Урок 6. Избавление из Египта

«И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его» (Исход 12:14).

«Пасху праздновали в память об избавлении Израиля из египетского рабства. Бог определил, чтобы из года в год… снова и снова рассказывали эту историю». – Желание веков. – С.652.

Дополнительные материалы для изучения: Патриархи и пророки. – С.273-280.

Воскресенье 30 января

1. Учреждение Пасхи

а. Какой была последняя весть, данная фараону, этому мятежному монарху, перед выходом Израиля из Египта? Каким был неизбежный приговор? Исход 11:4-8.

И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду посреди Египта, и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни, которая при жерновах, и все первородное из скота; и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не бывало и какого не будет более; у всех же сынов Израилевых ни на человека, ни на скот не пошевелит пес языком своим, дабы вы знали, какое различие делает Господь между Египтянами и между Израильтянами. И придут все рабы твои сии ко мне и поклонятся мне, говоря: выйди ты и весь народ, которым ты предводительствуешь. После сего я и выйду. И вышел [Моисей] от фараона с гневом. (Исх.11:4-8).

б. Какие указания дал Бог израильтянам относительно их выхода перед исполнением приговора? Подытожьте тексты Исход 12:1-28.

И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; а если семейство так мало, что не [съест] агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, и пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими [травами] пусть съедят его; не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями; не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне. Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его. Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля. И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам. Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное. С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца; семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества Израилевых - пришлец ли то, или природный житель земли той. Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб. И созвал Моисей всех старейшин Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху; и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра. И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения. Храните сие, как закон для себя и для сынов своих на веки. Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение. И когда скажут вам дети ваши: что это за служение? скажите: это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил. И преклонился народ и поклонился. И пошли сыны Израилевы и сделали: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали. (Исх.12:1-28).

«Бог через Моисея указал израильскому народу путь из Египта, особо предупредив о том, как избежать грядущего суда. Каждая семья – сама или вместе с другим семейством – должна была заколоть ягненка или козленка «без порока» и пучком иссопа покропить кровью «на обоих косяках и на перекладине дверей в домах», чтобы ангел-губитель, проходя в полночь, миновал это жилище…

В память великого избавления все грядущие поколения Израильского народа должны были ежегодно праздновать этот день… Соблюдая этот праздник во все последующие годы, они должны были рассказывать детям историю своего великого избавления». – Патриархи и пророки. – С.274.

«Первым из этих празднеств была Пасха, праздник опресноков, выпадающий на авив, первый месяц иудейского года, соответствующий концу марта и началу апреля…

В четырнадцатый день месяца, вечером, праздновалась Пасха…

После Пасхи следовал праздник опресноков, длившийся семь дней». – Там же. – С.537, 539.

Понедельник 31 января

2. Символкрови

а. Что означала кровь, которой необходимо было помазать дома израильтян? Исход 12:7, 13, 23.

…и пусть возьмут от крови [его] и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его… (Исх.12:7).

И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. (Исх.12:13).

И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения. (Исх.12:23).

«Прежде чем получить свободу, порабощенному народу надлежало проявить свою веру в то, что великое избавление совершится. На их домах должен был быть знак крови и следовало обособиться от египтян, собравшись с домочадцами у себя в домах. Если бы израильтяне пренебрегли хотя бы чем-нибудь из данных указаний, если бы они, например, не позаботились отделить своих детей от египетских или, убив ягненка, не помазали бы его кровью косяки дверей, или осмелились выйти из дома, они не были бы в безопасности. И они могли от всего сердца верить, что сделали все необходимое, но эта искренность не спасла бы их. У тех, кто в точности не исполнил бы всех указаний Божьих, погибли бы первенцы от руки губителя…

Знак крови – знак защиты Спасителя – был на их дверях, и губитель не вошел к ним». – Патриархи и пророки. – С.278, 279.

б. Какой знак защиты необходим и нам? Каким единственным способом мы можем получить его? Иезекииля 9:4; Откровение 7:1-3; 14:1.

И сказал ему Господь: пройди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей скорбящих, воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак. (Иез.9:4).

И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. (Откр.7:1-3).

И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. (Откр.14:1).

«Что это за печать Живого Бога, которая ставится на чела Его народа? – Это знак, который могут прочесть ангелы, но не люди, ибо ангел-губитель должен видеть эту печать искупления. Высший разум увидит знак Голгофского креста на усыновленных Господом детях. Грех нарушения Закона Божьего прощен. Они облечены в брачные одежды и послушны и верны всем Божьим Заповедям». – Маранафа. – С.243.

«Знамение или печать Божья открыта в соблюдении седьмого дня, субботы, памятника Божьей творческой силы». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.117.

«Те, кто победил мир, плоть и дьявола, будут запечатлены печатью Бога Живого. Те же, чьи руки не очищены и сердца не омыты, запечатлены не будут. Люди, замышляющие грех и делающие беззаконие, останутся в стороне. Только те, кто раскаивается в своих грехах и исповедует их перед лицом Живого Бога, в великий день искупления будут найдены достойными Его защиты». – Свидетельства для проповедников. – С.445.

Вторник 1 февраля

3. Горькие травы ипресный хлеб

а. Счем израильтянам было велено есть пасхального агнца? Исход 12:8. Что означали горькие травы?

…но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. (Откр.12:8).

«Ягненка нужно было кушать с горькими травами в память о горечи рабства в Египте. Так, желая приблизиться ко Христу, мы должны делать это с раскаянием в сердце, помня о наших грехах». – Патриархи и пророки. – С.278.

б. Очем должен задуматься Божий народ, живущий в этом последнем поколении, вникая в значение символа горьких трав? К Евреям 2:18; Откровение 1:9.

Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь. (Евр.2:18).

Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. (Откр.1:9).

«Через того, кто является братом и соучастником в скорби (см. Откровение 1:9), Христос открывает Своему народу ужасные конфликты, с которыми им при­дется столкнуться перед Его Вторым пришествием. Прежде чем открыть им сцены сильной борьбы, Господь напоминает им о том, что их собратья также пили из чаши и были крещены крещением. Тот, кто поддерживал этих первых свидетелей истины, не оставит Свой народ в последнем конфликте». // Домашний миссионер, 1 ноября 1893 года.

в. Что символизировал пресный хлеб и что это значит для нас сегодня? Исход 12:15; 1 Коринфянам 5:6-8.

Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля. (Исх.12:15).

Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины. (1Кор.5:6-8).

«Последователи Христа должны разделить Его опыт. Они должны слышать и воспринимать Слово Божье, чтобы оно стало жизненной действенной силой, руководящей всеми их побуждениями. Силой Христа они должны уподобиться Ему и отражать в себе Божественные качества. Они должны есть Плоть и пить Кровь Сына Божьего – в противном случае в них не будет жизни. Дух и работа Христа должны стать духом и работой Его учеников...

Употребление пресного хлеба также имело большое значение. Когда устанавливался праздник Пасхи, было ясно указано на то, чтобы никакой закваски не было в доме в это время, что строго соблюдалось всеми иудеями. Так и те, кто желает принять от Христа жизнь и пищу, должны избавиться от закваски греха». – Патриархи и пророки. – С.278.

Среда 2 февраля

4. Памятный ипрообразный обряд

а. Кому нельзя было есть пасхального агнца? Исход 12:43, 45. Какое требование должны были исполнить пришельцы, прежде чем смогут принимать участие в этом обряде? Исход 12:44, 48.

…а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть ее. (Исх.12:44).

Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть ее… (Исх.12:48).

«Христос сделал крещение входом в Его духовное Царство». – Удивительная Божья благодать. – С.143.

б. Какой обряд в Новом Завете занимает место праздника Пасхи? От Луки 22:14-20. Какое требование необходимо выполнить, чтобы принимать в нем участие?

И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается. (Лук.22:14-20).

«Когда Спаситель отдал жизнь на Голгофе, Пасха утратила свое значение, но была учреждена Вечеря Господня как память о том событии, прообразом которого являлась Пасха». – Патриархи и пророки. – С.539.

«Пасха не только напоминала об освобождении народа из Египта, но и символически указывала на великое избавление, какое совершит Христос, освобождая Свой народ от рабства греха». – Там же. – С.277.

в. Как Бог рассматривает попытку некоторых мнимых христиан продолжить и сегодня соблюдение еврейских обрядов? К Галатам 4:9-11. Что было добавлено к обряду Пасхи Нового Завета и почему? От Иоанна 13:1-17.

Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас. (Гал.4:9-11).

Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете. (Иоан.13:1-17).

«В этом обряде [смирения] Христос освободил Своих учеников от забот и бремени древних иудейских обрядов и церемоний. Они более не имеют никакого значения, так как образ встретился с прообразом в Том, Кто был авторитетом и основанием всех иудейских обрядов, которые указывали на Него как на великую и единственно действенную Жертву за грехи мира…

Этот обряд больше касается сердца человека, а не его разума. Он необходим для его нравственной и духовной природы… Христос хотел оставить ученикам обряд, который сделает для них именно то, что им необходимо, – освободит их от обрядов и церемоний, которые они совершали до этого и которые после принятия Евангелия уже не имели никакой силы. Продолжать эти обряды было бы оскорблением Иеговы». // Ревью энд Геральд, 14 июня 1898 года.

Четверг 3 февраля

5. Первенец

а. Каким было символическое значение посвящения первенца? Числа 3:13.

…ибо все первенцы - Мои; в тот день, когда поразил Я всех первенцев в земле Египетской, освятил Я Себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои. Я Господь. (Чис.3:13).

«Посвящение первородного имеет свои истоки в глубокой древности. Сам Господь обещал отдать Первенца небес для спасения грешников. Каждая семья должна была признать этот дар посвящением своего сына-первенца. Он должен быть посвящен в священники как представитель Христа среди людей.

После избавления Израиля из египетского плена утраченная традиция посвящения первенцев была возобновлена». – Желание веков. – С.51.

«Впредь любой первенец – и от людей, и от скота – должен был принадлежать Господу и только ценой выкупа мог снова стать собственностью человека. Так Израиль выражал свою признательность за то, что его первенцы, которые по справедливости должны были бы разделить участь первенцев Египта и погибнуть, благодаря искупительной жертве оказались спасены от смерти». – Патриархи и пророки. – С.274.

«Поэтому закон о посвящении первенцев имел исключительное значение. С одной стороны, он напоминал о чудесном избавлении Господом детей Израиля, а с другой – указывал на несравненно большее избавление, которое должно быть совершено Единородным Сыном Божьим. Подобно тому, как кровь на косяках спасала первородных Израиля, так Кровь Христа может спасти этот мир». – Желание веков. – С.51.

б. В каком смысле Христос является Первенцем? К Колоссянам 1:18; Откровение 1:5.

И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство. (Кол.1:18).

…и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею

(Откр.1:5)

Пятница 4 февраля

Вопросы для повторения

1. Как и когда праздновался праздник Пасхи?

2. Как израильтяне должны были проявить свою веру в ожидаемое чудо, когда Господь собирался избавить израильтян из Египта?

3. Что символизировали пресный хлеб и горькие травы?

4. Окаком событии прошлого напоминала Пасха? Прообразом какого будущего события была Пасха?

5. Очем напоминало посвящение первенцев? Прообразом чего оно было?