Урок 7. Изглаживание грехов

«Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Исаии 43:25).

«В то время когда люди еще живут на земле, в небесных дворах уже происходит следственный суд. Бог обозревает жизнь каждого, называющего себя последователем Христа. Дело каждого рассматривается в соответствии с записями в небесных книгах, и соответственно записанным там делам определяется вечная участь каждого». – Наглядные уроки Христа. – С.310.

Дополнительные материалы для изучения:
Ранние произведения. – С.54-56.
Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.384-387.

Воскресенье 7 февраля
1. Следственный суд
а. Какое пророчество говорит о начале следственного суда в присутствии Ветхого днями? Даниила 7:9, 10; Псалтирь 10:4.
Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. (Дан.7:9,10).
Господь во святом храме Своем, Господь, - престол Его на небесах, очи Его зрят; вежды Его испытывают сынов человеческих. (Пс.10:4).

«Казалось, что наступил великий день исполнения Божьего приговора. Тьмы тем собрались перед большим престолом, на котором восседала Личность величественного вида. Несколько книг лежало перед Ним, и на обложках каждой из них было написано золотыми буквами, будто пылающими огнем: «Учетная книга неба». Затем открылась одна из книг с именами тех, кто утверждал, что верит в истину». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.384.

б. Кто является Адвокатом на этом суде? Даниила 7:13; Малахии 3:1; 1 Иоанна 2:1.
Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. (Дан.7:13).
Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф. (Мал.3:1).
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника. (1Иоан.2:1).

«Вход Христа как нашего Первосвященника во Святое святых для очищения святилища, как указано в книге Даниила (8:14), приближение Сына Человеческого к Ветхому днями, описанное в книге Даниила (7:13), и приход Господа в Его храм, как об этом пророчествует Малахия, – все это является описанием одного и того же события». – Великая борьба. – С.426.

Понедельник 8 февраля
2. Символический брак

а. Какая притча показывает, что суд должен совершиться до Второго пришествия Христа, и почему? От Матфея 22:1-14; Откровение 11:18.
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти. Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир. Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили [их]. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных. (Матф.22:1-14).
И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. (Откр.11:18).

«Царский осмотр гостей в данной притче символизирует суд. Гости на евангельском пире – это те, кто заявляет, что служит Богу, те, чьи имена записаны в Книге жизни». – Наглядные уроки Христа. – С.310.
«Перед брачным пиром [из От Матфея 22] входит Царь, чтобы посмотреть, все ли гости одеты в брачные одежды, т.е. у всех ли непорочный характер, омытый и убеленный «кровью Агнца»… Эта работа – исследование характера и принятие решения, кто приготовлен для Царствия Божьего, – и есть следственный суд, завершающее дело в Небесном святилище». – Великая борьба. – С.428.

б. Что примет Христос после суда, описанного в книге Даниила 7:10? Даниила 7:14.
Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. (Дан.7:10).
И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. (Дан.7:14).

«В притче [из От Матфея 25] на брак вошли те, кто имел масло в своих сосудах и светильниках… И все те, которые через свидетельство Священного Писания принимают эти истины, следуя верою за Ним, в то время как Он предстоит перед Богом, совершая Свое последнее дело посредничества, чтобы по его окончании принять Царство, – изображены как входящие на брак». – Великая борьба. – С.427, 428.

в. Когда происходит пришествие Христа: до или после символического брака и принятия Царства? От Луки 12:35, 36; 19:12.
Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. (Лук.12:35,36).
Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться. (Лук.19:12.)

«Весть: «Вот, жених идет», возвещаемая летом 1844 года, побудила тысячи сердец ожидать немедленного Пришествия Господа. В назначенное время Жених пришел, но не на землю, как Его ожидали, а к Ветхому днями на небе, на брачный пир, чтобы принять Свое царство. «Готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились» (От Матфея 25:10). Они лично не могли участвовать на браке, т.к. это событие происходит на небе, в то время как они находятся на земле. Последователи Христа должны «ожидать возвращения господина своего с брака» (От Луки 12:36)».  – Там же. – С.427.

Вторник 9 февраля
3. Суд перед Вторым пришествием

а. Когда Христос возвращается на землю, что Он приносит с Собой как свидетельство того, что суд должен совершиться до Его пришествия? Откровение 22:12.
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. (Откр.22:12.)

«Но не все, считающие себя христианами, являются истинными последователями Христа. Прежде чем им будет дано окончательное вознаграждение, должно быть решено, кто из них достоин разделить наследие праведных. Это решение должно быть принято до Второго пришествия Христа на облаках небесных; ибо когда Он придет, Он уже принесет Свою награду или возмездие, «чтобы воздать каждому по делам его» (Откровение 22:12). Еще до того, как Он придет, достоинства дел каждого человека будут определены и оценены, и каждому из последователей Христа будет определено воздаяние в соответствии с его делами». – Наглядные уроки Христа. – С.310.

б. С кого начинается этот суд? 1 Петра 4:17.
Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас [начнется], то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? (1Пет.4:17).

«Когда следствие будет закончено, когда дела всех, признававших себя последователями Христа во всех столетиях, будут исследованы и решены, тогда, и не раньше, окончится испытание и закроется дверь благодати. Таким образом, эти краткие слова: «И готовые вошли с Ним на брачный пир, и двери затворились» переносят нас через заключительное служение Спасителя в то время, когда будет завершено великое дело искупления человечества». – Великая борьба. – С.428.

в. Что открылось на Небе для суда? Откровение 11:19; К Евреям 9:3, 4.
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град. (Откр.11:19)
За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых", имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета… (Евр.9:3,4).

«Ковчег завета Божьего находится во Святом святых, втором отделении святилища. В служении земной скинии, которая служила «образу и тени небесного», это отделение открывалось только в великий День Очищения для очищения святилища. Поэтому объявление о том, что на небе отверзся храм Божий, и в нем был показан ковчег завета Его, указывает на открытие Святого святых в небесном святилище, на 1844 год, когда Христос вошел туда, чтобы совершить заключительное дело примирения». – Там же. – С.433.

Среда 10 февраля
4. Святое святых

а. Как Ветхий Завет проливает свет на Небесное святилище, описанное в Новом Завете? Исход 25:8, 9, 40; К Евреям 8:1-5.
И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте. (Исх.25:8, 9).
Смотри, сделай их по тому образцу, какой показан тебе на горе.
(Исх.25:40).
Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и [есть] священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел, что принести. Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что [здесь] такие священники, которые по закону приносят дары, которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе. (Евр.8:1-5).

«Мне также было показано земное святилище, состоявшее из двух отделений. Оно напоминало небесное, и мне было сказано, что это есть образ святилища небесного. Обстановка в первом отделении земного святилища ничем не отличалась от обстановки в первом отделении Небесного святилища. Завеса была поднята, и я заглянула во Святое святых и увидела, что и там все то же самое, что и во Святом святых Небесного святилища. Священник совершал служение в обоих отделениях земного святилища. Он ежедневно входил в первое отделение, но лишь раз в год — во Святое святых, чтобы очистить его от перенесенных туда грехов. Я видела, что и Иисус совершал служение в обоих отделениях Небесного святилища. Священники входили в земное святилище с кровью животного — жертвы за грех. Христос вошел в Небесное святилище со Своей Кровью. Земных священников уносила смерть, поэтому они не могли продолжать свое служение долгое время, но Иисус был Священником вечным. Через жертвы и приношения, которые приносились в земное святилище, сынам Израилевым вменялись заслуги грядущего Спасителя. В Своей премудрости Бог описал это служение во всех подробностях, чтобы, изучая его, мы смогли понять служение Иисуса в Небесном святилище». – Ранние произведения. – С.252, 253.

б. Какое увещевание Ветхого Завета открывает торжественность времени очищения? Левит 16:17.
Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой и все общество Израилево. (Лев.16:17).

«В служении земного святилища, которое, как мы видели, являлось прообразом служения в Небесном, когда Первосвященник в День Очищения входил во Святое святых, служение в первом отделении святилища заканчивалось… Так и Христос, когда вошел во Святое святых для совершения заключительного дела искупления, окончил Свое служение в первом отделении. Но когда окончилось служение в первом отделении, началось служение во втором. Когда Первосвященник в прообразном служении в День Очищения покидал первое отделение святилища, он входил перед лицо Божье, чтобы представить Ему кровь жертвы за грех за всех израильтян, истинно раскаивавшихся в своих грехах. Таким образом, Христос закончил только одну часть Своего посреднического служения, чтобы приступить к другой части этой работы, и Он все еще продолжает ходатайствовать за грешника перед Отцом в силу Своей крови». – Великая борьба. – С.428, 429.

Четверг 11 февраля
5. Судимые по Закону
а. Какова очевидная связь между Даниила 7:9, 10 и Откровение 11:19; 20:12 (Екклесиаста 12:13, 14)?
Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. (Дан.7:9, 10).
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град. (Откр.11:19).
И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. (Откр.20:12).
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо. (Еккл.12:13,14).

«Закон Божий в Небесном святилище является великим оригиналом, вернейшая копия которого была начертана на каменных скрижалях и передана Моисеем в Пятикнижии… Закон Божий, будучи откровением Его воли и отображением Его характера, должен пребывать вовек как «верный свидетель на небесах» (Псалтирь 88:38). Ни одна заповедь не была отменена в нем; ни одна йота, ни одна черта не изменена». – Великая борьба. – С.434.

б. Опишите торжественность сцены суда. К Евреям 4:13; 10:31.
И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет. (Евр.4:13)
Страшно впасть в руки Бога живаго! (Евр.10:31).

«Когда Святой, восседавший на престоле, стал медленно перелистывать страницы Небесных записей, Его пристальный взгляд, казалось, проникал в самую глубину души, и в тот самый момент каждое слово и каждый поступок жизни всплывали перед мысленным взором людей так же ясно, как если бы все это было написано огненными буквами… Взоры всех устремлены на лицо Сидящего на престоле, и, когда Его торжественный, пронизывающий взгляд осматривает данную группу, у всех трепещут сердца, ибо они сами себя осуждают, не произнося ни слова». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.385.
«Мы должны быть наиболее благодарны за то, что теперь, во время испытания, благодаря безграничной милости Божьей нам позволено сеять семя для будущего урожая. Мы должны серьезно задуматься над тем, каким будет наш будущий урожай». – Служение благотворительности. – С.316, 317.

Пятница 12 февраля

Вопросы для повторения
1. Кто судим во время суда, происходящего перед Пришествием?
2. По какой причине этот суд совершается до Второго пришествия Христа?
3. Какая притча ясно объясняет работу суда, происходящего до того, как каждому дается возмездие?
4. Чему учит нас открытие Святого святых на Небе?
5. Какие части Писания нам нужно исследовать для того, чтобы приобрести более ясное понимание о суде?