Урок 12. Учась молиться

«Боже! Ты наставлял меня от юности моей, и доныне я возвещаю чудеса Твои» (Псалтирь 70:17).

«В церкви и дома дети должны учиться молиться и доверять Богу… В сми­рении, с сердцем, исполненном нежности, сознавая искушения и опасности, грозящие вам и вашим детям, соединяйте ваших детей с алтарем, вверяйте их заботе Господа. Научите детей возносить простые молитвы. Скажите им, что Бог любит, когда они взывают к Нему». – Советы родителям, учителям и студентам. – С.110.

Дополнительные материалы для изучения: Воспитание детей. – С.517-526. Патриархи и пророки. – С.569-574.

Воскресенье 16 сентября

1. ТИМОФЕЙ УЧИТСЯ МОЛИТЬСЯ

а. Где и как Тимофей научился молиться? 2 Тимофею 1:5; 3:14, 15.

5 Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе. (2 Тимофею 1:5)

14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты на­учен. 15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. (2 Тимофею 3:14,15)

«Отец Тимофея был грек, а мать – иудеянка. Он с детства знал Писания. В его семье придерживались основательного и разумного благочестия. Вера его матери и бабушки в Священное Писание постоянно напоминала ему о благосло­вениях, связанных с исполнением воли Божьей. Эти две благочестивые женщины постоянно наставляли Тимофея в Слове Божьем. Духовная сила преподанных ими уроков помогала ему сохранять чистоту речи и противостоять злому влиянию окружающего мира. Таким образом, его домашние наставницы сотрудничали с Богом, готовя Тимофея к несению бремени». – Деяния апостолов. – С.203.

«Мама Тимофея и его бабушка объединили свои усилия, чтобы воспитать его для Бога. Что было его учебником? – Библия. Павел, его духовный евангельский отец сказал: «Притом же ты из детства знаешь священные писания». – Би­блейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.918.97

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Каким образом мама и бабушка Тимофея воспитали его для Бога?

Понедельник 17 сентября

2. САМУИЛ УЧИТСЯ МОЛИТЬСЯ

а. Будучи маленьким ребенком, мог ли Самуил узнавать голос Божий и распознавать ответы на свои молитвы? 1 Царств 3:7. Было ли такое неведение обычным в те дни? Стих 1.

7 Самуил еще не знал тогда голоса Господа, и еще не открывалось ему слово Господне. (1 Царств 3:7)

1 Отрок Самуил служил Господу при Илии; слово Господне было редко в те дни, видения были не часты. (1 Царств 3:1)

«Самуил в детстве был окружен самым растленным влиянием. Он видел и слышал такое, что огорчало его душу. Сыновья Илия, бывшие священниками Бога Всевышнего, находились во власти сатаны… [Самуил] не участвовал в грехах, страшная молва о которых шла по всему Израилю, и не находил в них ни малейшего удовольствия. Самуил любил Бога, он хранил свою душу в таком тесном общении с Небом, что к нему был послан ангел и говорил с ним о грехах сыновей Илия, развращавших весь Израиль». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.472, 473.

«До получения этой вести от Бога «Самуил еще не знал тогда голоса Господа, и еще не открывалось ему Слово Господне», то есть ему были не­ведомы такие прямые проявления Божьего присутствия, в отличие от пророков. Намерение Божье и состояло в том, чтобы открыть Себя так неожиданно и чтобы Илий узнал об этом из расспросов юноши и по его удивлению». – Патриархи и пророки. – С.582.

б. Как Самуил перепутал голос Божий с голосом своего земного друга и на­ставника Илия? Что навело Илия на мысль, что это Бог звал Самуила? 1 Царств 3:2-6, 8.

2 И было в то время, когда Илий лежал на своем месте, — глаза же его на­чали смежаться, и он не мог видеть, — 3 и светильник Божий еще не погас, и Самуил лежал в храме Господнем, где ковчег Божий; 4 воззвал Господь к Саму­илу: [Самуил, Самуил!] И отвечал он: вот я! 5 И побежал к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя; пойди назад, ложись. И он пошел и лег. 6 Но Господь в другой раз воззвал к Самуилу: [Самуил, Самуил!] Он встал, и пришел к Илию вторично, и сказал: вот я! ты звал меня. Но тот сказал: я не звал тебя, сын мой; пойди назад, ложись. 8 И воззвал Господь к Самуилу еще в третий раз. Он встал и пришел к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Тогда понял Илий, что Господь зовет отрока. (1 Царств 3:2-6,8)

«Думая, что его зовет первосвященник Илий, Самуил вскочил и поспешил к его постели, говоря: «Вот я! ты звал меня». Тот ответил: «Я не звал тебя, сын мой; пойди назад, ложись». Трижды слышал Самуил голос, звавший его, и трижды он отвечал подобным образом. Тогда Илий понял, что таинственный голос был голосом Божьим. Господь прошел мимо Своего избранного слуги, мужа, убеленного почтенной сединой, и обратился к ребенку. Само собой разумеется, это был горький, но заслуженный упрек Илию и его дому». – Там же. – С.581.

в. Говорил ли Бог с Самуилом после того, как мальчик осознал, что его звал Бог? Что Он сказал? 1 Царств 3:11.

11 И сказал Господь Самуилу: вот, Я сделаю дело в Израиле, о котором кто услышит, у того зазвенит в обоих ушах. (1 Царств 3:11)

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

2. Почему Бог решил обратиться к маленькому Самуилу?

Вторник 18 сентября

3. ДАВИД УЧИТСЯ МОЛИТЬСЯ

а. Давид был беглецом в юные годы своей жизни. Убегая от злого, безумного царя, о чем он просил Бога и каким был Его ответ? 1 Царств 23:1, 2, 4, 10-12.

1 И известили Давида, говоря: вот, Филистимляне напали на Кеиль и рас­хищают гумна. 2 И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне, и поражу ли я этих Филистимлян? И отвечал Господь Давиду: иди, ты поразишь Филистимлян и спасешь Кеиль.

4 Тогда снова вопросил Давид Господа, и отвечал ему Господь и сказал: встань и иди в Кеиль, ибо Я предам Филистимлян в руки твои.

10 И сказал Давид: Господи Боже Израилев! раб Твой услышал, что Саул хочет придти в Кеиль, разорить город ради меня. 11 Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи Боже Израилев! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет. 12 И сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут. (1 Царств 23:1,2,4,10-12)

«Преследуемый царем Давид не находил ни отдыха, ни убежища. В Кеиле его смелые воины спасли жителей от плена филистимлян, но и там, среди осво­божденных им людей, они не были в безопасности. Из Кеиля они отправились в пустыню Зиф». – Патриархи и пророки. – С.660.

б. После того как Давид стал царем и пал в искушении, как он молился Богу? Псалтирь 50:1-6, 9.

1 Начальнику хора. Псалом Давида, 2 когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии. 3 Помилуй меня, Боже, по великой мило­сти Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. 4 Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, 5 ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною. 6 Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем.

9 Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. (Псал­тирь 50:1-6,9)

«После своего ужасного греха, в муках раскаяния и отвращения к самому себе, он продолжает обращаться к Богу как к своему лучшему Другу». – Вос­питание. – С.165.

«Молитва Давида после его падения являет собой пример истинной печали о грехе. Его покаяние было искренним и глубоким. Он не пытался смягчить свою вину и молился не ради того, чтобы избежать нависшего над ним наказания. Давид понимал чудовищность своего преступления и порочность своей души, он чувствовал отвращение к своему греху. Он молился не только о прощении, но и об очищении сердца». – Путь ко Христу. – С.24, 25.

в. О чем молился Давид и с какой целью? Псалтирь 50:14, 15.

14 Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утвер­ди меня. 15 Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. (Псалтирь 50:14,15)

«Бог желал, чтобы история падения Давида явилась предостережением, чтобы даже те, кого Он щедро благословил и осыпал Своими милостями, не чувствовали бы себя в безопасности, не пренебрегали молитвой и бодрствова­нием… Благодаря этой истории тысячи поколений могли осознать опасность, которую представляет для них сила искусителя. Падение Давида, которому Господь дал столь великую славу, пробуждает в людях чувство недоверия к себе. Они понимают, что только Бог может защитить Своей силой тех, кто ве­рит». – Патриархи и пророки. – С.724.

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

3. Что свидетельствует об искренности молитвы Давида по­сле его падения? Подвел ли Давида его Друг?

Среда 19 сентября

4. МАНАССИЯ УЧИТСЯ МОЛИТЬСЯ

а. Кем был Манассия? Опишите его характер в начале его правления. 2 Паралипоменон 32:33; 33:1-10.

33 И почил Езекия с отцами своими, и похоронили его над гробницами сыно­вей Давидовых, и почесть воздали ему по смерти его все Иудеи и жители Иеру­салима. И воцарился Манассия, сын его, вместо него. (2 Паралипоменон 32:33)

1 Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят пять лет царствовал в Иерусалиме, 2 и делал он неугодное в очах Господних, подражая мерзостям народов, которых прогнал Господь от лица сынов Израилевых, 3 и снова построил высоты, которые разрушил Езекия, отец его, и поставил жерт­венники Ваалам, и устроил дубравы, и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему, 4 и соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: в Иерусалиме будет имя Мое вечно; 5 и соорудил жертвенники всему воинству небесному на обоих дворах дома Господня. 6 Он же проводил сыновей своих чрез огонь в долине сына Енномова, и гадал, и ворожил, и чародействовал, и учредил вызывателей мертвецов и волшебников; много делал он неугодного в очах Господа, к прогневлению Его. 7 И поставил резного идола, которого сделал, в доме Божием, о котором говорил Бог Давиду и Соломону, сыну его: в доме сем и в Иерусалиме, который Я избрал из всех колен Израилевых, Я положу имя Мое навек; 8 и не дам впредь выступить ноге Израиля из земли сей, которую Я укрепил за отцами их, если только они будут стараться исполнять все, что Я заповедал им, по всему закону и уставам и повелениям, данным рукою Моисея. 9 Но Манассия довел Иудею и жителей Иерусалима до того, что они поступали хуже тех народов, которых истребил Господь от лица сынов Израилевых. 10 И говорил Господь к Манассии и к народу его, но они не слушали. (2 Паралипоменон 33:1-10)

«Иудейское царство, процветавшее во времена Езекии, вновь пришло в упадок в годы продолжительного царствования нечестивого Манассии, при котором возродилось язычество и многие увлеклись идолопоклонством. «Но Манассия довел Иудею и жителей Иерусалима до того, что они поступали хуже» язычников (2 Паралипоменон 33:9). Славный свет прошлых поколений сменился мраком предрассудков и нечестия. Проявления великого зла – тира­ния, притеснение, ненависть ко всему доброму – множились беспрепятственно. Справедливость была извращена, и повсюду царило насилие». – Пророки и цари. – С.381.

б. Что Бог заставил пережить этого гордого царя, дабы привлечь его внима­ние и научить молиться? 2 Паралипоменон 33:11. Что стало последствием его промедления, чтобы помолиться?

11 И привел Господь на них военачальников царя Ассирийского, и заковали они Манассию в кандалы и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон. (2 Паралипоменон 33:11)

«Как бы предупреждая, что постигнет народ, если он не раскается, Господь допустил, чтобы их царя увели в плен ассирийские воины, которые «заковали» его в «кандалы, и оковали его цепями, и отвели его в Вавилон», свою времен­ную столицу. Это несчастье заставило царя опомниться. «Он стал умолять лице Господа, Бога своего, и глубоко смирился пред Богом отцов своих. И по­молился Ему, и Бог преклонился к нему, и услышал моление его, и возвратил его в Иерусалим на царство его. И узнал Манассия, что Господь есть Бог» (2 Паралипоменон 33:11-13). Но это раскаяние царя, хотя и примечательное само по себе, оказалось слишком запоздалым, чтобы спасти страну от разлагающего многолетнего влияния языческих обычаев. Многие споткнулись и упали, чтобы больше уже никогда не подняться». – Там же. – С.383.

в. Каким был результат вновь обретенной молитвенной жизни Манассии? 2 Паралипоменон 33:12, 13, 15, 16. Чем он был известен после своей смер­ти? Стихи 18, 19.

12 И в тесноте своей он стал умолять лице Господа Бога своего и глубоко смирился пред Богом отцов своих. 13 И помолился Ему, и Бог преклонился к нему и услышал моление его, и возвратил его в Иерусалим на царство его. И узнал Манассия, что Господь есть Бог. 15 и низверг чужеземных богов и идола из дома Господня, и все капища, которые соорудил на горе дома Господня и в Иерусалиме, и выбросил их за город. 16 И восстановил жертвенник Господень и принес на нем жертвы мирные и хвалебные, и сказал Иудеям, чтобы они служили Господу Богу Израилеву. 18 Прочие дела Манассии, и молитва его к Богу своему, и слова прозорливцев, говоривших к нему именем Господа Бога Израилева, находятся в записях царей Израилевых. 19 И молитва его, и то, что Бог преклонился к нему, и все грехи его и беззакония его, и места, на которых он построил высоты и поставил изображения Астарты и истуканов, прежде нежели смирился, описаны в записях Хозая. (2 Паралипоменон 33:12,13,15,16,18,19)

ВОПРОС ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

4. Чему учит нас молитва Манассии о Боге?

Четверг 20 сентября

5. ЯЗЫЧНИКИ УЧАТСЯ МОЛИТЬСЯ

а. Что побудило язычника Неемана принять Творца как своего Бога? 4 Царств 5:1, 9-15.

1 Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господи­на своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам; и человек сей был отличный воин, но прокаженный. 9 И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев. 10 И выслал к нему Елисей слугу сказать: пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист. 11 И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и воз­ложит руку свою на то место и снимет проказу; 12 разве Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? разве я не мог бы омыться в них и очиститься? И оборотился и удалился в гневе. 13 И подошли рабы его и говорили ему, и сказали: отец мой, если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? а тем более, когда он сказал тебе только: «омойся, и будешь чист». 14 И пошел он и окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился. 15 И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, и пришел, и стал пред ним, и сказал: вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля; итак прими дар от раба твоего. (4 Царств 5:1,9-15)

«Будучи рабыней, живя вдали от родного дома, эта маленькая девочка тем не менее была свидетелем Божьим. Сама не сознавая того, она выполняла за­мысел Божий, для осуществления которого Он избрал Израиль Своим народом. Работая в доме хозяина-язычника, она глубоко сочувствовала его болезни… Она знала, что Елисей обладал Небесной силой, и верила, что и Нееман может быть исцелен благодаря этой силе.

Жизнь девочки-рабыни в языческом доме и ее поведение там – неоспоримое свидетельство пользы раннего воспитания детей в родительском доме». – Про­роки и цари. – С.244, 245.

б. Какой опыт привел к тому, что однажды Навуходоносор, языческий мо­нарх, смиренно доверился Богу? Даниила 4:25-33. Какой религиозный опыт он обрел после своего унижения? Даниила 3:32, 33; 4:34.

25 Все это сбылось над царем Навуходоносором. 26 По прошествии две­надцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, 27 царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! 28 Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! 29 И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!» 30 Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небес­ною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него — как у птицы. 31 По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество — владычество вечное, и Которого цар­ство — в роды и роды. 32 И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: «что Ты сделал?» 33 В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось. (Даниил 4:25-33)

32 И предал нас в руки врагов беззаконных, ненавистнейших отступников, и царю неправосудному и злейшему на всей земле. 33 И ныне мы не можем открыть уст наших; мы сделались стыдом и поношением для рабов Твоих и чтущих Тебя. 34 Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен сми­рить ходящих гордо. (Даниил 3:32,33;4:34)

«Царь Навуходоносор, перед которым Даниил так часто прославлял имя Бога, наконец, полностью обратился и научился славить, превозносить и вели­чать Царя Небесного.

Царь на Вавилонском престоле стал свидетелем Бога. Он горячо и красно­речиво провозглашал свидетельство от своего признательного сердца, которое приняло милость и благодать, праведность и мир Божественной природы». – Би­блейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1170.104

Пятница 21 сентября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Каким образом мама и бабушка Тимофея воспитали его для Бога?

2. Почему Бог решил обратиться к маленькому Самуилу?

3. Что свидетельствует об искренности молитвы Давида по­сле его падения? Подвел ли Давида его Друг?

4. Чему учит нас молитва Манассии о Боге?

5. Как Божьи свидетели способствовали тому, чтобы языче­ские правители молились Богу