так как доступ к Богу во святилище был открыт, то какой совет дан нам? К Евреям 10:19-22. Где народ Божий верой поклоняется в это последнее время и что он видит? Откровение 11:1, 19.

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и [имея] великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою. (Евр.10:19-22).

И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. (Откр.11:1).

И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град. (Откр.11:19).

г. Что еще они видят верой? Даниила 7:9, 10. Что они понимают? Откровение 14:7; Деяния 3:19.

Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. (Дан.7:9,10).

…и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. (Откр.14:7).

Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши… (Деян.3:19).

«Судебное следствие и изглаживание грехов должно завершиться до Второго пришествия Господа. Так как умершие должны быть судимы, согласно написанному в книгах, то невозможно, чтобы грехи людей были изглажены раньше окончания суда, на котором должны быть рассмотрены их дела. Но апостол Петр ясно говорит, что грехи верующих будут изглажены, когда «придут времена отрады от лица Господа, и... пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа» (Деяния 3:19, 20). Когда окончится судебное следствие, Христос придет на землю и принесет с Собой возмездие, чтобы воздать каждому по делам его». – Великая борьба. – С.485.

Среда 22 июня
4. В КОНЦЕ МИРА

а. Какой обман полностью будет раскрыт, когда люди поймут работу Христа в Небесном святилище? Даниила 8:13.

И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" (Дан.8:13).

«Так называемое посредничество святых является самой великой ложью, которую только можно придумать. Священники и правители не имеют права посредничать между Христом и душами, за которых Он умер, как будто они наделены качествами Спасителя и могут прощать грехи и проступки». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.913.

«Так как католическая церковь заявляет о своем праве прощения грехов, то ее приверженцы думают, что таким образом можно свободно грешить; обряд исповеди, без которого церковь не дает прощения, приводит к такому же выводу». – Великая борьба. – С.567.

б. Как мы можем обрести «полноту» во Христе? К Колоссянам 2:10; 4:12.

…и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти. (Кол.2:10).

Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. (Кол.4:12).

«Посредством жертвы [Христа] люди могут достичь высокого идеала, поставленного перед ними, и, наконец, услышать слова: «Вы имеете полноту в Нем», не имея своей собственной праведности, но имея праведность, которую дарует Он». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.907.

в. Что говорит Павел об очищении Небесного святилища «в конце мира», непосредственно перед возвращением Христа? К Евреям 9:23-28.

Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью; иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение. (Евр.9:23-28).

«В прообразном служении первосвященник, совершив очищение для Израиля, выходил к народу и благословлял его. Так и Христос после окончания Своего посреднического служения придет «не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение» (Евреям 9:28), чтобы дать благословение вечной жизни ожидающим Его. И, подобно тому, как священник, удаляя грехи из святилища, исповедовал их над головой козла отпущения, так и Христос возложит все эти грехи на сатану – автора греха и подстрекателя к нему. Козел отпущения, на которого возлагались грехи Израиля, отсылался «в землю непроходимую» (Левит 16:22). Так и сатана, неся на себе вину за все грехи, к которым он побуждал народ Божий, будет в течение тысячи лет привязан к опустошенной и необитаемой земле и, наконец, получит полное наказание за грех в огне, который уничтожит всех нечестивых». – Великая борьба. – С.485, 486.

Четверг 23 июня
5. ПОБЕДА ЕЩЕ ВОЗМОЖНА!

а. Ввиду краткости времени, в течение которого наши грехи могут быть изглажены, что должно быть крайне важным для нас? 2 Коринфянам 4:5-7; 6:2; К Филиппийцам 2:5.

Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса, потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить [нас] познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам. (2Кор.4:5-7).

Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. (2Кор.6:2).

Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе… (Фил.2:5).

«Сатана торжествует, когда слышит, что так называемый последователь Христа извиняет свои недостатки характера. Нераскаянный, полностью не исповеданный грех никогда не будет изглажен из книг небесных записей. Посредством верного, тщательного исповедания греха сердце очищается от нравственной нечистоты. Прежде чем душа сможет быть оправдана перед Богом, она должна оставить грехи, осуждаемые Господом…

Сатана искушает; а человек со своей стороны должен противостоять, и во имя Иисуса, с Его силой, говорить: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (От Матфея 4:10)». // Знамения времени, 13 декабря 1899 года.

«Жизнь, с ее чудесными привилегиями и возможностями, вскоре окончится. Время, отведенное для усовершенствования характера, завершится. Если мы сейчас не раскаемся в своих грехах и они не будут изглажены Кровью Агнца, то останутся в небесной книге, и мы столкнемся с ними в грядущий день. Так давайте же будем серьезно испытывать и исследовать себя во свете Слова Божьего, стремясь обнаружить каждый недостаток характера, чтобы мы могли омыть свои одежды и убелить их Кровью Агнца!» // Ревью энд Геральд, 21 апреля 1910 года.

Пятница 24 июня
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Объясните различие между ежедневным и ежегодным очищениями.
2. Какой путь был открыт перед нами смертью Христа? С какой целью и как мы входим в Небесное святилище?
3. После того как наши грехи день за днем исповеданы и прощены, куда они переходят, прежде чем смогут быть изглажены?
4. На основании стихов из Послания к Евреям 9:23-28 объясните вопрос очищения Небесного святилища в последнее время перед возвращением Христа.
5. Какой возможности, все еще доступной нам, мы вскоре будем лишены?