Урок 13. Предвечное существование Христа

«И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Яимел у Тебя прежде бытия мира» (От Иоанна 17:5).

«Христос был воистину прославлен той славой, которую Он имел у Отца от вечности». – Деяния апостолов. – С.38, 39.

Дополнительные материалы для изучения: Евангелизм. – С.615, 616. Избранные вести. – Кн.1. – С.247. Деяния апостолов. – С.38, 39.

Воскресенье 20 марта

1. Он был прежде всего

а. Как Библия опровергает утверждение о том, что Христос не существовал до Своего рождения в Вифлееме? От Иоанна 8:58; 17:5, 24.

Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. (Иоан.8:58).

И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. (Иоан.17:5).

Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. (Иоан.17:24).

«Но Слово Божье, говоря о человеческой сущности Христа во время пребывания Его на этой земле, высказывается, тем не менее, вполне определенно относительно Его предвечного существования. Слово существовало как Божественное Существо, как Вечный Сын Божий, в единении и согласии со Своим Отцом». – Превозносите Его! – С.16.

б. Кто был Творцом всего? От Иоанна 1:1-3; К Колоссянам 1:13-17; К Евреям 1:2, 8-10.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Иоан.1:1-3).

…избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. (Кол.1:13-17).

…в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. (Евр.1:2).

А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих. (Евр.1:8-10).

«Если Христос сотворил все, значит, Он существовал прежде всего. Слова, сказанные по этому поводу, столь определенны, что ни у кого не должно оставаться ни малейшего сомнения. Христос был Богом в высшем смысле этого слова. Он был с Богом от вечности, Богом над всем, благословенным вовек». – Там же.

«Христос является предвечным, самосущим Сыном Божьим… Говоря о Своем предвечном существовании, Христос переносит разум назад, через бессчетные века. Он утверждает, что не было такого времени, когда Он не был бы в тесном единении с Вечным Богом». – Вера, которой я живу. – С.46.

Понедельник 21 марта

2. Он совершилизбавление из Египта

а. Насколько глубоки и влиятельны были отношения Христа и Моисея? Исход 3:2-8; К Евреям 11:24-27.

И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев. (Исх.3:2-8).

Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. (Евр.11:24-27).

«В горящем кусте, в котором Бог явился Моисею, открылся Христос. В этом эпизоде представлена живая истина. По Своей милости Бог собирался избавить Свой народ из Египетского рабства, и Он явился Моисею, сказав ему, что он был избран видимой главой Божьего народа…

Тот, кто видит конец от начала, наблюдал за Своим рабом и охранял его. Бог перевел Моисея из роскошных дворов, где удовлетворялось каждое его желание, в более частную школу. Здесь Господь мог общаться с Моисеем и так обучать его, чтобы он познал трудности, испытания и опасности пустыни. Он вверил ему заботу об овцах, чтобы он приобрел способности, необходимые для того, чтобы быть пастырем народа Божьего». // Наставник молодежи, 13 декабря 1900 года.

б. Кто был тем Ангелом, Который дал Моисею нравственный Закон (Исход 20:3-17) для передачи его евреям и нам? Малахии 3:1; Деяния 7:37, 38.

…да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. (Исх.20:3-17).

Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. (Мал.3:1).

Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте. Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам… (Деян.7:37,38).

«Христос не только направлял евреев в пустыне, будучи Ангелом, в Котором было имя Иеговы и Который, облеченный облачным столпом, шел впереди народа, – Он был и Тем, Кто дал Закон Израилю. Окруженный грозной славой на Синае, Христос в присутствии всего народа провозгласил Десять Заповедей Закона Своего Отца. Он вручил Моисею Закон, начертанный на каменных скрижалях». – Патриархи и пророки. – С.366.

«Когда Закон был провозглашен, Господь, Творец неба и земли, стоял рядом со Своим Сыном, сокрытый в огне и дыме на горе. Закон не был дан там впервые, но он был провозглашен, чтобы сыны Израилевы, чьи понятия извратились по причине общения с идолопоклонниками в Египте, вспомнили его требования и поняли, что является истинным поклонением Иегове». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.1. – С.1103, 1104.

«Десять святых Заповедей, произнесенных Христом на горе Синай, были откровением Божьего характера, и они провозгласили всему миру тот факт, что Ему принадлежит власть над всем человечеством». – Там же. – С.1105.

Вторник 22 марта

3. Он вел Израиль через пустыню

а. Как Христос участвовал в переходе народа Израильского через пустыню? Исход 23:20-23; 32:34; 1 Коринфянам 10:4.

Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил. блюди себя пред лицем Его и слушай гласа Его; не упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в Нем. Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять все, что скажу, то врагом буду врагов твоих и противником противников твоих. Когда пойдет пред тобою Ангел Мой и поведет тебя к Аморреям, Хеттеям, Ферезеям, Хананеям, Евеям и Иевусеям, и истреблю их… (Исх.23:20-23).

…итак, иди, веди народ сей, куда Я сказал тебе; вот Ангел Мой пойдет пред тобою, и в день посещения Моего Я посещу их за грех их. (Исх.32:34).

…и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. (1Кор.10:4).

«Облаченный в облачный столп, Искупитель мира общался с Израилем. Давайте же не будем говорить, что у них не было Христа. Когда люди жаждали в пустыне и предавались ропоту и жалобам, Христос был для них Тем, Кем Он является для нас, – полным сострадания Спасителем и Посредником между ними и Богом». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1061.

б. Кого израильтяне искушали и провоцировали во время странствования в пустыне? Псалтирь 77:18, 56; 1 Коринфянам 10:9.

….искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей… (Пс.77:18).

Но они еще искушали и огорчали Бога Всевышнего, и уставов Его не сохраняли.(Пс.77:56).

Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. (1Кор.10:9).

«Моисей ударил по скале, но никто иной как Христос стоял рядом с ним и сотворил такое чудо, что из твердой скалы потекла вода. Испытывая жажду, люди искушали Господа, говоря: «Если Бог вывел нас из Египта и привел нас сюда, почему же Он не даст нам воды, как дал хлеба?». Это «если» свидетельствовало об их преступном недоверии Всемогущему и внушало страх Моисею, что Бог накажет их за этот нечестивый ропот. Бог испытывал веру Своего народа, однако тот не выдержал этого испытания. Израильтяне роптали по поводу пищи и воды и выражали свое недовольство Моисеем. Из-за этого неверия Господь позволил их врагам напасть на них, чтобы показать народу, откуда приходит к ним сила». – История спасения. – С.132, 133.

«Единородный Сын Бога, равный Ему, выполнял желание Отца, избавляя израильтян. Бог пообещал Моисею: «Я пойду с тобою», и Он исполнил это обещание, дав им Христа в качестве невидимого Руководителя Своего народа, а Моисея – в роли видимого предводителя. Христос руководил ими во время их путешествия по пустыне, указывая, где им необходимо расположиться станом. Через Моисея Он передавал Свою волю и намерение более чем миллиону людей. В течение 40 лет странствования по пустыне Он был их Наставником». – Рукописи. – Т.13. – С.185, 186.

Среда 23 марта

4. Он говорилчерез пророков

а. Опишите отношения Христа с Ноем, глашатаем, который проповедовал Евангелие «находящимся в темнице духам», которые были «мертвы» в преступлениях и грехах. 1 Петра 3:18-20; 4:6.

…потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. (1Пет.3:18-20).

Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом. (1Пет.4:6).

«Сын Божий «явился, чтобы разрушить дела диавола» (1 Иоанна 3:8). Христос принимал участие в этой борьбе во дни Ноя. Это Его голос провозгласил жителям древнего мира весть предостережения, обличения и приглашения». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.1. – С.1088, 1089.

б. Опишите отношения Христа с пророками Ветхого Завета, такими как Давид (Псалтирь 21:8, 9; 39:7-9; 109:1), Исаия (53 глава) и Иеремия (31:33, 34). 1 Петра 1:9-11.

Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: "он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасет, если он угоден Ему". (Пс.21:8,9).

Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце. (Пс.39:7-9).

Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. (Пс.109:1).

Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем. (Ис.53:1-12).

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. (Иер.31:33,34).

…достигая наконец верою вашею спасения душ. К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. (1Пет.1:9-11).

«Со дней грехопадения наших прародителей между Богом и человеком не существовало непосредственной связи. Отец отдал весь мир в руки Христа, чтобы Он Своим ходатайством искупил человека и подтвердил авторитет и святость Его Закона. Всякое общение между Небом и падшим родом осуществляется через Христа. Это Сын Божий дал нашим прародителям обетование об искуплении. Это Он открывался патриархам. Адам, Ной, Авраам, Исаак, Иаков и Моисей сумели постичь Евангелие. Они ожидали, что спасение принесет Тот, Кто заменит собой человека на кресте и искупит его грехи. Эти святые мужи древности общались со Спасителем, Которому предстояло прийти в наш мир в человеческой плоти, а некоторые из них говорили со Христом и небесными ангелами лицом к лицу…

Это Христос обращался к Своему народу устами пророков». – Патриархи и пророки. – С.366.

«Церемониальный закон был дан Христом…

Прежде чем Христос пришел на землю в человеческой плоти, Он уже был Светом Своего народа и Светом миру. От Христа нисшел первый проблеск, сделавший мрак греха, окутавший мир, не столь уж беспросветным. Каждый небесный луч, падающий на жителей земли, исходит от Него. В Плане спасения Христос есть Альфа и Омега – Первый и Последний». – Там же. – С.367.

Четверг 24 марта

5. Он есть Путь, Истина иЖизнь

а. Опишите опыт Симеона, который он пережил, держа младенца Иисуса на руках. От Луки 2:25-33.

Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем. (Лук.2:25-33).

«Симеон жил в атмосфере Неба. Яркие лучи Солнца Праведности даровали ему духовную проницательность». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1116.

б. Почему другие священники не смогли признать Иисуса обетованным Спасителем? От Иоанна 9:40, 41.

Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы [на] [себе] греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас. (Иоан.9:40,41).

«Бог не мог показать Свою славу и силу Своему народу через испорченное священство. Время милости, назначенное Его народу, прошло. Вера иудеев омрачалась по причине их отдаления от Бога. Многие из руководителей народа вводили свои личные предания и навязывали их иудеям как Заповеди Божьи». – Там же.

в. В каких словах Библия описывает Сына Божьего как Источник жизни? От Иоанна 1:4; 10:10 (посл. часть).

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. (Иоан.1:4).

…Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. (Иоан.10:10).

г. Какое заверение дано всем тем, которые умирают, будучи верными последователями Христа? От Иоанна 11:25.

Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. (Иоан.11:25).

«Христос обладает жизнью – самобытной, незаимствованной, изначальной… Божественность Христа – это гарантия вечной жизни верующего в Него». – Желание веков. – С.530.

Пятница 25 марта

Вопросы для повторения

1. Процитируйте хотя бы один стих, в котором говорится о том, что Христос все сотворил.

2. Как вы можете доказать, что Закон Десяти Заповедей, данный нам (см. Деяния 7:38), был принят прямо от Христа?

3. Расскажите, как Христос руководил израильтянами в пустыне.

4. Приведите примеры, доказывающие, что Христос говорил через пророков.

5. Почему только несколько человек признали Иисуса обетованным Мессией?