Урок 8. Следственный суд

«И книги раскрыты были… и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откровение 20:12).

«Начиная с первых жителей нашей земли, наш Адвокат представляет дела каждого последующего поколения и завершает делами живущих». – Вера, которой я живу. – С.212.

Дополнительные материалы для изучения: Великая борьба. – С.479-482.

Воскресенье 13 ноября

1. ВРЕМЯ СУДИТЬ МЕРТВЫХ

а. Когда наступило время Богу судить святых, находящихся в могилах? Будут ли они судимы в то время, когда они еще мертвы, или уже после того, как воскреснут? Откровение 11:18; 20:12.

И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю. (Откр.11:18).

И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. (Откр.20:12).

б. Когда спящие святые будут определены, как достойные воскресения жизни? Есть ли доказательство того, что они вначале воскреснут (при Пришествии Христа), а затем будут судимы, чтобы определить, достойны ли они своей награды? Деяния 3:19, 20; От Луки 20:35.

Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа. (Деян.3:19,20).

…а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят. (Лук.20:35).

«Судебное следствие и изглаживание грехов должно завершиться до Второго пришествия Господа. Так как умершие должны быть судимы согласно написанному в книгах, то невозможно, чтобы грехи людей были изглажены раньше окончания суда, на котором должны быть рассмотрены их дела. Но апостол Петр ясно говорит, что грехи верующих будут изглажены, когда «придут времена отрады от лица Господа, и... пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа» (Деяния 3:19, 20)». – Великая борьба. – С.485.

в. При возвращении Христа будут ли праведные мертвые вызваны из могил в воскресение жизни, если они не были ранее приняты на суде? От Иоанна 5:28, 29; 1 Коринфянам 15:52; 1 Фессалоникийцам 4:14-16.

Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. (Иоан.5:28,29).

…вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. (1Кор.15:52).

Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде. (1Фесс.4:14-16).

Понедельник 14 ноября

2. ВРЕМЯ КЛЮЧЕВЫХ СОБЫТИЙ

а. Когда живые святые будут определены, как достойные избежать всех сетей и бедствий конца времени – при Пришествии Христа или до того? От Луки 21:36.

…итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого. (Лук.21:36).

«Когда следствие будет закончено, когда дела всех, признававших себя последователями Христа во всех столетиях, будут исследованы и решены, тогда, и не раньше, окончится время благодати и дверь милости закроется. Таким образом, эти краткие слова: «И готовые вошли с Ним на брачный пир, и двери затворились» (От Матфея 25:10) переносят нас через заключительное служение Спасителя в то время, когда будет завершено великое дело искупления человечества». – Великая борьба. – С.428.

б. Что принесет Христос, когда придет? Исаии 62:11; Откровение 22:12. Когда Он примет Царство: перед судом или в конце суда, когда завершится Его работа посредничества? Даниила 7:9, 10, 13, 14, 18.

Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним. (Ис.62:11).

Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. (Откр.22:12).

Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. (Дан.7:9,10).

Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится. (Дан.7:13,14).

Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков". (Дан.7:18).

«И все те, которые [следуют верою за Христом], в то время как Он предстоит перед Богом, совершая Свое последнее дело посредничества, чтобы по его окончании принять Царство, – изображены как входящие на брак». – Там же.

в. После символического «брака» (см. От Луки 12:36) – после принятия Царства (см. От Луки 19:12; Откровение 11:15) – придет Христос. От Матфея 25:31, 34. Когда «гости на брачном пире» предстанут перед Судьей для проверки: после символического «брака» или перед ним? От Матфея 22:10-14.

И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. (Лук.12:36).

Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться. (Лук.19:12).

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось [царством] Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков. (Откр.11:15).

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей. (Матф.25:31).

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. (Матф.25:34).

И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных. (Матф.22:10-14).

«В притче, изложенной в 22-ой главе Евангелия от Матфея, применена та же картина брака и ясно сказано, что судебное следствие состоится до брака. Перед брачным пиром входит Царь, чтобы посмотреть, все ли гости одеты в брачные одежды, т. е. у всех ли непорочный характер, омытый и убеленный «кровью Агнца» (см. Ев. от Матфея 22:11; Откровение 7:14). Не имеющий на себе подобной одежды изгоняется, а все, найденные при испытании одетыми в брачные одежды, принимаются Богом и удостаиваются чести войти в Его Царство и сесть с Ним на Его престоле. Эта работа – исследование характера и принятие решения, кто приготовлен для Царствия Божьего, – и есть следственный суд, завершающее дело в Небесном святилище». – Там же.

15 ноября

3. ПРАВИЛЬНОЕ ВРЕМЯ ДЛЯ ВЕСТИ О СУДЕ

а. Так как Бог назначил время, когда будет «праведно судить вселенную» (Деяния 17:31), какую весть Он обещал послать каждому племени, народу и языку, когда наступит время? Откровение 14:6, 7.

…ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. (Деян.17:31).

И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. (Откр.14:6,7).

«Эта весть [Первого ангела из 14 главы Откровения] является именно той частью Евангелия, которая может быть возвещена только в последние дни, ибо только тогда можно будет говорить о том, что час суда наступил». – Великая борьба. – С.356 (выделено автором).

б. Куда поместила эта торжественная весть следственный суд: перед При­шествием Христа или после него? Откровение 14:7-14.

…и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса. И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними. И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. (Откр.14:7-14).

«Вход Христа как нашего Первосвященника во Святое святых для очищения святилища, как указано в книге Даниила (8:14), приближение Сына Человеческого к Ветхому днями, описанное в книге Даниила (7:13), и приход Господа в Его храм, как об этом пророчествует Малахия, – все это является описанием одного и того же события, которое также иллюстрируется приходом жениха на брачный пир, описанный Христом в притче о десяти девах в 25-ой главе Евангелия от Матфея». – Там же. – С.426.

в. Чье дело защищает Христос как наш Адвокат (см. 1 Иоанна 2:1, 2) и чье дело Он не защищает перед судейским престолом Бога? От Матфея 10:32, 33.

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира. (1Иоан.2:1,2).

Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. (Матф.10:32,33).

«Ходатайство Христа за человека в Небесном святилище является такой же неотъемлемой частью Плана спасения, как и Его смерть на кресте. Своей смертью Он начал ту работу, для завершения которой после Своего воскресения вознесся на небо. Мы должны верою войти внутрь за завесу, «куда предтечею за нас вошел Иисус» (Евреям 6:20). Там отражается свет, сияющий с Голгофского креста. Там мы можем получить более полное понимание тайн искупления». – Там же. – С.489.

г. Что произойдет после символического «брака»? От Луки 12:36, 37, 40.

И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. (Лук.12:36,37).

Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. (Лук.12:40).

Среда 16 ноября

4. НАША САМАЯ КРАЙНЯЯ НУЖДА

а. Что является нашей самой крайней нуждой во время совершения следственного суда? Исаии 55:6, 7; 1 Иоанна 1:9.

Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. (Ис.55:6,7).

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:9).

«Если бы те, которые утаивают и оправдывают свои ошибки, могли видеть, как сатана торжествует над ними, как он по этой причине насмехается над Христом и святыми ангелами, то они поспешили бы исповедать свои грехи и оставить их». – Великая борьба. – С.489.

б. Чего ожидает от нас Христос, умоляя за нас Отца перед судейским престолом? От Марка 13:35-37; К Евреям 3:13, 14.

Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте. (Мар.13:35-37).

Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца. (Евр.3:13,14).

«Мы живем теперь в великий День Искупления. В прообразном служении, в то время как первосвященник совершал очищение Израиля, все должны были смирить свои души раскаянием в грехах и уничижить себя перед Господом, чтобы не быть истребленными из среды общества. Подобным же образом все желающие, чтобы их имена не были изглажены из Книги жизни, должны теперь, в эти немногие оставшиеся дни своего испытания, смирить свои души перед Богом печалью о грехе и истинным раскаянием». – Там же. – С.489, 490.

«Христос пришел для того, чтобы открыть пониманию людей принципы, лежащие в основе великого Плана искупления, чтобы это побудило людей сотрудничать с Ним в Его жертвенной работе ради спасения человечества. Но недостаток рвения и самоотречения со стороны многих, исповедующих имя Христа, мешает совершению той работы, для которой была организована Его церковь на земле. Эгоизм и безразличие, проявляемое мнимыми христианами, успокаивает совесть многих, которые пробудились бы от своего неверия, если бы увидели в жизни так называемых христиан живое свидетельство о силе Евангелия преобразовывать характер». // Ревью энд Геральд, 28 сентября 1911 года.

«Мы должны бодрствовать, потому что нам неизвестно точное время Его Пришествия. «Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими» (Луки 12:37). Ожидающие Пришествия Господа не проводят дни в праздном ожидании, ибо ожидать Пришествия Христа – это значит призывать людей убояться Господа и Его судов за беззакония; убеждать их в недопустимо­сти отвержения Его милостивого приглашения. Ожидающие Господа очищают свою душу послушанием истине». – Желание веков. – С.634.

Четверг 17 ноября

5. МЫСЛИ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

а. Что иллюстрирует нам тот факт, что одни пройдут испытание следственного суда, а другие нет? От Луки 17:34-36.

Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится. (Лук.17:34-36).

«Праведники и нечестивые все еще, как смертные, будут жить на земле; люди будут сеять и строить, есть и пить, совершенно не подозревая о том, что в Небесном святилище уже вынесено окончательное и безвозвратное решение». – Великая борьба. – С.491.

б. Каким образом мы можем иметь надежду в день суда? Псалтирь 129:3-8.

Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, - Господи! кто устоит? Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою. Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю. Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи - утра, более, нежели стражи - утра. Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление, и Он избавит Израиля от всех беззаконий его. (Пс.129:3-8).

«Тот, Кто является нашим Судьей, знает наши дела. Он понимает каждое искушение и испытание, и я радуюсь этому. Он знает обстоятельства, в которых находится каждая душа. Он знает наши слабости и сочувствует нашим немощам. Иоанн говорит: «Если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника» (1 Иоанна 2:1). О, как драгоценно имя Иисуса и как драгоценно каждое имя, которое Он исповедует перед Отцом! Когда наш милосердный Искупитель говорит о бедном кающемся: «Он Мой, Я начертал его имя на дланях Моих», то звучит ответ: «Я не изглажу имени его из Книги жизни и грехов его не воспомяну более». // Знамения времени, 6 августа 1885 года.

Пятница 18 ноября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Объясните, почему тексты из Деяния 3:19, 20 доказывают, что следственный суд должен завершиться перед Вторым пришествием Христа.

2. Если живые праведные удостоятся избежать бедствий, которые грядут на этот мир, то когда они должны быть судимы, чтобы предстать достойными (см. От Луки 21:36): при возвращении Христа или перед ним?

3. Почему очевидно также и из Матфея 22:10-14, что следственный суд должен совершиться перед возвращением Иисуса во славе?

4. Когда Первый ангел из 14 главы Откровения провозгласит «час суда Его»: при Пришествии Христа или перед ним? Прочитайте Откровение 14:6, 7, 15, 16.

5. Что является нашей крайней нуждой в приготовлении к следственному суду?