Триместер III, 2008

Урок 7. Страстное желание мясной пищи


«Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» ( Иакова 4:17).


Для того чтобы перейти непосредственно к изучению урока по дням недели,
можете воспользоваться кнопками:
(недоступно в Internet Explorer, воспользуйтесь browser-ами: Opera, Mozila Firefox)




«Когда людям говорят о здоровье, они часто отвечают: «Мы знаем об этом – знаем намного лучше, чем поступаем». Они совершенно не отдают себе отчета в том, что они ответственны за каждый полученный луч света относительно здоровья и что каждая их привычка открыта Божьему взору». – Советы по пище и питанию. – С.19.

Воскресенье 10 августа
1. Бог имел план

     а. Когда израильтяне прибыли в великий «воспитательный центр пустыни», то какими они должны были стать по Божьему замыслу?


Исход 19:1-6
"В третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской, в самый день новолуния, пришли они в пустыню Синайскую. 2 И двинулись они из Рефидима, и пришли в пустыню Синайскую, и расположились там станом в пустыне; и расположился там Израиль станом против горы. 3 Моисей взошел к Богу
на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: 4 вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе; 5 итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, 6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым. "

Второзаконие 7:6 "ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего: тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле."

1 Петра 2:9 "Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;"

«Вскоре после того, как Израиль расположился станом у Синая, Моисей был позван на гору, чтобы встретиться с Богом. Один взбирался он по крутой каменистой тропинке к облаку, которое указывало место присутствия Иеговы. Теперь Израилю предстояло вступить в тесные и особенные отношения с Всевышним, чтобы стать уделом Божьим как церковь и народ, управляемые Богом». – Патриархи и пророки. – С.303.
«Послушание [израильтян] Закону Божьему позволило бы им достичь чудесного процветания перед лицом всего мира. Тот, Кто смог дать им изначальную мудрость и мастерство, мог бы оставаться их Учителем и далее, чтобы еще более возвысить и облагородить их через соблюдение Его законов. Если бы они были послушны, то оградили бы себя от болезней, поражавших другие народы, и получили бы благословение еще большей силы интеллекта. В их процветании должна была быть явлена слава Божья, Его могущество и сила. Они стали бы народом священников и князей. Бог снабдил их всем необходимым, чтобы они стали величайшим народом на земле». – Наглядные уроки Христа. – С.288.

Понедельник 11 августа
2. «Школа» у Синая

    а. Каким принципам должны были научиться дети Израилевы, когда они расположились станом вокруг горы Синай?

Исход 19:10, 11 "И сказал Господь Моисею: пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, 11.чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай; "

Исход 20:1-17 "И изрек Бог все слова сии, говоря: 2 Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; 3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. 4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; 5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, 6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. 7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. 8 Помни день субботний, чтобы святить его; 9 шесть дней работай и делай всякие дела твои, 10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; 11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. 12 Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. 13 Не убивай. 14 Не прелюбодействуй. 15 Не кради. 16 Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. 17 Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего."

«Необходимо было запечатлеть в сознании народа, что ко всему, связанному со служением Богу, следует относиться с величайшим благоговением… И тела, и одежды должны были быть чистыми. Поскольку Моисею предстояло указать им на их грехи, они должны были смириться, поститься и молиться, чтобы их сердца могли быть очищены от всякого беззакония». – Патриархи и пророки. – С.303, 304.

    б. Чему мы можем научиться у Израиля, когда стремимся помочь другим в вопросах здоровья?

Псалтирь 77:24 "и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им."

«Во всех случаях воспитывайте сознание, привлекайте волю, употребляйте здоровую, полезную пищу, тогда изменения не замедлят сказаться, а желание питаться мясом скоро пройдет». – Служение исцеления. – С.317.

    в. Как только израильтяне отошли от Синая, чего они вновь захотели?  Почему это является предостережением для нас?

Числа 11:4-6 "Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом? 5 Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; 6 а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших. "

«Бог продолжал питать израильское общество хлебом, одождяемым с неба, но израильтяне не были удовлетворены этим. Их извращенные вкусы требовали мяса, в котором Господь по Своей премудрости почти полностью отказал им... Сатана, автор всех болезней и страданий, всегда приходит к Божьим людям тем путем, на котором может иметь наибольший успех. Он удачно управлял людьми через их плотские привычки еще с тех пор, как ему удалось склонить Еву съесть плод запретного дерева. В пустыне он подошел со своими искушениями прежде всего к разнородной толпе, к уверовавшим египтянам, и возбудил их к мятежному ропоту. Они не были довольны пищей, которую определил для них Бог. Будучи уже испорченными людьми, они жаждали других разнообразных яств, а особенно мяса.
Вскоре весь народ начал открыто выражать свое недовольство. Тогда Бог послал на них Свои суды, истребив самых виновных молнией с неба. Однако это наказание, вместо того чтобы смирить людей, казалось, еще больше увеличило недовольство». – Советы по пище и питанию. – С.375, 376.

Вторник 12 августа
3. Повторное желание мясной пищи

     а. Какого мяса хотели израильтяне?  Повлияло ли проклятие загрязнения и на рыбу в наши дни?

Числа 11:5 "Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; "

1 Коринфянам 15:39 "Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц. "

«Проклятие Божье лежит на земле, на людях, на животных, на рыбах морских, и поскольку беззаконие становится всеобщим, то и проклятию будет позволено стать столь же обширным и столь же глубоким, как преступления людей. Болезни передаются через употребление мяса». – Советы по пище и питанию. – С.411.

     б. Хотя другие продукты также были упомянуты, чего в действительности хотели люди?

Числа 11:10-13, 21-23, 31, 32 "Моисей слышал, что народ плачет в семействах своих, каждый у дверей шатра своего; и сильно воспламенился гнев Господень, и прискорбно было для Моисея. 11И сказал Моисей Господу: для чего Ты мучишь раба Твоего? и почему я не нашел милости пред очами Твоими, что Ты возложил на меня бремя всего народа сего?12 разве я носил во чреве весь народ сей, и разве я родил его, что Ты говоришь мне: неси его на руках твоих, как нянька носит ребенка, в землю, которую Ты с клятвою обещал отцам его? 13 откуда мне И сказал Моисей Господу: для чего Ты мучишь раба Твоего? и почему я не нашел милости пред очами Твоими, что Ты возложил на меня бремя всего народа сего? взять мяса, чтобы дать всему народу сему? ибо они плачут предо мною и говорят: дай нам есть мяса. 21 И сказал Моисей: шестьсот тысяч пеших в народе сем, среди которого я нахожусь; а Ты говоришь: Я дам им мясо, и будут есть целый месяц! 22 заколоть ли всех овец и волов, чтобы им было довольно? или вся рыба морская соберется, чтобы удовлетворить их? 23 И сказал Господь Моисею: разве рука Господня коротка? ныне ты увидишь, сбудется ли слово Мое тебе, или нет? 31 И поднялся ветер от Господа, и принес от моря перепелов, и набросал их около стана, на путь дня по одну сторону и на путь дня по другую сторону около стана, на два почти локтя от земли. 32 И встал народ, и весь тот день, и всю ночь, и весь следующий день собирали перепелов; и кто мало собирал, тот собрал десять хомеров; и разложили их для себя вокруг стана."

     в. Как долго они ели мясо в этот раз по сравнению с первым?

Исход 16:12 "Я услышал ропот сынов Израилевых; скажи им: вечером будете есть мясо, а поутру насытитесь хлебом - и узнаете, что Я Господь, Бог ваш.'

Числа 11:18-20 "Народу же скажи: очиститесь к завтрашнему дню, и будете есть мясо; так как вы плакали вслух Господа и говорили: кто накормит нас мясом? хорошо нам было в Египте, - то и даст вам Господь мясо, и будете есть. 19 не один день будете есть, не два дня, не пять дней, не десять дней и не двадцать дней, 20 но целый месяц, пока не пойдет оно из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным, за то, что вы презрели Господа, Который среди вас, и плакали пред Ним, говоря: для чего было нам выходить из Египта?"

«До того как [израильтяне] получили манну перед приходом к Синаю, Господь ответил на их требования мясной пищи. Они ели мясо только один день, однако потом оно было удержано от них, потому что не являлось наилучшим продуктом питания для них. Теперь израильтяне роптали против мудрости Бога, как будто Он не знал, что им необходимо было во время путешествия по пустыне. Враг исказил их воображение». // Знамения времени, 12 августа 1880 года.
«Господь понимал, какое влияние окажет мясоядение на человеческий организм. Он хотел иметь народ, который носил бы Божественные черты в своей внешности, несмотря на их долгое путешествие…
Неужели овощи должны вначале стать частью животных, впитаться в органы животных, прежде чем мы получим их? Должна ли растительная пища поступать в организм человека через мясо мертвых животных? Бог определил для наших прародителей питание натуральными плодами. Бог поручил Адаму возделывать Эдемский сад, говоря: «Сие будет вам в пищу» (Быт. 1:29). Ни одно живое существо не должно было отнимать жизнь у другого, чтобы прокормить себя. После грехопадения употребление мяса допускалось, чтобы сократить период существования долгоживущего человечества. Употребление мяса было позволено по жестокосердию человеческих сердец». – Коллекция Сполдинга и Мэгена. – С.46.

Среда 13 августа
4. Страдая от последствий

    а. Так как израильтяне получили великий свет, что им пришлось претерпеть из-за их своевольного уклонения от Божьего плана?

Числа 11:33, 34 "Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою. 34 И нарекли имя месту сему: Киброт-Гаттаава, ибо там похоронили прихотливый народ. "

Псалтирь 77:30, 31 "Но еще не прошла прихоть их, еще пища была в устах их, 31 гнев Божий пришел на них, убил тучных их и юношей Израилевых низложил. "

1 Коринфянам 10:5, 6, 9-11 "Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. 6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. 9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. 10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. 11 Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. "

«[Израильтяне] предались мятежному ропоту против Моисея и против Господа, так как не имели того, что причинило бы им вред. Ими руководили плотские желания, и Бог дал им мясо, согласно их желанию, а затем допустил, чтобы они страдали от последствий угождения своим прихотям. Огонь лихорадки сразил огромное количество народа. Зачинщики ропота были уничтожены, едва попробовав мяса, которого они так страстно желали. Если бы они покорились воле Божьей, были бы признательны Ему и удовлетворились пищей, посланной с неба, то могли бы питаться беспрепятственно и без всякого вреда для себя, не потеряли бы благоволения Божьего и не были бы наказаны огромным количеством умерших людей». – Дух Пророчества. – Т.1. – С.284, 285.
«Некоторые считают воздержание подлинным страданием. Многие потворствуют своему извращенному вкусу. Ограничение нездорового аппетита может привести к тому, что даже многие, называющие себя христианами, теперь отойдут назад, как будто следствием простой диеты будет настоящее голодание. И, подобно детям Израилевым, такие люди предпочтут рабство, телесные болезни и даже смерть, только бы их не лишили котлов с мясом. Хлеб и вода – вот все, что обещано Остатку народа Божьего во время скорби». – Дух Пророчества. – Т.1. – С.224.

     б. Считал ли Бог израильтян несведущими, невежественными после Синая?

Деяния 17:30 "Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, "

Иакова 4:17 "Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех. "

От Иоанна 9:41 "Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас. "

«Ропот и возмущение часто возникали во время пути от Красного моря к Синаю, но, снисходя к их незнанию и слепоте, Бог не карал их за грехи. Но вот Он открылся им у Хорива. Свидетелей Его величия, могущества и милости озарил яркий свет, и теперь их недоверие и недовольство были уже непростительны. Более того, они заключили завет с Иеговой, приняли Его как своего Царя и обещали повиноваться Его власти. Теперь их ропот был бунтом, и за это они должны были немедленно понести достойное наказание, чтобы уберечь израильский народ от смуты и гибели». – Патриархи и пророки. – С.379.

Четверг 14 августа
5. Ответственность: употребление мяса стало грехом

     а. Как псалмист подытоживает два опыта с мясной пищей евреев в пустыне?

Псалтирь 77:18-29 "искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей, 19 и говорили против Бога и сказали: "может ли Бог приготовить трапезу в пустыне?" 20 Вот, Он ударил в камень, и потекли воды, и полились ручьи. "Может ли Он дать и хлеб, может ли приготовлять мясо народу Своему?" 21 Господь услышал и воспламенился гневом, и огонь возгорелся на Иакова, и гнев подвигнулся на Израиля 22 за то, что не веровали в Бога и не уповали на спасение Его. 23 Он повелел облакам свыше и отверз двери неба, 24 и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им. 25 Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости. 26 Он возбудил на небе восточный ветер и навел южный силою Своею 27 и, как пыль, одождил на них мясо и, как песок морской, птиц пернатых: 28 поверг их среди стана их, около жилищ их, - 29 и они ели и пресытились; и желаемое ими дал им. "

«[Сатана] удачно управлял людьми через их плотские привычки еще с тех пор, как ему удалось склонить Еву съесть плод запретного дерева. В пустыне он подошел со своими искушениями прежде всего к разнородной толпе, к уверовавшим египтянам, и возбудил их к мятежному ропоту. Они не были довольны пищей, которую определил для них Бог. Будучи уже испорченными людьми, они жаждали других разнообразных яств, а особенно мяса». – Советы по пище и питанию. – С.375, 376.
«Любое нарушение законов природы является нарушением Закона Божьего». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.1. – С.1105.
«Это ужасный грех – злоупотреблять здоровьем, которое дал нам Бог, в этом случае мы теряем жизненные силы и остаемся в проигрыше». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.150.

     б. Как особая запись ропота Израиля подытожена Вдохновением? . Какому предостережению нам следует внять?

Псалтирь 77:17, 32 "Но они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего в пустыне: 32 При всем этом они продолжали грешить и не верили чудесам Его. "

1 Коринфянам 10:5, 6 "Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне. 6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. "

Исаии 22:12-14 "И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать, и остричь волоса и препоясаться вретищем. 13 Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: "будем есть и пить, ибо завтра умрем!" 14 И открыл мне в уши Господь Саваоф: не будет прощено вам это нечестие, доколе не умрете, сказал Господь, Господь Саваоф. "

Сравните с:
Исаии 22:20-22 "И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина, 21 и одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина. 22 И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит.
"

Откровение 3:7 "И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит:"

«Ваша обязанность – знать, как сохранить здоровье в наилучшем состоянии, и ваш священный долг – жить в согласии с тем светом, который Бог дал по Своей милости. Если мы закроем глаза на этот свет, боясь увидеть недостатки, которые мы не хотим исправлять, наши грехи не уменьшатся, а возрастут. Если от света отвернутся в одном случае, то он будет отвергнут и в другом. Нарушение законов нашего естества – это такой же грех, как и нарушение одной из Десяти Заповедей, ибо мы не можем нарушать законы природы, не нарушая при этом и Закон Божий. Мы не можем возлюбить Господа всем сердцем своим, всей душой, разумением и крепостью, если мы любим свой аппетит и свои вкусы намного больше, чем Господа. Мы ежедневно теряем силы и крепость для прославления Бога, тогда как Он требует всех наших сил и всех наших умственных способностей». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.70.
«В течение сорока лет неверие, ропот и возмущение разделяли древний Израиль и землю Ханаанскую. Те же самые грехи привели к отсрочке прихода современного Израиля в Небесный Ханаан. Ни в том, ни в другом случае не было нарушено Божественное обещание. Лишь неверие, мирская греховность, отсутствие святости и раздоры среди людей, провозглашающих себя народом Божьим, продолжают столько лет удерживать нас в этом мире греха и скорби». – Избранные вести. – Кн.1. – С.69.

Пятница 15 августа
Вопросы для повторения и размышления


1. Почему, по повелению Божьему, израильтяне провели почти год у горы Синай?
2. Кто обычно начинали роптать первыми и чего они особенно хотели?
3. В попытке Господа излечить народ от желания употреблять мясо, как долго они ели его во второй раз?
4. Кто претерпел самые ужасные последствия этого неповиновения?
5. Почему употребление мяса должно быть оставлено теми, кто знает истину настоящего времени?


«Если бы израильтянам была дана пища, к которой они привыкли в Египте, то они проявили бы неуправляемый дух, который мир проявляет сегодня. В питании мужчин и женщин в этом веке есть многое, что Бог не позволял израильтянам употреблять. Человеческая семья, какова она есть сейчас, является иллюстрацией того, какими были бы сыны Израилевы, если бы Бог позволил им употреблять пищу и следовать обычаям и привычкам египтян». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.1. – С.1102.
«Многие говорят: «Я знаю, что у нас есть плохие привычки, которые вредят нашему здоровью, но наши привычки сформировались, и их практически невозможно изменить и поступать так правильно, как мы знаем. Посредством пагубного потворства таковые работают против своего наивысшего блага и счастья в этой жизни и, таким образом, дисквалифицируют себя для получения будущей жизни. Многие просвещенные все еще идут по пути нарушения, извиняя себя тем, что очень неудобно быть особенным. Так как мир в целом решил воевать во вред себе и против своего наивысшего земного и вечного блага, те, кто знает больше, рискуют поступать так же, пренебрегая светом и знанием, которые делают их ответственными за результат нарушения законов природы. Бог не ответственен за страдания, которые являются следствием неподчинения законам природы и нравственным обязанностям по отношению к Нему. Просвещенные грешники – это самые худшие грешники, потому что они предпочитают тьму свету. При желании они могут понять законы, которые управляют физической жизнью, но их жажда следовать популярным, чувственным похотям времени, которые вредят и физическому, и нравственному здоровью, так сильна, что они не чувствуют значения и не говорят о нем другим ни своими словами, ни своим примером.
Пренебрежение этим важным вопросом возлагает на них ужасную ответственность. Таковые понесут наказание за нарушенный закон природы не только сами, но их пример ведет других по тому же пути греха». // Здоровый реформатор, 1 октября 1871 года.