Урок 2. Имя Божье

«Свято и страшно имя Его!» (Псалтирь 110:9).

«Когда ангелы произносят имя Божье, они при этом покрывают лица свои. С каким же тогда почтением должны произносить это имя мы – падшие грешные существа?!» – Пророки и цари. – С.49.

Дополнительные материалы для изучения: Блаженства, изреченные на горе. – С.66-69.

Воскресенье 8 июля

1. ЗНАЧЕНИЕ БОЖЬЕГО ИМЕНИ

а. Как Бог выразил Свое имя Моисею и насколько это важно для нас? Исход 3:13-15.

И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий Иегова послал меня к вам. И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род. (Исход 3:13-15).

«Я ЕСМЬ означает вечное присутствие; прошлое, настоящее и будущее одинаковы для Бога. Он видит наиболее отдаленные события прошлого и наиболее отдаленное будущее так же ясно, как мы видим то, что происходит в настоящее время. Мы не знаем, что ждет нас впереди, а если бы и знали, то это не принесло бы нам пользы в решении вопросов, касающихся вечности. Бог дает нам возможность проявить веру и доверие великому Я ЕСМЬ». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.1. – С.1099.

б. Независимо от языка, на котором мы обращаемся к Вечному Богу, что мы должны осознавать о Нем и о Его имени? Псалтирь 98:1-3; 110:9; Иеремии 10:6, 7.

Господь царствует: да трепещут народы! Он восседает на Херувимах: да трясется земля! Господь на Сионе велик, и высок Он над всеми народами. Да славят великое и страшное имя Твое: свято оно! (Псалом 98:1-3).

Избавление послал Он народу Своему; заповедал на веки завет Свой. Свято и страшно имя Его! (Псалом 110:9).

Нет подобного Тебе, Господи! Ты велик, и имя Твое велико могуществом. Кто не убоится Тебя, Царь народов? ибо Тебе единому принадлежит это; потому что между всеми мудрецами народов и во всех царствах их нет подобного Тебе. (Иеремии 10:6, 7).

«Святые ангелы были недовольны и возмущены той непочтительностью, с которой многие употребляли имя Бога, Великого Иеговы». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.410.

«Мы никогда и ни в коем случае не должны легкомысленно употреблять имя Божье или слова обращения к Нему». – Блаженства, изреченные на горе. – С.106.

 

Понедельник 9 июля

2. ОСТОРОЖНОСТЬ, КОТОРУЮ НАМ НЕОБХОДИМО ПРОЯВЛЯТЬ

а. Объясните глубину принципа, представленного нам Богом в третьей заповеди Декалога. Исход 20:7.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. (Исход 20:7).

«[Исход 20:7 цитируется]. Эта заповедь не только запрещает ложные клятвы и те обычные слова, которыми люди божатся, но она также запрещает нам не­брежно или легкомысленно произносить имя Господа, не думая о его страшном значении. Мы бесчестим Бога и тогда, когда необдуманно упоминаем Его имя в разговоре, и тогда, когда в каких-либо незначительных делах призываем Его в свидетели, и тогда, когда часто всуе повторяем Его имя. «Свято и страшно имя Его!» (Псалтирь 110:9). Нам всем следует размышлять над величием, чистотой и святостью Бога, чтобы сердце прониклось сознанием Его возвы­шенного характера; Его святое имя следует произносить с благоговением и торжественностью». – Патриархи и пророки. – С.306, 307.

б. Что многие мнимые верующие часто не осознают о Творце и о Его имени? К Евреям 10:31.

Страшно впасть в руки Бога живаго! (Евреям 10:31).

«Те, которые употребляют имя Господа всуе, поймут, как страшно впасть в руки Бога Живого». – Моя жизнь сегодня. – С.282.

«Ангелы упоминают святое имя [Божье] с великим трепетом, они всегда закрывают свои лица, произнося имя Божье, а имя Христа так свято для них, что они произносят его с величайшим благоговением. Но как отличны от этого дух и влияние движения 1854 года! Некоторые, все еще находящиеся под подобным влиянием, говорят о Боге так, как они говорили бы о лошади или о каком-то обычном предмете. В своих молитвах они употребляют слова «Бог Всемогущий» в очень грубой и непочтительной форме. Делающие так не имеют ни малейшего понятия о благороднейшем характере Бога, Христа или небесных созданий». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.410.

«Я увидела свет, исходивший от славы, окружавшей Отца, и когда он приблизился ко мне, мое тело вострепетало и задрожало, словно лист. Я подумала, что если он коснется меня, то я не останусь в живых, но свет миновал меня. Тогда я смогла составить некоторое представление о великом и страшном Боге, с Которым мы имеем дело. Я уразумела тогда, какие далекие от истины понятия о святости Божьей имеют некоторые верующие, как часто они всуе упоминают Его святое имя, не отдавая себе отчета в том, что говорят они о Боге – о великом и страшном Боге». – Ранние произведения. – С.70.

 

Вторник 10 июля

3. ОБРАЩАЯСЬ К БОГУ В МОЛИТВЕ

а. Как мы должны обращаться к нашему Небесному Отцу в молитве? От Матфея 6:9.

Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; (Матфея 6:9).

«Святить имя Божье – значит произносить слова, с которыми мы обращаемся к Всевышнему Существу, с подобающим благоговением. «Свято и страшно имя Его!» (Псалтирь 110:9)… При молитве мы входим в приемную Всевышнего и поэтому должны предстать перед Ним с благоговейным страхом…

Его имя святится ангелами небесными и жителями несогрешивших миров. Если же ты молишься «да святится имя Твое», то ты этим просишь, чтобы оно освятилось в этом мире, в тебе самом. Господь перед ангелами и людьми признал тебя Своим; проси же, чтобы через тебя не бесславилось «доброе имя, которым вы называетесь» (Иакова 2:7)». – Блаженства, изреченные на горе. – С.106, 107.

б. Назовите некоторые непочтительные виды поведения во время молитвы, которых нам следует избегать. От Матфея 6:7, 8.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. (Матфея 6:7, 8).

«Во время молитвы многие употребляют небрежные и непочтительные выражения, которые огорчают кроткий Дух Господа, и потому их моления не достигают Неба». – Ранние произведения. – С.70.

«Пусть никто из преклоняющих колени вокруг семейного алтаря не закрывает лица руками и не склоняется к стульям. Пусть все поднимут головы и со святым благоговением говорят со своим Небесным Отцом, произнося слова так, чтобы они были услышаны». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.381.

«Благоговение необходимо проявлять… перед именем Бога. Никогда не должно произноситься это имя легкомысленно или бездумно. Даже в молитве нужно избегать частого и ненужного его повторения». – Воспитание. – С.243.

«Святое имя Божье надо произносить с почтительностью и благоговением. Некоторые небрежно и бездумно используют в молитве словосочетание «Боже Всемогущий», и это неприятно Господу. Такие люди не имеют ясного представления о Боге и истине, – иначе они не говорили бы столь непочтительно о великом и страшном Боге, Который вскоре будет судить их в последний день. Ангел сказал: «Не соединяйте эти два слова, ибо страшно имя Его!». Осознавшие величие и святость Бога будут употреблять Его имя со святым благоговением. Он обитает в неприступном свете, и никто из людей не может увидеть Его и остаться в живых. Я увидела, что церковь не сможет процветать, пока этот недостаток не будет исправлен». – Ранние произведения. – С.122.

 

Среда 11 июля

4. КЛЯТВЫ

а. Какое различие относительно дачи клятв ясно представил Иисус в Матфея 5:34 и 26:63 (первая часть)?

А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий… (Матфея 5:34).

Иисус молчал…(Матфея 26:63).

«Иудеи хорошо понимали, что третья заповедь запрещает злоупотребление именем Божьим, но они считали себя вправе произносить другие клятвы, которые у них были в большом употреблении. Через Моисея им было запрещено произносить ложные клятвы, но они находили много выходов, чтобы освободиться от связывающего их слова. Им нисколько не были страшны действительные беззакония, если можно было удачно обойти закон, они нисколько не боялись нарушить своей клятвы, если это можно было скрыть.

Иисус осудил их привычки, сказав, что их клятва сама по себе уже есть нарушение закона. Этим Он, однако, не запретил применения судебной присяги, при которой торжественно призывается во свидетели Бог для подтверждения того, что сказанное есть неподдельная истина». – Блаженства, изреченные на горе. – С.66, 67.

б. Какому основному принципу учил Иисус и как этот принцип применим в нашей ежедневной жизни? От Матфея 5:37.

Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого. (Матфея 5:37).

«Далее Христос приводит другие доводы, делающие клятву ненужной. Он говорит, что руководящим правилом во всех наших разговорах должна быть истина. «Да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (От Матфея 5:37).

Этими словами Христос осудил все те малозначащие выражения или обороты речи, которые граничат со злоупотреблением именем Божьим; Он осудил все лживые комплименты, каждое отступление от истины, всякую лесть и преувеличение, все ложные уверения в торговле и все то, что сколько-нибудь противоречит истине и чем так полна наша общественная и коммерческая жизнь. Его слова показывают, что каждый, желающий выглядеть тем, чем он на самом деле не является, и чьи слова не выражают его действительных чувств, не может быть назван честным человеком.

Если бы на эти слова Спасителя обращали больше внимания, то часто недоброе мнение и суровое осуждение остались бы невысказанными; ибо кто может при объяснении поступков и побуждений других остаться правым? Как часто обвинение носит на себе отпечаток гордости и болезненного самолюбия или преувеличения! Один взгляд, одно слово, малейшая интонация голоса могут представить все дело в ложном свете; даже факты могут передаваться в такой последовательности, что произведут ложное впечатление; но все, «что сверх того», т. е. сверх истины, – «то от лукавого». – Там же. – С.67, 68.

Четверг 12 июля

5. ПРОСЛАВЛЯЯ ЕГО ИМЯ

а. Как мы должны прославлять Божье имя? Псалтирь 95:8, 9; Откровение 15:4.

…воздайте Господу славу имени Его, несите дары и идите во дворы Его; поклонитесь Господу во благолепии святыни. Трепещи пред лицем Его, вся земля! (Псалом 95:8, 9).

Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои. (Откровение 15:4).

«Тот, кто молится и проповедует, должен говорить ясно, правильно и разборчиво… Молитва не становится тем, чем она должна быть, так как речь произносящих ее весьма далека от совершенства. Сатана радуется, когда молитвы, возносимые к Богу, почти невозможно разобрать. Пусть народ Божий учится говорить и молиться таким образом, чтобы правильно излагать великие истины, которыми он владеет. Пусть свидетельство произносится и молитвы совершаются ясно и отчетливо. Таким образом Бог будет прославлен». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.382.

«В каждом действии в твоей жизни ты должен открывать святость Божьего имени. Это прошение [святить Его имя] требует, чтобы ты обладал Его характером. Ты не сможешь святить Его имя и представить Его миру, если в своей жизни и характере ты не представишь жизнь и характер Бога». – Блаженства, изреченные на горе. – С.107.

б. Как мы можем постоянно пользоваться преимуществами святого Божьего имени? Притчи 18:10; От Иоанна 14:13, 14; 1 Иоанна 3:22. Объясните, как Божья слава проявляется теми, которые получат Его печать на свои чела. Откровение 14:1.

Нерадивый в работе своей - брат расточителю. (Притчи 18:10).

И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. (Иоанна 14:13, 14).

…и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. (1 Иоанна 3:22).

И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. (Откровение 14:1).

«Сохраняйте чистую совесть перед Богом и во всем, что вы делаете, прославляйте Его имя. Избавьтесь от эгоизма и эгоистичной любви». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.71.

«Если имя Божье не будет начертано на ваших челах – начертано там, потому что Бог является Центром ваших мыслей, – вы не станете соучастниками небесного наследия». – Советы по управлению ресурсами. – С.46.

Пятница 13 июля

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Что означает Божье имя?

2. Как мы можем непроизвольно нарушать третью заповедь?

3. Назовите некоторые моменты, касающиеся молитвы, которые мы должны всегда помнить.

4. Что Иисус говорил о клятвах?

5. Как мы можем в совершенстве прославить имя Божье?