Урок 6. Толерантность к искренно сомневающимся

«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко» (Исаии 55:6).

«Бог не оставляет нас, невзирая на нашу греховность. Порой мы совершаем ошибки, огорчая Его Дух, но когда мы раскаиваемся и приходим к Нему с сокрушенными сердцами, Он не отворачивается от нас». – Избранные вести. – Кн.1. – С.350.

Дополнительные материалы для изучения:Патриархи и пророки. – С.101-104.

Воскресенье 1 мая
1. НРАВСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЕСТЕСТВА

а. В чьи руки Адам предательски отдал правление этого мира? От Луки 4:5, 6; От Иоанна 16:11; 1 Иоанна 5:18, 19. Чей дух контролирует людей, живущих во грехе? К Ефесянам 2:1-3.

И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее… (Лук.4:5,6).

…о суде же, что князь мира сего осужден. (Иоан.16:11).

Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. (1Иоан.5:18,19).

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие… (Еф.2:1-3). 

«Мы неизбежно оказываемся во власти одной из двух величайших сил, которые борются за обладание миром. Для того чтобы оказаться во власти тьмы, вовсе не обязательно избирать служение царству тьмы – достаточно только отказаться войти в царство света. Если мы не сотрудничаем с небесными силами, сатана овладеет нашим сердцем и сделает его своим домом». – Желание веков. – С.324.

б. Какой мыслью обманывают себя сознательные, упрямые грешники? Малахии 3:14, 15; Екклесиаста 8:11.

Вы говорите: "тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицем Господа Саваофа? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы". (Мал.3:14,15).

Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло. (Еккл.8:11).

«Сатана не предлагает нам все соблазны сразу. Он их облекает в видимость добра. К разврату и удовольствиям он примешивает некоторую долю полезного, и обманутые души оправдываются тем, что так можно сделать много добра. Но это – прикрытый обман, сатанинское искусство. Обольщенные души делают один шаг и готовятся сделать следующий». – Вести для молодежи. – С.83.

Понедельник 2 мая
2. РАСПРОСТРАНЕННОЕ ИСКУШЕНИЕ

а. Как был искушаем псалмист, видя временное процветание нечестивых? Псалтирь 72:2-13. Какая борьба происходит в разуме каждого, кто отвращается (или искушается отвернуться) от Бога?

А я - едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их, и крепки силы их; на работе человеческой нет их, и с [прочими] людьми не подвергаются ударам. От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, [как] наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле. Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею, и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство. так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои… (Пс.72:2-13).

«Бывает, что по причине неприятностей и печалей слуги Божьи разочаровываются и отчаиваются. Они размышляют об обстоятельствах своей жизни и, сопоставляя свое положение с процветанием тех, которые вообще не думают и не заботятся о вечном, огорчаются. Они проявляют дух упрека, ропщут и жалуются на свою судьбу. Они, кажется, думают, что Бог обязан их благословлять особенным образом и споспешествовать им в их делах, поэтому, попадая в испытывающие ситуации, проявляют дух мятежа и с завистью смотрят на процветающих в своем беззаконии нечестивых. Создается впечатление, что они считают положение нарушителей Закона предпочтительнее своего. Эти горькие мысли им нашептывает обманщик человечества. Он радуется, когда ему удается зародить мятежный дух в сердцах Божьих детей. Он знает, что вследствие этого они становятся слабыми и этим бесчестят своего Бога. Он хочет, чтобы мы думали, что напрасно служим Богу и что те, которые не обращают внимания на требования Неба, более успешны, чем те, которые стараются повиноваться заповедям Божьим.

Псалмист Давид* пережил этот опыт. Когда он смотрел на процветание нечестивых, то начинал завидовать их успеху… [Псалтирь 72:12-14 цитируется]». // Знамения времени, 3 февраля 1888 года.

б. Когда, где и как царь увидел конец боящихся Бога в противоположность тем, которые не боятся Его? Псалтирь 72:16, 17.

И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе не вошел я во святилище Божие и не уразумел конца их. (Пс.72:16,17).

«Когда [Давид] вошел во святилище и общался с Господом, то ему больше не хотелось разделять удел нечестивых, потому что он понял, каков их конец. Он видел, что их путь приведет к погибели, а их благоденствие длится недолго. Зависть более не гнездилась в его сердце. Его мятежный дух склонился в смиренном покаянии перед Богом». – Там же.

в. Каким псалмист увидел конец нечестивых при служении во святилище? Псалтирь 72:18, 19, 27; 74:9; 75:13. Опишите, как он увидел также и милосердную руку Божью, протянутую к кающимся грешникам. Псалтирь 76:8-10, 16.

Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти. Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов! (Пс.72:18,19).

Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя. (Пс.72:27).

…ибо чаша в руке Господа, вино кипит в ней, полное смешения, и Он наливает из нее. Даже дрожжи ее будут выжимать и пить все нечестивые земли. (Пс.74:9).

Он укрощает дух князей, Он страшен для царей земных. (Пс.75:13).

…неужели навсегда отринул Господь, и не будет более благоволить? неужели навсегда престала милость Его, и пресеклось слово Его в род и род? неужели Бог забыл миловать? Неужели во гневе затворил щедроты Свои? (Пс.76:8-10).

Ты избавил мышцею народ Твой, сынов Иакова и Иосифа. (Пс.76:16).

Вторник 3 мая
3. ИСПОВЕДАНИЕ ПСАЛМИСТА

а. Какое признание сделал псалмист после того, как его глаза открылись? Псалтирь 72:21-26, 28.

Когда кипело сердце мое, и терзалась внутренность моя, тогда я был невежда и не разумел; как скот был я пред Тобою. Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку; Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу. Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек.(Пс.72:21-26).

А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои. (Пс.72:28). 

«[Давид] видел, что руководство Господа намного более ценно, чем временное процветание всего мира, потому что путь Господа направляет стопы на пути праведности, которые ведут к вечной славе». // Знамения времени, 3 февраля 1888 года.

б. Какой возглас вырвался из сердца псалмиста во святилище после покаяния и исповедания? Псалтирь 73:3, 4, 7-10.

Подвигни стопы Твои к вековым развалинам: все разрушил враг во святилище. Рыкают враги Твои среди собраний Твоих; поставили знаки свои вместо знамений [наших]… (Пс.73:3,4).

…предали огню святилище Твое; совсем осквернили жилище имени Твоего; сказали в сердце своем: "разорим их совсем", - и сожгли все места собраний Божиих на земле. Знамений наших мы не видим, нет уже пророка, и нет с нами, кто знал бы, доколе [это будет]. Доколе, Боже, будет поносить враг? вечно ли будет хулить противник имя Твое? (Пс.73:7-10).

в. Что мы должны осознать для того, чтобы избежать распространенного искушения – завидовать временному процветанию беззаконников? Псалтирь 76:1-4.

Начальнику хора Идифумова. Псалом Асафа. Глас мой к Богу, и я буду взывать; глас мой к Богу, и Он услышит меня. В день скорби моей ищу Господа; рука моя простерта ночью и не опускается; душа моя отказывается от утешения. Вспоминаю о Боге и трепещу; помышляю, и изнемогает дух мой. (Пс.76:1-4).

«Наше колебание и непостоянство в уповании на Бога во время испытания доказывает, что грех начал преодолевать нас. Если мы не избрали полное посвящение Богу, то мы еще во тьме. Таким образом мы отворяем дверь, через которую может войти сатана и ввести нас в искушение и заблуждение. Он знает, что если сможет затемнить наше зрение, так что око веры не будет видеть Бога, то не останется барьера против греха». – Блаженства, изреченные на горе. – С.92.

«Борьба между добром и злом сегодня является не менее жестокой, чем она была во дни Христа, и путь к небу ныне столь же тернист, каким он был и тогда. Мы должны расстаться с каждым грехом и побороть в себе каждое влечение, мешающее нашему духовному прогрессу. Если правый глаз или правая рука соблазняют нас, то ими нужно пожертвовать. Готовы ли мы отказаться от собственной мудрости и ожидать Царствия Небесного, как ожидает малое дитя? Желаем ли мы расстаться со своей праведностью? Собираемся ли мы пожертвовать похвалой, которую имеем от людей? Цена вечной жизни безгранична. Согласны ли мы трудиться с помощью Святого Духа и идти на самые большие жертвы ради достижения великой цели?» – Вести для молодежи. – С.56.

«Всякому, делающему зло, Закон Божий выносит свой приговор. Можно не обращать внимания на этот голос, можно заглушать это предупреждение совести, но все напрасно. Он будет преследовать, слышаться, нарушать душевный мир… Неугасимый огонь, в конечном итоге, истребит и душу, и тело». – Воспитание. – С.144, 145.

Среда 4 мая
4. ПРЕОБЛАДАЮЩИЙ ИНТЕРЕС

а. Возвратившись к Богу с покаянием и исповеданием, о чем больше всего беспокоился псалмист? Псалтирь 73:18-23; 78:1. Что открывает нам любящую природу Божьей справедливости для Его детей?

Вспомни же: враг поносит Господа, и люди безумные хулят имя Твое. Не предай зверям душу горлицы Твоей; собрания убогих Твоих не забудь навсегда. Призри на завет Твой; ибо наполнились все мрачные места земли жилищами насилия. Да не возвратится угнетенный посрамленным; нищий и убогий да восхвалят имя Твое. Восстань, Боже, защити дело Твое, вспомни вседневное поношение Твое от безумного; не забудь крика врагов Твоих; шум восстающих против Тебя непрестанно поднимается. (Пс.73:18-23).

Псалом Асафа. Боже! язычники пришли в наследие Твое, осквернили святый храм Твой, Иерусалим превратили в развалины; (Пс.78:1).

«Бог принимает участие во всех делах, которые затрагивают права Его детей. Его Рука, подобно щиту, распростерта над каждым человеком, искренно служащим Ему. Никто не может ранить самого скромного ученика Иисуса, не ударив при этом Руку, которая держит меч правосудия». // Знамения времени, 20 декабря 1883 года.

б. Взирая на святилище (Псалтирь 75:3 и 76:13: «Боже! путь Твой во святилище. Кто Бог так великий, как Бог [наш]!», ориг. перевод), как псалмист умолял о милости и помощи? Почему нам необходимо проявлять такое же отношение? Псалтирь 78:8-10; 79:1, 2, 4.

И было в Салиме жилище Его и пребывание Его на Сионе. (Пс.75:3).

…буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях. (Пс.76:13).

Не помяни нам грехов [наших] предков; скоро да предварят нас щедроты Твои, ибо мы весьма истощены. Помоги нам, Боже, Спаситель наш, ради славы имени Твоего; избавь нас и прости нам грехи наши ради имени Твоего. Для чего язычникам говорить: "где Бог их?" Да сделается известным между язычниками пред глазами нашими отмщение за пролитую кровь рабов Твоих. (Пс.78:8-10).

Начальнику хора. На музыкальном [орудии] Шошанним-Эдуф. Псалом Асафа. Пастырь Израиля! внемли; водящий, как овец, Иосифа, восседающий на Херувимах, яви Себя. (Пс.79:1,2).

Боже! восстанови нас; да воссияет лице Твое, и спасемся! (Пс.79:4). 

«Когда я думаю о том, какими сильными мы могли бы стать, если бы ухватились за силу Всемогущего и увидели, как мы слабы из-за того, что не уповаем на обетования Божьи, моя душа взывает в скорби: «Пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание… для чего будут говорить между народами: где Бог их?» (Иоиля 2:17).

Среди нас есть много тех, кто исповедует истину, но отказывается быть распятым со Христом. Начальник нашего спасения трудился и страдал ради нас. Вся Его жизнь была преисполнена непрерывного труда и лишений. Он мог поступить так же, как поступают и многие мнимые Его последователи; Он мог прожить Свою жизнь на земле в удобствах и богатстве, Он мог воспользоваться всеми удовольствиями и наслаждениями этой жизни. Однако Он не искал удобств или удовольствий; Он жил для того, чтобы творить добро, чтобы спасать других от позора, страданий и гибели». // Знамения времени, 27 сентября 1883 года.

«Мы хотим быть уверенными в том, что являемся детьми света и следуем по стопам нашего Искупителя и Живого Образца. Крест лежит на нашем пути. Так неужели мы не возьмем его и не понесем ради Того, Кто понес крест за нас? Все желающие служить Богу встретятся с испытаниями. Неужели мы скажем: «А какую выгоду мы извлечем из того, что выйдем из мира и отделимся?»...

Необходимо стремиться ввысь, чтобы сатана не отвратил наш разум от созерцания духовного и вечного и не направил его на земное и временное. Бог желает даровать вам благодать и силу, когда вы будете в ней нуждаться, если взыщете ее с искренним сердцем». // Там же, 3 февраля 1888 года.

Четверг 5 мая
5. ЕДИНСТВЕННАЯ НАДЕЖДА ДЛЯ ПАДШЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

а. Почему мы должны беспокоиться так же, как псалмист, которого смутили сомнения? Псалтирь 118:53, 126; Екклесиаста 12:14.

Ужас овладевает мною при виде нечестивых, оставляющих закон Твой. (Пс.118:53).

Время Господу действовать: закон Твой разорили. (Пс.118:126).

…ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо. (Еккл.12:14).

«При некоторых обстоятельствах жизни рекомендуются и крайне необходимы пост и молитва. Тогда рука Божья очищает сердце и открывает его для восприятия истины. Смиряя наши души пред Богом, мы получаем ответ на свои молитвы». – Советы по пище и питанию. – С.187, 188.

б. Что мы должны делать, когда посылаем свои прошения к Тому Единственному, Который смотрит на нас со Своего престола во святилище (см. Псалтирь 101:20, 21)? Откровение 3:20; К Евреям 12:25. Что происходит, когда мы ожесточаем свое сердце против влияния Святого Духа?

…ибо Он приникнул со святой высоты Своей, с небес призрел Господь на землю, чтобы услышать стон узников, разрешить сынов смерти, (Пс.101:20,21).

Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Откр.3:20).

Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли [наказания], то тем более [не] [избежим] мы, если отвратимся от [Глаголющего] с небес… (Евр.12:25).

«Каждый раз, когда вы отказываетесь прислушаться к зову милосердия, в вас укрепляется неверие. Каждый раз, когда вы отказываетесь открыть дверь своего сердца Христу, вы все более и более теряете желание слышать Его голос». – Наглядные уроки Христа. – С.237.

в. Какому уроку мы должны научиться на примере борьбы апостола Павла против зла? 1 Коринфянам 9:24-27.

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы - нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. (1Кор.9:24-27).

Пятница 6 мая
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Между какими двумя возможностями должен сделать выбор каждый человек, определяя свою вечную судьбу?
2. Какие мысли почти привели псалмиста к погибели?
3. Когда и где он осознал свое заблуждение? Какое исповедание (признание) сделал он?
4. О чем более всего беспокоился псалмист после своего раскаяния? Почему и нам следует об этом беспокоиться?
5. Как апостол Павел описал свою борьбу против греха? В чем заключается единственная надежда падшего человечества?