Урок 9. Ежегодные собрания. Пятидесятница

«Тогда совершай праздник седмиц Господу, Богу твоему, по усердию руки твоей, сколько ты дашь» (Второзаконие 16:10).

«Спустя пятьдесят дней после приношения плодов наступала Пятидесятница, называвшаяся также праздником жатвы и праздником недель». – Патриархи и пророки. – С.540.

Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.37-43.

Воскресенье 22 мая

1. ВТОРОЙ ЕЖЕГОДНЫЙ ПРАЗДНИК

а. Под каким другим именем известен праздник Пятидесятницы? Исход 23:16 (первая часть); 34:22 (первая часть).

…[наблюдай] и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле... (Исх.23:16).

И праздник седмиц совершай… (Исх.34:22)

б. Когда праздновался этот однодневный праздник? Левит 23:15, 16, 21. С какой целью были установлены такие ежегодные праздники?

Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Господу. (Лев.23:15,16).

…и созывайте [народ] в сей день, священное собрание да будет у вас, никакой работы не работайте: это постановление вечное во всех жилищах ваших в роды ваши. (Лев.23:21).

«Были установлены годовые праздники, когда всем мужам следовало собираться пред лицо Господа, принося Ему благодарственные жертвы и начатки плодов. Цель всех этих предписаний была очевидна: они не являлись выражением деспотической власти, но служили на благо Израилю. Господь сказал: «И будете у Меня людьми святыми» (Исход 22:31) – достойными быть признанными святым Богом». – Патриархи и пророки. – С.311.

в. Каково было значение двух хлебов возношения, приносимых пред Господом? Что еще приносилось, кроме этих двух хлебов? Левит 23:17-20.

…от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей [ефы] пшеничной муки и должны быть испечены кислые, [как] первый плод Господу; вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока, однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овнов; да будет это во всесожжение Господу, и хлебное приношение и возлияние к ним, в жертву, в приятное благоухание Господу. Приготовьте также из [стада] коз одного козла в жертву за грех и двух однолетних агнцев в жертву мирную. священник должен принести это, потрясая пред Господом, вместе с потрясаемыми хлебами первого плода и с двумя агнцами, и это будет святынею Господу; священнику, [который приносит, это принадлежит]… (Лев.23:17-20).

Понедельник 23 мая

2. ЗНАЧЕНИЕ ЦЕРЕМОНИИ

а. Какой аналог двум хлебам, приносимым на Пятидесятницу, мы имеем в Новом Завете? От Иоанна 6:48, 63; 14:16, 18.

Я есмь хлеб жизни. (Иоан.6:48).

Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. (Иоан.6:63).

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. (Иоан.14:16).

Не оставлю вас сиротами; приду к вам. (Иоан.14:18).

«Сам Христос вел евреев через пустыню и ежедневно питал их хлебом небесным. Пища, дарованная в пустыне, была прообразом истинного хлеба с небес». – Желание веков. – С.386.

«Как пища поддерживает наше физическое существование, так Слово Божье поддерживает нашу духовную жизнь. И каждая душа должна принять для себя жизнь изСлова Божьего. Подобно тому, как мы принимаем пищу, чтобы жить, точно так же мы должны принять Слово. Мы не должны принимать его только через других людей. Нам необходимо самим внимательно изучать Библию, просить Бога о ниспослании Святого Духа, чтобы мы могли постичь Его Слово. Мы должны взять один стих и сосредоточить на нем все внимание, стремясь понять, что же Бог хочет сказать нам. Мы должны размышлять над содержанием стиха до тех пор, пока не постигнем его суть и не узнаем, что «говорит Господь». – Там же. – С.390.

б. Как мы становимся причастниками Божественного естества? 2 Петра 1:4; От Иоанна 14:17; 1 Иоанна 3:24.

…которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью… (2Пет.1:4).

Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. (Иоан.14:17).

И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаем по духу, который Он дал нам. (1Иоан.3:24).

«Постоянно взирая с верой на Иисуса, мы будем укрепляться. Господь даст самое драгоценное откровение Своему алчущему и жаждущему народу. Люди поймут, что Христос – их личный Спаситель. И когда они будут питаться Его Словом, они обнаружат, что оно есть Дух и жизнь. Слово уничтожает плотскую, земную природу и дает новую жизнь в Иисусе Христе. К такой душе Святой Дух приходит как Утешитель. Преображающая сила Его благодати воспроизводит в учениках образ Божий – они становятся новым творением. Ненависть вытесняется любовью, и человек уподобляется Богу. Вот что значит «жить всяким словом, исходящим из уст Божиих» (От Матфея 4:4). Вот что значит есть хлеб, сшедший с небес». – Желание веков. – С.391.

в. Какому постановлению в пользу бедных должны были следовать израильтяне во время жатвы? Левит 23:22.

Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш. (Лев.23:22).

Вторник 24 мая

3. СИМВОЛ СТАЛ РЕАЛЬНОСТЬЮ

а. Чем были заняты первые ученики во время десятидневного периода, длившегося от вознесения Христа и до дня Пятидесятницы? Деяния 1:12-14.

Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда, [брат] Иакова. Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею, Материю Иисуса, и с братьями Его. (Деян.1:12-14).

«Ученики искренно и серьезно молились, прося Господа подготовить их… говорить такие слова, которые привели бы грешников ко Христу. Отбросив все разногласия, всякое стремление к превосходству, они сплотились в дружное христианское братство...

Эти дни приготовления были днями глубокого исследования сердца. Чувствуя духовную жажду, ученики взывали к Господу о святом помазании, которое сделало бы их способными совершать работу спасения душ. Они не просили благословения только для себя. Они несли бремя за спасение душ. Они понимали, что Евангелие должно быть проповедано миру, и предъявили свои права на силу, которую обещал Христос». – Деяния апостолов. – С.37.

б. Что произошло пятьдесят дней спустя после воскресения Христа? Деяния 2:1-4.

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. (Деян.2:1-4).

«Дух сошел на ожидающих, молящихся учеников в полноте, которая достигла каждого сердца. Безграничный открылся Своей церкви в силе». – Деяния апостолов. – С.38.

в. Каким был незамедлительный результат излития Святого Духа в полноте? Деяния 2:5-8.

В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. (Деян.2:5-8).

«Собравшиеся [в Иерусалиме] говорили на всех известных тогда языках. Такое разноязычие могло помешать проповеди Евангелия, поэтому Бог чудесным образом наделил апостолов способностью говорить на иных языках, ранее им неведомым. Святой Дух сделал для них то, чего они не сумели бы достичь сами за всю свою жизнь. Теперь они могли проповедовать евангельскую истину в других странах, бегло говоря на языках тех народов, для которых они трудились. Этот чудодейственный дар убедительно свидетельствовал миру о том, что их труды несут на себе печать Неба. С этого времени речь учеников стала чистой, простой и точной, независимо от того, говорили они на родном или на иностранном языке». – Деяния апостолов. – С39, 40.

г. Как Петр объяснил это необычное событие? Деяния 2:14-18.

Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. (Деян.2:14-18).

Среда 25 мая

4. ВЕЛИКАЯ ЖАТВА

а. Опишите вдохновляющую сцену, которая произошла в день Пятидесятницы. Деяния 2:38-41.

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. (Деян.2:38-41).

«Какая изумительная сцена [в день Пятидесятницы]! Люди стекаются со всех концов, чтобы услышать свидетельство учеников об истине, как она есть в Иисусе. Они толпятся в храме. Там же находятся и священники с правителями. Их лица все еще перекошены от злобы, они по-прежнему всем сердцем ненавидят Христа, их руки в крови распятого ими Спасителя мира. Они думали, что убийства и гонения запугали апостолов, но видят, что те свободны от всякого страха, исполнены Духа и убедительно проповедуют, что Иисус из Назарета – Сын Божий. Они слышат, как ученики смело свидетельствуют: Тот, Кто недавно был унижен, осмеян и пригвожден ко древу жестокими руками, есть Князь жизни, воссевший одесную Бога.

Некоторые из тех, кто слушал апостолов, участвовали в осуждении и казни Христа. Их голоса сливались с криками толпы, требовавшей Его распятия…

Теперь они услышали от учеников, что это Сын Божий был распят. Священники и правители затрепетали. Люди испытывали стыд и муки совести. «Слыша это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?» (Деяния 2:37). Среди тех, кто слушал учеников, были набожные иудеи, искренние в своем веровании. Сила, сопровождавшая слова говорившего, убедила их, что Иисус в самом деле Мессия». – Деяния апостолов. – С.42, 43.

б. Что необходимо для того, чтобы эта славная история повторилась? Иоиля 2:23; Захарии 10:1 («Просите у Господа дождя во время позднего дождя; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злаку на поле», ориг. перевод).

И вы, чада Сиона, радуйтесь и веселитесь о Господе Боге вашем; ибо Он даст вам дождь в меру и будет ниспосылать вам дождь, дождь ранний и поздний, как прежде. (Иоил.2:23).

Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле. (Зах.10:1).

«Когда мы проявим полное, чистосердечное посвящение на служение Христу, Бог признает этот факт безмерным излитием Своего Духа, но это не совершится до тех пор, пока большая часть церкви не станет соработниками с Богом». – Христианское служение. – С.253.

Четверг 26 мая

5. УСЛОВИЯ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ СИЛЫ

а. Что характеризует тех благословенных, которые получат излитие Святого Духа при Позднем дожде? 1 Коринфянам 1:8.

Который и утвердит вас до конца, [чтобы вам быть] неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. (1Кор.1:8).

«Отрада была недоступна тем, кто не одержал победы над всеми своими искушениями, над гордыней, себялюбием, любовью к миру, над всяким недобрым словом и поступком… Будем же помнить о том, что Бог свят, и никто, кроме святых существ, не может вечно пребывать в Его присутствии». – Ранние произведения. – С.71.

б. Какие отношения мы должны иметь между собой как члены церкви? Что должно стать нашим приоритетом для того, чтобы мы получили Святого Духа в полной мере? Деяния 4:32; 1 Коринфянам 1:9, 10; К Филиппийцам 2:3, 4.

У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. (Деян.4:32).

Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего. Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях. (1Кор.1:9,10).

…ничего [не делайте] по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других. (Фил.2:3,4).

«Заметим, что лишь после того, как ученики пришли в полное единство, когда они перестали бороться за первые места, на них была излита сила Святого Духа. Они были едины, как звучание одного аккорда. Все недоразумения были устранены. И свидетельствовали ученики после излития Духа об одном и том же. Обратите внимание на слова [Деяния 4:32 цитируется]. Дух Того, Кто умер, чтобы грешники могли жить, оживил все собрание верующих.

Ученики не просили благословений для себя. Их душу давило тяжелое бремя за тех, кто не знал Бога. Евангелие должно было стать достоянием всех концов земли, и они претендовали на обещанную им Христом силу. Тогда сила Святого Духа была излита и тысячи людей обращались в один день.

То же самое может произойти и сегодня. Пусть христиане оставят всякого рода разногласия, недоразумения и всецело отдадут себя Богу для спасения погибающих. Пусть они с верой просят об обещанном благословении, и оно придет». – Свидетельства для церкви. – Т.8. – С.20, 21.

Пятница 27 мая

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Каким был второй ежегодный праздник иудеев?

2. Что является аналогом двум хлебам в Новом Завете?

3. Как праздник Пятидесятницы исполнился после воскресения Христа?

4. Как Петр объяснил сошествие Святого Духа в то время?

5. Как и когда опыт Пятидесятницы повторится?