Урок 7. Скорбь Иакова

О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это – время скорби Иакова, но он будет спасен от него» (Иеремии 30:7; англ. пер.).

Хотя народ Божий и будет окружен врагами, намеревающимися уничтожить их, все же отчаяние, которому они будут подвержены, не будет страхом перед преследованием за истину, но опасением, что, может быть, не во всех грехах они раскаялись… Если бы они могли иметь уверенность в прощении, они не устрашились бы мучений и смерти, но оказаться недостойными и погибнуть из-за своих собственных недостатков характера означало бы навлечь поношение на святое имя Божье». – Великая борьба. – С.619.

Дополнительные материалы для изучения:
Великая борьба. – С.613-623.

а. Что было причиной бегства Иакова в Харран? Бытие 27:41-46.

И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего. И пересказаны были Ревекке слова Исава, старшего сына ее; и она послала, и призвала младшего сына своего Иакова, и сказала ему: вот, Исав, брат твой, грозит убить тебя; и теперь, сын мой, послушайся слов моих, встань, беги к Лавану, брату моему, в Харран, и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего, пока утолится гнев брата твоего на тебя, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего мне в один день лишиться обоих вас? И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь? (Быт.27:41-46).

«Давайте никогда не будем забывать о том, что все то, что предпринимается нашими личными усилиями, абсолютно ничего не стоит». // Знамения времени, 29 октября 1902 года.

б. Каким образом Иаков, живя у Лавана, горько почувствовал последствия своих стараний обманом получить Божье обетование? К Галатам 6:7, 8; Бытие 29:21-30; 31:4-7, 36-42.

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. (Гал.6:7,8).
И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своем: приближаются дни плача по отце моем, и я убью Иакова, брата моего. И пересказаны были Ревекке слова Исава, старшего сына ее; и она послала, и призвала младшего сына своего Иакова, и сказала ему: вот, Исав, брат твой, грозит убить тебя; и теперь, сын мой, послушайся слов моих, встань, беги к Лавану, брату моему, в Харран, и поживи у него несколько времени, пока утолится ярость брата твоего, пока утолится гнев брата твоего на тебя, и он позабудет, что ты сделал ему: тогда я пошлю и возьму тебя оттуда; для чего мне в один день лишиться обоих вас? И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь? (Быт.27:41-46).
И послал Иаков, и призвал Рахиль и Лию в поле, к [стаду] мелкого скота своего, и сказал им: я вижу лице отца вашего, что оно ко мне не таково, как было вчера и третьего дня; но Бог отца моего был со мною; вы сами знаете, что я всеми силами служил отцу вашему, а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло. (Быт.31:4-7).
Иаков рассердился и вступил в спор с Лаваном. И начал Иаков говорить и сказал Лавану: какая вина моя, какой грех мой, что ты преследуешь меня? ты осмотрел у меня все вещи, что нашел ты из всех вещей твоего дома? покажи здесь пред родственниками моими и пред родственниками твоими; пусть они рассудят между нами обоими.38 Вот, двадцать лет я [был] у тебя; овцы твои и козы твои не выкидывали; овнов стада твоего я не ел; растерзанного зверем я не приносил к тебе, это был мой убыток; ты с меня взыскивал, днем ли что пропадало, ночью ли пропадало; я томился днем от жара, а ночью от стужи, и сон мой убегал от глаз моих. Таковы мои двадцать лет в доме твоем. Я служил тебе четырнадцать лет за двух дочерей твоих и шесть лет за скот твой, а ты десять раз переменял награду мою. Если бы не был со мною Бог отца моего, Бог Авраама и страх Исаака, ты бы теперь отпустил меня ни с чем. Бог увидел бедствие мое и труд рук моих и вступился [за меня] вчера. (Быт.31:36-42).

«Чтобы завладеть первородством, которое уже принадлежало ему по обетованию Божьему, Иаков использовал ложь и в итоге приобрел ненависть брата. На протяжении двадцати лет скитаний его самого обижали и обманывали, и, наконец, он вынужден был спасаться бегством. Во второй раз он пожал плоды своего обмана, когда отрицательные черты его характера проявились в его сыновьях – все это даже слишком правдиво иллюстрирует возмездие в человеческой жизни». – Воспитание. – С.147.

а. Несмотря на обман Иакова, какой опыт дал ему мужество оставаться верным Богу в течение всех сложных лет его жизни с тестем? Бытие 28:10-22. Кого символизирует лестница? От Иоанна 1:51.

Иаков же вышел из Вирсавии и пошел в Харран, и пришел на [одно] место, и [остался] там ночевать, потому что зашло солнце. И взял [один] из камней того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз. И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, - то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, [Боже], даруешь мне, я дам Тебе десятую часть. (Быт.28:10-22).
И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому. (Иоан.1:51).

«Господь знал, что Иаков окажется в дурном окружении и ему будут грозить опасности. В Своем сострадании Он открыл кающемуся беглецу будущее, чтобы тот смог понять Божественные намерения относительно себя и приготовиться преодолеть искушения, которые неминуемо настигнут его, когда он окажется один среди идолопоклонников и лукавых людей. Перед ним всегда будет возвышенный образец, которому надо следовать, а сознание того, что Бог воспользовался им, чтобы осуществить Свои намерения, неизменно будет побуждать его к верности…
Однако мир не был оставлен в безнадежном состоянии. Лестница символизирует собой Иисуса, как предопределенный путь к Богу. Если бы Он Своими заслугами не перебросил мост через пропасть греха, тогда ангелы Божьи не смогли бы общаться с падшим человеком и служить ему. Христос подводит человека, слабого и разочаровавшегося, к Источнику безграничной силы». – Патриархи и пророки. – С.184.

б. Почему Иаков, несмотря на постоянные Божьи благословения, оставил удобства своего нового дома и пошел навстречу неизвестной судьбе, решив встретиться со своим братом? Бытие 31:11-13; К Евреям 10:38.

И сказала Лия: прибавилось. И нарекла ему имя: Гад. И родила Зелфа, служанка Лии, другого сына Иакову. И сказала Лия: к благу моему, ибо блаженною будут называть меня женщины. И нарекла ему имя: Асир. (Быт.30:11-13).
Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. (Евр.10:38).

«Иаков давно бы покинул своих лукавых родственников, но он боялся встречи с Исавом. Теперь он почувствовал опасность со стороны сыновей Лавана, которые смотрели на его богатство, как на свое собственное, и могли попытаться отнять его силой. Пребывая в сильном замешательстве и тревоге, Иаков не знал, что ему предпринять. Но, помня милостивые обетования в Вефиле, он обратился к Господу со своей бедой и просил Его о помощи. Во сне он получил ответ на свою молитву: «Возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою» (Бытие 31:3)». – Там же. – С.193.

а. Что было наибольшим препятствием Иакова при его возвращении в Ханаан и как он встретил этот кризис? Бытие 32:3-12.

И послал Иаков пред собою вестников к брату своему Исаву в землю Сеир, в область Едом, и приказал им, сказав: так скажите господину моему Исаву: вот что говорит раб твой Иаков: я жил у Лавана и прожил доныне; и есть у меня волы и ослы и мелкий скот, и рабы и рабыни; и я послал известить [о себе] господина моего, дабы приобрести благоволение пред очами твоими. И возвратились вестники к Иакову и сказали: мы ходили к брату твоему Исаву; он идет навстречу тебе, и с ним четыреста человек. Иаков очень испугался и смутился; и разделил людей, бывших с ним, и скот мелкий и крупный и верблюдов на два стана. И сказал: если Исав нападет на один стан и побьет его, то остальной стан может спастись. И сказал Иаков: Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи, сказавший мне: возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе! Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему, ибо я с посохом моим перешел этот Иордан, а теперь у меня два стана. Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава, ибо я боюсь его, чтобы он, придя, не убил меня [и] матери с детьми. Ты сказал: Я буду благотворить тебе и сделаю потомство твое, как песок морской, которого не исчислить от множества. (Быт.32:3-12).

«Странствия Иакова близились к концу, и все чаще мрачные предчувствия встречи с Исавом терзали его. После бегства Иакова Исав считал себя единственным наследником отцовского состояния. Слухи о возвращении Иакова могли заставить его испугаться за судьбу наследства. Теперь Исав мог причинить своему брату много зла, напав на него не только из чувства мщения, но и для того, чтобы окончательно завладеть богатством, которое он уже давно считал своим». – Патриархи и пророки. – С.195.
«В полном отчаянии [Иаков] вспомнил о Божественных обетованиях и от всего сердца стал умолять Бога смиловаться над ним… Он должен был получить заверение, что его грех прощен. Даже физическая боль не могла отвлечь его от этой мысли. Решимость все возрастала, вера крепла, пока не достигла предела. Пытаясь освободиться, Ангел настаивал: «Отпусти Меня; ибо взошла заря», но Иаков отвечал: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Бытие 32:26). Если бы в словах Иакова звучала хвастливая самонадеянность, он был бы тотчас же уничтожен, но это была уверенность человека, сознающего собственное ничтожество и все же не сомневающегося в верности Бога, хранящего Свой завет». – Там же. – С.197.

б. В чем заключался секрет победы Иакова в ту долгую ночь борьбы, в результате чего было изменено его имя? Бытие 32:24-30.

И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя. (Быт.32:24-30).

«Заблуждение, которое заставило Иакова согрешить, обманным путем получив первородство, теперь было очевидно ему. Он не полагался на обетования Божьи, но старался собственными усилиями осуществить то, что Бог сделал бы в свой час и в свое время». – Там же. – С.197, 198.

а. Как эпизод, называемый «скорбью Иакова», повторится в жизни Божьего народа Остатка в последние дни? Иеремии 30:5-7.

Так сказал Господь: голос смятения и ужаса слышим мы, а не мира. Спросите и рассудите: рождает ли мужчина? Почему же Я вижу у каждого мужчины руки на чреслах его, как у женщины в родах, и лица у всех бледные? О, горе! велик тот день, не было подобного ему; это - бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него. (Иер.30:5-7).

«Бедственная ночь Иакова, когда он в молитве боролся за свое избавление от руки Исава (см. Бытие 32:24-30), иллюстрирует переживание народа Божьего во время скорби. Получив нечестным образом благословение отца, предназначенное Исаву, Иаков, напуганный смертельными угрозами своего брата, бежал, чтобы спасти свою жизнь. После многих лет, проведенных в изгнании, он, согласно повелению Божьему, отправился в путь, чтобы вместе со своими женами, детьми, стадами и пастухами возвратиться в родную землю. Достигнув родных границ, Иаков был сильно напуган вестью о том, что ему навстречу идет Исав с отрядом вооруженных воинов. Он не мог сомневаться в мстительных намерениях своего брата. Невооруженные, беззащитные спутники Иакова, казалось, должны были стать беспомощной жертвой насилия и резни. К беспокойству и ужасу присоединялась еще и мучительная тяжесть самообвинений, так как это его собственный грех повлек за собой такую опасность. Его единственной надеждой была милость Божья; его единственной защитой была молитва. Все же он сделал все возможное со своей стороны, чтобы искупить причиненную брату несправедливость и отвратить угрожающую опасность. Так должны будут действовать и последователи Христа ввиду приближающегося времени скорби; они должны приложить все усилия со своей стороны, чтобы показать себя перед людьми в правильном свете, обезоружить предубеждения и предотвратить опасность, угрожающую свободе совести». – Великая борьба. – С.616.

б. Какое заверение нам дано о том, что Остаток выдержит борьбу? Иеремии 30:10, 11; Откровение 14:1-3.

И ты, раб Мой Иаков, не бойся, говорит Господь, и не страшись, Израиль; ибо вот, Я спасу тебя из далекой страны и племя твое из земли пленения их; и возвратится Иаков и будет жить спокойно и мирно, и никто не будет устрашать его… (Иер.30:10).
И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. (Откр.14:1-3).

«[Победоносный остаток] поет «новую песнь» перед престолом, которой никто не мог научиться, кроме 144 тысяч. Это песнь Моисея и Агнца, это песнь избавления. Никто, кроме 144 тысяч, не может научиться этой песни, ибо это – песнь пережитых ими опытов, и никто не имел таких опытов, как они». – Там же. – С.648, 649.

а. Какой физический феномен будет наблюдаться при завершении испытания людей? Иоиля 2:2.

…день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов.(Иоил.2:2)

«Когда [Христос] покинет святилище, мрак покроет жителей земли. В то ужасное время праведники должны будут жить перед святым Богом без Посредника». – Великая борьба. – С.614.

б. Каким будет состояние Божьего Остатка, когда им придется жить перед лицом святого Бога без Посредника? Исаии 43:25.

Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну… (Ис.43:25).

«Народ Божий был бы одолен, если бы во время скорби перед ним, мучимым страхом и ужасом, всплыли не исповеданные еще грехи; отчаяние задушило бы их веру, и они не могли бы иметь доверия, чтобы умолять Бога о спасении». – Там же. – С.620.

в. Что в действительности будет причиной страданий Остатка после закрытия благодати, то есть во время скорби? Какое заверение они горячо желают получить? Откровение 3:10.

И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. (Откровение 3:10)

«[Народ Божий] боится того, что не во всех грехах они раскаялись… Если бы они могли иметь уверенность в прощении, они не устрашились бы мучений и смерти, но оказаться недостойными и погибнуть из-за своих собственных недостатков характера означало бы навлечь поношение на святое имя Божье». – Там же. – С.619.

1. Почему даже после раскаяния остаются последствия греха?
2. Какие меры безопасности предпринял Иаков перед встречей с Исавом?
3. Чему мы должны научиться из секрета победы Иакова?
4. Объясните действительную причину страданий во время скорби Иакова.
5. Как мы можем жить перед лицом Бога без Посредника?