Урок 3. Cтремясь лучше познать Иисуса
ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» (К Филиппийцам 3:10, 11).
Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.22-32; История спасения. – С.310-314.
«Когда изучающий Библию взирает на Искупителя, в его душе пробуждается чудесная сила веры, преклонения и любви. Постоянно взирающий с восхищением на Христа становится подобным Ему». – Воспитание. – С.192.
Вс, 11 окт.
1. ОПРАВДАНИЕ ВЕРОЙ
а. Как Павел подчеркивает необходимость веры во Христа, не полагаясь на мнимые заслуги плоти?
К Филиппийцам 3:1-3: «1Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно. 2Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания, 3потому что обрезание – мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся».
«Чем ближе мы к Иисусу и чем яснее мы видим чистоту Его характера, тем отчетливее мы понимаем чрезвычайную порочность греха и тем менее мы будем желать возвысить самих себя…
Никто из апостолов или пророков никогда не заявлял о своей безгрешности. Люди, пребывавшие ближе всего к Богу, готовые скорей пожертвовать самой своей жизнью, чем сознательно совершить неверный поступок, те, кого Бог почтил Божественным светом и силой, сознавали греховность своей собственной природы. Они не доверяли своей плоти, не заявляли о своей праведности, но всецело полагались на праведность Христа. Так будут поступать все, взирающие на Христа.
С каждым новым шагом в нашей христианской жизни наше покаяние будет все более углубляться. Именно к тем, кого Господь простил, к тем, кого Он признал Своим народом, обращены Его слова: ″Тогда вспомните о злых путях ваших и недобрых делах ваших и почувствуете отвращение к самим себе″ (Иезекииля 36:31)… Тогда наши уста не откроются для самопрославления. Мы будем знать, что наша крепость – в одном лишь Христе». – Наглядные уроки Христа. – С.160.
1. Что удержит меня от самовозвышения?
Пн, 12 окт.
2. РАДОСТЬ В СЛУЖЕНИИ ХРИСТУ
а. Опишите, каким был Павел до его обращения ко Христу.
К Филиппийцам 3:4-6: «4Хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, 5обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению – фарисей, 6по ревности – гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный».
«В богословских школах Иудеи приоритет в обучении отдавали человеческим мудрствованиям, толкованиям и преданиям раввинов, а Слово Божье было оставлено без внимания. Высокомерие, стремление к власти, ревнивое чувство исключительности своей нации, религиозный фанатизм и напыщенная гордость были руководящими принципами и побуждениями этих людей.
Раввины гордились своим положением не только перед другими народами, но и перед своими единоверцами. С ярой ненавистью к римским угнетателям они лелеяли мечту восстановить свое национальное превосходство силой оружия. Последователей Иисуса, проповедующих Благую весть, противоположную их честолюбивым замыслам, они ненавидели и предавали смерти. Савл среди них был одним из самых жестоких и безжалостных преследователей первых христиан». – Воспитание. – С.64, 65.
б. Что Павел говорит о безмерной радости, связанной с полным посвящением себя Иисусу?
К Филиппийцам 3:7, 8: «7Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. 8Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа».
«Апостолы не дорожили своей жизнью, радуясь, что их посчитали достойными переносить поношения ради имени Христа. Павел и Сила перенесли потерю всего, что имели. Они претерпели бичевание, их грубо бросили на холодный пол темницы, заковав им ноги в кандалы и подтянув их к потолку. Но разве стенания и жалобы доносились до ушей тюремщика? О нет! Из внутренних казематов в полночную тишину неслись песни радости и хвалы Богу. Этих учеников Христовых воодушевляла глубокая и искренняя любовь к делу их Избавителя, и ради Него они страдали.
Когда истина Божья наполнит наши сердца, поглотит наши привязанности и будет управлять нашей жизнью, мы также будем считать радостью пострадать ради истины. Никакие тюремные стены, никакой мученический венец не сможет устрашить нас или воспрепятствовать нам в этой великой работе. На Голгофу приди, о душа моя. Обратим же внимание на смиренную жизнь Сына Божьего. Он был ″муж скорбей и изведавший болезни″ (Исаии 53:3). Так воззрите на испытанное Им бесчестье, на Его мучения в саду Гефсиманском – и вы поймете, что такое истинное самоотречение. Если мы терпим нужду, то нам следует помнить, что и Христос, Величие Неба, также терпел. Однако лишения эти Он вынес ради нас. А если мы среди богатых, то и Он был очень богат. Однако Христос ради нашего блага обнищал, дабы мы, благодаря Его лишениям, могли разбогатеть. Во Христе мы имеем наглядный пример самоотречения». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.406, 407.
2. Опишите удивительное изменение характера Павла.
Вт, 13 окт.
3. ИСТИННЫЙ ОПЫТ
а. Какую цель Павла нам следует сегодня стремиться воплотить в своей жизни?
К Филиппийцам 3:9: «И найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере».
«Верный Свидетель говорит: ″Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей″. В чем заключается позор этой наготы и нищеты? Это позор облачения самоправедностью и отделения от Бога, Который предусмотрел, чтобы все получили Его благословение в обильной мере». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.965.
«Душа, которая любит Бога, возвышается над окутывающими сомнениями; она обретает яркий, широкий, глубокий, живой опыт, становясь кроткой и Христоподобной. Душа, преданная Богу, сокрыта со Христом в Боге. Она будет способна выдержать испытания пренебрежением, презрением, потому что ее Спаситель перенес все это. Она не будет капризной и разочарованной, когда трудности будут давить на нее, потому что Иисус не пал и не стал разочаровываться. Каждый истинный христиан будет силен не благодаря своей силе и заслугам своих добрых дел, но праведностью Христа, которая вменена ему через веру. Это большое преимущество: быть кроткими и смиренными сердцем, быть чистыми и не оскверненными, Каким был Князь Неба, ходивший среди людей». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.907.
б. Объясните суть подлинной христианской жизни.
К Филиппийцам 3:10, 11: «10Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, 11чтобы достигнуть воскресения мертвых»;
1 Петра 2:21: «Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его».
«[Апостолы] указывали людям живой путь через крест и самоотречение. Они участвовали в страданиях своего Спасителя, и их величайшее желание заключалось в том, чтобы познать Иисуса Христа и притом распятого. Они не считались со своими удобствами и не дорожили самой жизнью. Они жили не ради удовольствий, а чтобы приносить пользу и спасать людей, за которых умер Христос». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.27.
«Единение со Христом, личный контакт с живым Спасителем позволяет разуму, сердцу и душе одержать победу над низменной натурой. Расскажите ослабевшему путнику о всесильной Руке, которая поднимет его, о безграничном человеколюбии Христа, которое поддержит его. Объясните ему, что недостаточно верить лишь в закон и силу, в то, что не умеет сострадать и не может услышать зов о помощи. Он нуждается в теплом рукопожатии и доверии к сердцу, полному сочувствия и нежности. Пусть его разум озаряет мысль о Божественном присутствии, не оставляющем его и сопровождающем его с сострадательной любовью. Пусть он думает об Отцовском сердце, огорчающемся при виде его греха, об Отцовской руке, все еще протянутой ему». – Наглядные уроки Христа. – С.388.
3. Какой должна быть главная цель моей жизни?
Ср, 14 окт.
4. СТОЙКОСТЬ ПЕРЕД ЛИЦОМ ИСКУШЕНИЙ
а. Каким образом Павел описывает ежедневное и постоянное призвание каждого последователя Христа?
2 Коринфянам 7:1: «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием»;
К Филиппийцам 3:12-14: «12[Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. 13Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе»;
1 Коринфянам 15:31: «Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем».
«Существует поразительный контраст между хвастливыми, самоправедными утверждениями тех, кто претендует на жизнь без греха, и скромными словами апостола. Тем не менее именно чистота и верность его собственной жизни придавали такую силу его наставлениям к братьям». – Освященная жизнь. – С.86.
«О, если бы каждый мог выбрать Небесный дар, стать наследником Бога и того вечного наследия, право на которое защищено от всякого разрушителя! О, не выбирайте мирское, но стремитесь к лучшему наследию! Настойчиво, упорно продвигайтесь к цели ради награды вашего высокого призвания во Христе Иисусе». – Основы христианского воспитания. – С.235.
«Мы не знаем, какая борьба ожидает нас на следующий день. Сатана живет и действует, и нам надо каждый день искренне взывать к Богу о помощи и силе, чтобы сопротивляться ему. Пока сатана царствует, нам придется обуздывать свое ″я″, преодолевать преграды, и нет конца этой работы, нет такого рубежа, до которого мы можем дойти и сказать, что уже полностью всего достигли…
Жизнь христианина – это постоянный путь вперед. Иисус как Плавильщик очищает Свой народ; когда в нем в совершенстве отразится Его образ, все будут совершенны, святы и готовы к жизни на Небесах». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.340.
б. Какое физическое искушение зачастую оказывается духовной ловушкой?
К Филиппийцам 3:18, 19: «18Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. 19Их конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о земном».
«Самоотречение и сдержанность в отношении плотских желаний необходимы для улучшения и укрепления здоровья и нравственности, а также для очищения развращенного общества. Каждое нарушение принципов в еде и питье притупляет способность к восприятию… Воздержание во всем необходимо для здоровья, а также для развития и роста доброго христианского характера.
Те, которые нарушают Божьи законы, касающиеся их физического организма, с такой же легкостью нарушат Закон Божий, данный на Синае. Если человек, получив свет, не руководствуется принципами в вопросах пищи и питья, а следует лишь своему аппетиту, он не проявит настойчивости в соблюдении принципов и в других сферах. Обсуждение вопросов реформы питания и питья развивает характер и непременно выявляет тех, кто делает ″богом свой желудок″». – Советы по здоровью. – С.38, 39.
4. Как чрезмерное потворство аппетиту влияет на мою духовность?
Чт, 15 окт.
5. ДРУГОЕ ГРАЖДАНСТВО
а. Какой призыв и обетование сегодня побуждают наши сердца к действию?
К Филиппийцам 3:20, 21: «20Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, 21Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, [которою] Он действует и покоряет Себе все».
«Народ Божий, истинный Израиль, рассеянный между всеми народами, является на земле только пришельцем, чье жительство на Небесах». – Патриархи и пророки. – С.447.
«Дорогие братья и сестры! Верим ли мы всем сердцем в то, что Христос скоро придет и что сегодня мы возвещаем последнюю весть милости падшему миру? Подаем ли мы достойный пример? Демонстрируем ли мы всей нашей жизнью и нашим поведением, что мы ожидаем славного явления нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, Который преобразит наши тленные тела и уподобит их Своему славному Телу? Я боюсь, что мы не верим в это как должно. Кто верит в важные истины, которые мы исповедуем, тот должен и поступать по своей вере. Мы очень много думаем о развлечениях и о том, что интересует мирских людей. Мы уделяем слишком много внимания нарядам, и язык наш слишком часто занят легкомысленными и пустыми разговорами, которые в ложном свете представляют наше исповедание, ибо они не о горнем, откуда мы ожидаем Спасителя.
Ангелы Божьи бодрствуют и охраняют нас; мы же часто огорчаем их пустыми разговорами, кривлянием, глупыми шутками и легкомысленным поведением. Хотя временами мы устремляемся к победе и даже одерживаем ее, мы не выдержим испытания нашей веры, которая драгоценнее золота, если не закрепим победу и снова вернемся к беспечности и легкомыслию, не имея сил одолевать искушения и сопротивляться врагу. Мы не станем страдать ради Христа и не возрадуемся в скорбях.
Сегодня христианам так не хватает твердости духа и принципиального служения Богу. Мы должны угождать не себе, а Богу, почитая и прославляя Его имя и взирая на Его славу, чем бы мы ни занимались и о чем бы ни говорили». – Ранние произведения. – С.111, 112.
Пт, 16 окт.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
1. Что удержит меня от самовозвышения?
2. Опишите удивительное изменение характера Павла.
3. Какой должна быть главная цель моей жизни?
4. Как чрезмерное потворство аппетиту влияет на мою духовность?
5. Какие искушения могут препятствовать моему христианскому росту?