Урок 4. Бог явился во плоти

«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (От Иоанна 1:14).

«Апостол [Иоанн] хотел отвратить наше внимание от нас самих и направить на Автора нашего спасения. Он представляет перед нами две Его природы, Божественную и человеческую». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1126.

Дополнительные материалы для изучения:
Желание веков. – С.43-49, 632-634.

Воскресенье 7 января
1. Сила Евангелия

а. Каких людей признает Иисус при Своем возвращении? Откровение 14:12; К Ефесянам 5:27; 1 Фессалоникийцам 5:23.
Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. (Откр.14:12).
…чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. (Еф.5:27).
Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. (1Фесс.5:23).

«Бог, Который читает каждое сердце, осветит скрытое во мраке, когда они будут меньше всего этого ожидать, дабы убрать камни преткновения, мешающие развитию истины, и иметь народ чистый и святой, возвещающий Его суды и уставы». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.333.
«Прежде чем крестить нас Духом Святым, наш Небесный Отец подвергнет нас испытанию, чтобы увидеть, можем ли мы жить, не бесчестя Его». – Избранные вести. – Кн.3. – С.426, 427.

б. Как мужчины и женщины становятся народом Божьим («Моим народом»)? От Иоанна 1:12; К Римлянам 8:14, 17.
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими. (Иоан.1:12).
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Рим.8:14).
А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. (Рим.8:17).

«[От Иоанна 1:12 цитируется]. Посредством этой силы мы можем победить наши злые наклонности и таким образом изменить свой несовершенный характер, чтобы воля Божья могла исполниться в нас». – Взгляд ввысь. – С.141.

Понедельник 18 января
2. Тайна Евангелия

а. Хотя патриархи до некоторой степени знали Евангелие, все же когда оно открылось наиболее ясно? К Галатам 3:8; К Ефесянам 6:19; К Колоссянам 1:26, 27.
И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: в тебе благословятся все народы. (Гал.3:8).
…и о мне, дабы мне дано было слово - устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования. (Еф.6:19).
…тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы. (Кол.1:26,27).

б. Что говорит Павел о «тайне Евангелия (благовествования)»? К Римлянам 9:26, 27; 11:25; 14:24, 25; К Ефесянам 3:3-6.
И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется. (Рим.9:26, 27).
Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников. (Рим.11:25).
Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,но которая ныне явлена, и через писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере.(Рим.14:24,25.)
…потому что мне через откровение возвещена тайна (о чем я и выше писал кратко), то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым,  чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования. (Еф.3:3-6).

«Сам Отец страдал вместе с Сыном, потому что «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2 Коринфянам 5:19). Человек со своим ограниченным суждением не может без риска для себя сомневаться в премудрости Божьей. Следовательно, ему не подобает критиковать План спасения. Перед темой искупления пусть человек повергнет свою мудрость во прах и примет планы Того, Чья мудрость безгранична». // Знамения времени, 30 декабря 1889 года.

в. Когда миру будет дано наиболее ясное и полное представление Евангелия? Откровение 14:6, 7; 18:1.
И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. (Откр.14:6, 7).
После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. (Откр.18:1).

«Господь Бог небес до тех пор не пошлет на мир Свои суды за непослушание и беззаконие, пока не направит Своих стражей с предупреждением. Он не закроет время испытания до тех пор, пока весть не будет провозглашена достаточно ясно. Закон Божий должен быть возвеличен; его требования должны быть представлены в истинном, священном свете, чтобы люди могли принять решение за или против истины. Однако дело вскоре будет исполнено по правде. Весть о праведности Христовой должна прозвучать от одного конца земли до другого, чтобы приготовить путь Господу. И не что иное, как слава Божья завершит работу Третьего ангела». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.19.

«Провозглашение Евангелия – это единственное дело, при котором Бог может использовать людей как Свои орудия для спасения душ. Когда мужчины, женщины и дети будут провозглашать Евангелие, Господь откроет глаза слепых, чтобы они увидели Его постановления и напишет на сердцах истинно раскаявшихся Свой Закон. Животворящий Дух Божий, действующий через человеческие орудия, ведет верующих к тому, чтобы у них был один разум, одна душа, чтобы они единодушно любили Бога и соблюдали Его заповеди, готовясь здесь, на земле, к переселению». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.984.

Вторник 19 января
3. Вечный Творец

а. Какую роль играл Иисус при творении этого мира? От Иоанна 1:1-4.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. (Иоан.1:1-4).

«Если Христос сотворил все, то Он существовал до всего. Слова, сказанные относительно этого, настолько определенны, что не может быть повода для сомнений. Христос был Богом по сути и в наивысшем смысле. Он был с Богом от вечности; Бог над всем, Благословенный навеки.
Господь Иисус Христос, Божественный Сын Божий, существовал от вечности, будучи отдельной Личностью, однако Он един с Отцом. Он был превосходящей славой небес. Он был Повелителем небесных сил и по праву принимал поклонение ангелов. Это не было хищением у Бога». – Превозносите Его! – С.16.

б. Что написано о предсуществовании Иисуса? Михея 5:2 («И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из древности, от вечности» - пер. с англ.); От Иоанна 17:5.
И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. (Иоан.17:5).

«Христос - предвечный, самосущий Сын Божий... Говоря о Своем предвечном существовании, Христос отсылает разум назад, через бессчетные века. Он утверждает, что не было таких времен, когда Он не был бы в тесном единении с вечным Богом». – Евангелизм. – С.615.
«[Христос] был равен с Богом, бесконечным и всесильным... Он — вечный, самосущий Сын». – Там же.
«Христос, сотворивший мир и все, что в нем, есть Жизнь и Свет всего сущего». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.182.

в. Какой должна быть наша ответная реакция, когда мы думаем о великом нисхождении Христа, нашего Творца, ради нас? К Ефесянам 3:8-12; К Римлянам 5:8-11.
Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надежный доступ через веру в Него. (Еф.3:8-12).
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение. (Рим.5:8-11).

«Христос сотворил человеческие существа, а затем Своей жизнью страдания и унижения, смертью агонии и позора искупил их от греха. О, грешник, Спаситель перенес все это ради тебя! Он умер, чтобы ты мог увидеть ужасную сущность греха и, придя к Нему, обрести вечную жизнь». // Ревью энд Геральд, 12 февраля 1901 года.
«Всем прекрасным и полезным в нашем мире мы обязаны милости Христа». // Там же, 16 октября 1883 года.

Среда 20 января
4. Человеческое проявление Бога

а. Опишите самое великое чудо, происшедшее в истории. От Иоанна 1:14; К Филиппийцам 2:6-8.
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. (Иоан.1:14).
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. (Фил.2:6-8).

«Творец миров, в Котором была полнота Божества телесно, явился  в образе беспомощного Младенца в яслях. Намного превосходящий любого из ангелов, равный Отцу по достоинству и славе, и все же облеченный в человеческую плоть! Божественность и человеческая природа тайным образом соединились, и человек и Бог стали одно». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1130.

«Христос не просто сделал вид, что взял человеческую природу, Он на самом деле взял ее. Он в действительности обладал человеческой природой». – Превозносите Его! – С.74.
«Иисус был Повелителем неба, равным Богу, и все же Он снизошел до того, что оставил Свою царскую корону, Свое царское одеяние и облек Свою Божественность в человеческую плоть. Воплощение Христа в человеческую плоть – это тайна… Во всех отношениях Сын Божий должен был обладать теми же качествами, что и другие люди. Он не должен был обладать необычайной красотой, чтобы не выделяться среди остальных людей. Он не должен был проявлять чудесного обаяния, которым бы привлекал внимание к Себе». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.5. – С.1130, 1131.

б. Что побудило Бога послать Своего Сына спасти этот мир? От Иоанна 3:16, 17; 1 Иоанна 4:10.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. (Иоан.3:16,17).
В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. (1Иоан.4:10).

«Сердце Божье переполнено любовью к Его детям на земле, которая сильнее смерти. Отдав Своего Сына, Он отдал нам все сокровища неба в одном Даре. Жизнь, смерть и ходатайство Спасителя, служение ангелов, призывы Духа, забота Отца, действующего над всеми и через всех, неослабевающий интерес небожителей — все это ради спасения человечества». – Путь ко Христу. – С.21.

«Бог не мог проявить большей любви, чем Он проявил, послав возлюбленного Сына в этот мир. Этот дар был дан человеку, чтобы убедить его в том, что не осталось ничего, что мог бы сделать Бог, но не сделал, что больше нет ничего; все Небо излилось в этом одном величайшем Даре. Настоящее и вечное счастье человека заключается в принятии Божьей любви и соблюдении Божьих заповедей». – Превозносите Его! – С.232.

Четверг 21 января
5. Воплощение

а. Что говорит Библия о Божественности Иисуса, когда Он стал человеком? От Матфея 1:23; К Римлянам 9:5; Титу 2:13; 1 Иоанна 5:20.
…се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. (Матф.1:23).
…их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. (Рим.9:5)
…ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, (Тит.2:13).
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. (1Иоан.5:20).

«Став человеком, Христос оставался Богом. Хотя Он унизил Себя, приняв человеческое естество, Он по-прежнему оставался Богом. Только Христос мог представить Отца людям, и ученики удостоились великой чести созерцать откровение Божье более трех лет…
Дела Христа свидетельствовали о Его Божественности, и через Него открывался Отец.
Если бы ученики верили в живую связь между Отцом и Сыном, они не потеряли бы веру, когда видели страдания Христа и Его смерть ради спасения гибнущего мира. Христос стремился вести их от маловерия к высокой духовной жизни, которую они могли бы иметь, если бы поняли, что Он — Бог во плоти. Он стремился разъяснить им, что их вера должна вести к Богу и укрепляться в Нем. Как ревностно и неустанно наш сострадательный Спаситель стремился приготовить Своих учеников к буре искушений, которая вскоре должна была обрушиться на них!» - Желание веков. – С.663, 664.

б. Каким образом воплощение придает силы Евангелию? К Колоссянам 1:27, 28; 2:6-10; К Евреям 2:9-11.
Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе. (Кол.1:27, 28).
Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем, будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением. Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти. (Кол.2:6-10).
…но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания. Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря. (Евр.2:9-11).

«[Спаситель] пришел в этот мир явить славу Божью и возвысить человека через ее возрождающую силу. Бог был явлен в Нем, чтобы и Он мог быть явлен в людях. В Своей земной жизни Христос проявил такие качества и такие способности, которые люди могут получить только через веру в Него. Все Его последователи могут достичь такого же совершенства в человеческом естестве, какое имел Он, если они покорятся Богу так, как покорился Он». – Там же. – С.664.

Пятница 22 января
Вопросы для повторения

1. Какая тайна была сокрыта от создания мира?
2. Что Бог дал миру, когда послал Своего Сына?
3. С какой целью Божественная и человеческая природа соединились в Иисусе?
4. Как можем мы как личности получить пользу от дара Божьего?
5. Опишите тех, которые будут готовы встретить Иисуса при Его пришествии.