Урок 2. Общение между небом и землей

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в про- роках, в последние дни сии говорил нам в Сыне» (К Евреям 1:1, 2).

«После грехопадения [Адама] Бог общается с человеком через Христа и ангелов». – Дух Пророчества. – Т.1. – С.51.

Дополнительные материалы для изучения: История спасения. С.48-51.

Воскресенье 3 апреля

1. Общение через Христа (примеры)

а. Как Христос проповедовал «находящимся в темнице духам», которые были «мертвы» в грехе (Исаии 42:7; К Ефесянам 2:1)? 1 Петра 3:18-20; 4:6.

…чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы. (Ис.42:7).

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим… (Еф.2:1).

…потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. (1Пет.3:18-20).

Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотию, жили по Богу духом. (1Пет.4:6).

б. Кто был тем Вестником, Который говорил с Авраамом после того, как другие два небесных вестника ушли в Содом? Бытие 18:2, 13, 17, 32, 33.

Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли… (Быт.18:2).

И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: "неужели я действительно могу родить, когда я состарилась"? (Быт.18:13).

И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать! (Быт.18:17).

[Авраам] сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место. (Быт.18:32,33).

«Двое небесных посланников ушли, оставив Авраама наедине с Тем, Кто, как он знал теперь, был Сыном Божьим». – Патриархи и пророки. – С.139.

в. С Кем боролся Иаков, пока не получил необходимого благословения, ко- торое было заверением в прощении его грехов? Бытие 32:24-30.

И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя. (Быт.32:24-30).

«Борьба продолжалась до наступления зари, как вдруг неожиданно незнакомец коснулся бедра Иакова, и он тотчас же стал хромым. Только теперь патриарх понял, Кто был Тот, с Кем он боролся. Теперь он знал, почему, прилагая почти сверхчеловеческие усилия, он не мог победить Его. Он боролся с Небесным Вестником. Это был Христос, «Ангел завета», Который явился Иакову». – Патриархи и пророки. – С.197.

Понедельник 4 апреля

2. Общение через Христа (другие примеры)

а. Каким образом Христос открылся Моисею? Исход 3:1-6; К Евреям 11:24-27.

Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога. (Исх.3:1-6).

Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние. Верою оставил он Египет, не убоявшись гнева царского, ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд. (Евр.11:24-27).

«Моисей был полон доверия к Богу, потому что он обладал соответствующей верой… Он видел и признавал Бога в каждой подробности своей жизни и сознавал, что находится под наблюдением Всевидящего». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.651, 652.

б. Как Христос открылся Иисусу Навину, а позже – Г едеону? Иисуса Навина 5:13-15; Судей 6:22-24.

Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал. (Иис.Нав.5:13-15).

И пошли юноши, высматривавшие [город, в дом женщины] и вывели Раав и отца ее и мать ее, и братьев ее, и всех, которые у нее [были], и всех родственников ее вывели, и поставили их вне стана Израильского. А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали, в сокровищницу дома Господня. Раав же блудницу и дом отца ее и всех, которые у нее [были], Иисус оставил в живых, и она живет среди Израиля до сего дня, потому что она укрыла посланных, которых посылал Иисус для высмотрения Иерихона. (Иис.Нав.6:22-24).

в. Как Христос открылся Савлу, названному позже Павлом? Деяния 9:1-6.

Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим. Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. (Деян.9:1-6).

«В славном Существе, стоявшем перед ним, он узнал Распятого». – Деяния апостолов. – С.115.

г. Как Христос открывается сегодня нам? От Иоанна 5:39; 17:17.

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Иоан.5:39).

Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. (Иоан.17:17).

«Иисус повелел всем исследовать Писание. Пусть ревностный исследователь и те, которые желают знать, что есть истина, напрягают свои умственные силы, чтобы понять истину такой, какой она есть в Иисусе. Любая небрежность в этом подвергает душу опасности. Мы должны лично знать предписанные усло- вия обретения вечной жизни. Мы должны знать, каков голос Божий, чтобы жить каждым словом, исходящим из Его уст. Мы не можем позволить, чтобы эти вопросы решал за нас кто-то другой. Нам необходимо тщательно исследовать Писания с сердцем, открытым для принятия света и доказательств истины. Мы не можем доверить спасение своих душ проповедникам, бесполезным традициям, человеческим полномочиям или притязаниям. Каждый лично должен знать, что сказал Бог. Мы сотрудничаем с Богом и хотим, и даже должны знать, какие условия необходимо выполнить тем, которые будут наследниками спасения, или же мы погибнем в наших грехах. Мы не должны исследовать мнения людей или популярные вероучения, или то, что сказали отцы. Мы не доверяем голосу большинства, но желаем знать, что является голосом Божьим, что является Его открытой волей. Он оставил нам Свои слова, и мы должны искать истину, как скрытое сокровище». // Ревью энд Геральд, 8 марта 1887 года.

Вторник 5 апреля

3. Общение через Святого Духа

а. Какими доказательствами мы обладаем, что Бог общался со Своими слугами через Святого Духа? Деяния 13:2; 15:28; 16:7; 21:4.

Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. (Деян.13:2).

Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого… (Деян.15:28).

Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их. (Деян.16:7).

И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по [внушению] Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим. (Деян.21:4).

«Однако посредством Плана искупления был открыт путь, все еще дающий жителям земли возможность возобновить связь с Небом. Бог общался с людьми посредством Своего Духа; через откровения, данные Его избранным слугам, на мир был излит Божественный свет». – Великая борьба. – С.5.

б. Р асскажите о видении, в котором апостол Петр увидел полотно, напол- ненное всякими четвероногими зверями. Кто говорил с ним в этом видении? Деяния 10:11-15, 19, 28; 11:7-12.

…и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. (Деян.10:11-15).

Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя… (Деян.10:19).

И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником; но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым. (Деян.10:28).

И услышал я голос, говорящий мне: встань, Петр, заколи и ешь. Я же сказал: нет, Господи, ничего скверного или нечистого никогда не входило в уста мои. И отвечал мне голос вторично с неба: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды, и опять поднялось все на небо. И вот, в тот самый час три человека стали перед домом, в котором я был, посланные из Кесарии ко мне. Дух сказал мне, чтобы я шел с ними, нимало не сомневаясь. Пошли со мною и сии шесть братьев, и мы пришли в дом [того] человека. (Деян.11:7-12).

«[Петр] пересказал свое видение, в котором Бог показал ему полотно, наполненное всякого рода четвероногими зверями». – Деяния апостолов. – С.193.

в. Ч ерез кого Бог давал откровения Своим слугам, пророкам? К Евреям 1:1; 2 Петра 1:21.

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках… (Евр.1:1).

Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. (2Пет.1:21).

г. Ч то необходимо для того, чтобы действительно понимать Слово Божье? 1 Коринфянам 14:15; Притчи 1:23.

Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. (1Кор.14:15).

Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. (Прит.1:23).

«Дух Божий освящает каждую страницу Священного Писания… Дух Святой, освещающий священные страницы, дает нам ключ разумения, чтобы мы могли познать, что есть истина». – Свидетельства для проповедников. – С.112.

«Мы принимаем Христа через Его слово; Дух Святой посылается для того, чтобы открыть нашему пониманию истины Слова Божьего и чтобы приготовить наше сердце для принятия этих плодов. При изучении Слова Божьего мы ежедневно должны молиться, чтобы Господь послал нам Духа Святого, раскрывающего нам истину и подкрепляющего наши души для настоящего дня». – Бла-

женства, изреченные на горе. – С.112, 113.

«Слова вдохновения, о которых мы размышляем в сердце, станут ручьями, текущими из реки жизни. Наш Спаситель молился, чтобы разум учеников мог открыться для понимания Писаний. И когда мы изучаем Библию с молитвой, Святой Дух открывает нам значение слов, которые мы читаем». – Наше высокое призвание. – С.205.

Среда 6 апреля

4. Общение через ангелов

а. П риведите примеры общения небесных ангелов с людьми.

– Ветхий Завет: Бытие 16:7-11; 19:1; 3 Царств 19:5-7.

– Новый Завет: От Луки 1:11-13, 28-30; От Матфея 28:5; Деяния 12:7-11.

И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру. И сказал ей: Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей. Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей. И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества. И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое. (Быт.16:7-11).

И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли. (Быт.19:1).

И лег и заснул под можжевеловым кустом. И вот, Ангел коснулся его и сказал ему: встань, ешь. И взглянул Илия, и вот, у изголовья его печеная лепешка и кувшин воды. Он поел и напился и опять заснул. И возвратился Ангел Господень во второй раз, коснулся его и сказал: встань, ешь; ибо дальняя дорога пред тобою. (3Цар.19:5-7).

…тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного. Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него. Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн… (Лук.1:11-13).

Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога… (Лук.1:28-30).

Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. (Матф.28:5).

И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. [Ангел], толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. [Петр] вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский. (Деян.12:7-11).

«Ангелы посылаются к детям Божьим для служения милосердия… Святые ангелы во все времена служили народу Божьему». – Великая борьба. – С.512.

«До тех пор пока мы не посмотрим на провидение Божье в свете вечности, мы не поймем, чем мы обязаны Его ангелам за их заботу и посредничество. Небесные существа всегда принимали активное участие в жизни людей. Они являлись в одеждах, светящихся, как молния, или приходили, как люди, в одеянии путников и принимали гостеприимство людей, они становились проводниками для застигнутых ночью путешественников, расстраивали замысел грабителя и отводили удар губителя. Правители сего мира не знают, что на их совещаниях часто присутствуют и выступают с речами ангелы. Человеческие глаза смотрят на них, человеческие уши слушают их речи. В зале заседаний совета и в суде небесные вестники защищают дело преследуемых и притесняемых. Они разрушают планы преступников, которые могут причинить зло и страдание Божьим детям». – Воспитание. – С.304, 305.

б. Ч то сказано нам о служении Божьих ангелов? К Евреям 1:13, 14; 13:2.

Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? (Евр.1:13,14).

Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам. (Евр.13:2).

«[В школе будущего] каждый искупленный оценит служение ангелов в своей личной жизни. Он познакомится с ангелом, который был его хранителем с первых дней. Этот ангел следил за его шагами и укрывал от опасности, был с ним в долине смертной тени, отмечая его место отдыха, и он же первым будет приветствовать его в славное утро воскресения. Как радостно будет беседовать с ним и узнать историю Божественного вмешательства в своей жизни, небесного сотрудничества в каждом деле для человечества». – Воспитание. – С.305.

Четверг 7 апреля

5. Общение во св ятилище

а. Как Бог часто открывал Свою волю через Урим (это слово означает «свет») и Туммим (означает «совершенство» или «полнота»)? Исход 28:30; Второзаконие 33:8.

На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить [во святилище] пред лице Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицем Господним. (Исх.28:30).

И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы… (Втор.33:8).

«На правой и левой стороне нагрудника размещались два больших, ярко сверкающих камня. Они известны как Урим и Туммим. При помощи этих камней первосвященник узнавал Божью волю. Когда на суд Божий выносились различные вопросы, ореол света вокруг драгоценного камня справа был знаком Божественного согласия или одобрения, а облако, затеняющее камень слева, служило доказательством отвержения или неодобрения». – Патриархи и пророки. – С.351.

б. Г де, как и когда был слышен голос Божий, часто говорящий к первосвя- щеннику? Исход 25:22; 29:42, 43; Левит 1:1; Числа 12:5.

…там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.

(Исх.25:22).

Это - всесожжение постоянное в роды ваши пред дверями скинии собрания пред Господом, где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою; там буду открываться сынам Израилевым, и освятится [место сие] славою Моею. (Исх.29:42,43).

И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря. (Лев.1:1).

И сошел Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. (Чис.12:5).

«Когда один раз в год первосвященник входил во Святое святых и совершал там служение пред ковчегом в присутствии Божьем, внушавшем благоговейный трепет, он вопрошал Бога, и Бог часто отвечал ему слышимым голосом. Когда же Господь не отвечал голосом, то освещал священными лучами света и славы херувима, стоявшего на правой стороне ковчега, в знак одобрения или благоволения. Если же Он отказывался исполнить просьбу, то тогда облако опускалось на херувима, стоявшего слева». – История спасения. – С.184.

Пятница 8 апреля

Вопрос ы для пов торения

1. П риведите примеры того, как Бог говорил с патриархами.

2. П риведите примеры того, как Бог говорил с пророками.

3. Каким более обычным путем мы можем услышать Бога?

4. Какую роль выполняют ангелы в общении Бога с нами?

5. Каким образом Бог в древности общался со Своим народом во святилище?