Урок 13. Новое построение скинии Давида

«Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все [есть] Бог» (К Евреям 3:4).

«Бог желает, чтобы точность, умение, мудрость и совершенство, требуемые Им в постройке земной скинии, были видны в каждом действии, относящемся к Его служению». – Свидетельства для церкви. – Т.7. – С.142.

Дополнительные материалы для изучения: Пророки и цари. – С.703-721.

Воскресенье 18 сентября

1. УРОК ОТ ИЗРАИЛЯ В ПУСТЫНЕ

а. В связи с построением скинии, какие два имени мы должны всегда помнить? К Евреям 3:1, 2; 1 Коринфянам 10:1-4; Деяния 7:44.

Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа, Который верен Поставившему Его, как и Моисей во всем доме Его. (Евр.3:1,2).

Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос. (1Кор.10:1-4).

Скиния свидетельства была у отцов наших в пустыне, как повелел Говоривший Моисею сделать ее по образцу, им виденному. (Деян.7:44).

«Моисей был пророком, через которого Бог обращался к Своей церкви в пустыне; Моисей был великим, но величественнее его – Сын Божий, Который построил дом». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.927.

б. Каким образом невидимый Руководитель Израиля скрывал Свое присутствие? Неемии 9:12.

В столпе облачном Ты вел их днем и в столпе огненном - ночью, чтоб освещать им путь, по которому идти им. (Неем.9:12).

«Присутствие Иисуса Христа, скрытого в столпе облачном днем и столпе огненном ночью, следовало за народом [израильским] по пустыне. Ангел Завета шел от имени Бога как невидимый Руководитель Израиля. Сын Божий над Своим жилищем выше Моисея и выше самого возвышенного ангела». – Там же. – С.927, 928.

Понедельник 19 сентября

2. ДВА ВЕРНЫХ СТРОИТЕЛЯ

а. Как Библия подчеркивает верность Моисея? Числа 12:7; К Евреям 3:5.

…но не так с рабом Моим Моисеем, - он верен во всем дому Моем. (Чис.12:7).

И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить. (Евр.3:5).

«Успех в этой жизни и в достижении вечной жизни зависит от верного, добросовестного отношения к мелочам. В самых мелких Божьих делах видно не меньше совершенства, чем в самых больших. Рука, разместившая миры во Вселенной, с утонченным мастерством создала и полевые лилии. Подобно тому как Бог совершенен в Своей деятельности, и мы должны быть совершенны в своей. Гармоничный, сильный, благородный характер складывается благодаря исполнению личных обязанностей. Нашу жизнь должна отличать верность и в самом малом, и в самом большом. Добросовестное отношение к мелким делам, верность и доброта в малом озарят радостью стезю жизни, и когда наша деятельность на земле окончится, тогда обнаружится, что каждая верно исполненная малая жизненная обязанность способствовала распространению благотворного влияния – влияния, которое никогда не исчезнет». – Патриархи и пророки. – С.574.

б. Объясните, как сыны Израилевы и Моисей завершили построение дома (скинии) в пустыне. Исход 39:43; 40:33-35.

И увидел Моисей всю работу, и вот они сделали ее: как повелел Господь, так и сделали. И благословил их Моисей. (Исх.39:43).

И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело. И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. (Исх.40:33-35).

«Почти полгода ушло на устройство святилища. Когда оно было закончено, Моисей проверил всю работу строителей, сравнивая ее с образцом, показанным ему на горе, и сверяя с указаниями, полученными от Бога. «Как повелел Господь, так и сделали. И благословил их Моисей» (Исход 39:43). С нескрываемым ин­тересом израильтяне столпились вокруг, чтобы увидеть священное сооружение. Когда они с чувством благоговейного удовлетворения созерцали эту картину, облачный столп опустился на святилище и окутал его». – Там же. – С.349.

в. Как Иисус подчеркивал Свою верность в выполнении работы, доверенной Ему, когда был на этой земле? От Иоанна 5:19, 36; 17:4.

На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. (Иоан.5:19).

Я же имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня. (Иоан.5:36).

Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. (Иоан.17:4).

Вторник 20 сентября

3. СКИНИЯ – СИМВОЛ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ

а. Как мы должны строить на единственно верном основании? Исаии 28:16; От Луки 6:47, 48; 11:28.

Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится. (Ис.28:16).

Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. (Лук.6:47,48).

А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лук.11:28).

«Мы строим на Христе, повинуясь Его словам. Праведен не тот, кто лишь радуется праведности, а тот, кто проявляет ее. Святость не есть восторженное чувство, состояние экстаза, но последствие полного посвящения Богу, исполнение воли нашего Отца Небесного. Когда народ Израильский находился на границе обетованной земли, то знания песен или расположения Ханаана было недостаточно для того, чтобы овладеть чудесными виноградниками и масличными садами страны. Они могли занять страну и приобрести все это в собственность, только считаясь с поставленными им свыше условиями, т. е. веря в данные им обетования и повинуясь Божественным указаниям.

Сущность христианской религии состоит не в том, чтобы исполнить слова Христа с целью получить благословение Божие, а исключительно как знак благодарности за незаслуженно полученный дар Его любви. Не слова, исповедующие учение Христа, спасут людей, а вера, проявленная через дела праведности. Последователь Иисуса должен не только говорить, но и действовать согласно учению Христа, потому что благодаря его действию формируется характер. «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (К Римлянам 8:14). Не те, которых тронул Дух Божий, которые временами поддаются Его влиянию, а те, которых водит Дух, являются сынами Божьими». – Блаженства, изреченные на горе. – С.149, 150.

б. Почему Христос построил духовную скинию в этом мире? Деяния 15:16; К Ефесянам 2:19-22; 1 Петра 2:5, 9.

Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее. (Деян.15:16).

Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом. (Еф.2:19-22).

…и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. (1Пет.2:5).

Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет. (1Пет.2:9).

«Еврейская скиния была символом христианской церкви… Церковь на земле, состоящая из верных и преданных Богу людей, является «истинной скинией», служителем которой является Искупитель…

Эта скиния – тело Христа; с севера, юга, востока и запада Он собирает тех, которые помогут строить ее… Святая скиния строится из тех, кто принимает Христа как своего личного Спасителя… Христос является Служителем истинной скинии, Первосвященником всех верующих в Него как в своего личного Спасителя». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.931.

Среда 21 сентября

4. УВЕЩЕВАНИЕ О ВЕРНОСТИ

а. Как великий Мастер-Строитель увещевает нас внять предостережению из примера непокорных евреев? К Евреям 3:7, 8. Как это увещевание идет рука об руку с увещеванием апостола, записанным в 2 Коринфянам 13:5, 6, особенно когда мы делимся истиной с другими?

Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне. (Евр.3:7,8).

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. О нас же, надеюсь, узнаете, что мы то, чем быть должны.

(2Кор.13:5,6)

«Познание самого себя – это великое познание. Истинное самопознание ведет к смирению, которое откроет двери Господу, чтобы Он развил разум, сформировал и дисциплинировал характер. Ни один учитель не может работать должным образом, если он не помнит о своих недостатках и не откладывает в сторону планы, которые ослабляют духовную жизнь. Когда учителя готовы отложить в сторону то, что неважно для жизни вечной, тогда можно сказать, что они совершают свое спасение в страхе и трепете и что они мудро строят для вечности». – Советы родителям, учителям и студентам. – С.419.

б. Чего ожидает Господь от нас сегодня? От Иоанна 12:35, 36; 1 Фессалоникийцам 5:4-8.

Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них. (Иоан.12:35,36).

Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не [сыны] ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью. Мы же, будучи [сынами] дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения. (1Фесс.5:4-8).

«Господь работает в сотрудничестве с волей и действиями человека. Привилегией и долгом каждого является принятие Бога по Его слову, вера в Иисуса как своего личного Спасителя и охотный, незамедлительный ответ на Его милосердные предложения. Он должен учиться верить и повиноваться Бо­жественным наставлениям, данным в Писаниях. Он должен основывать свою веру не на чувствах, а на доказательствах и на Слове Божьем». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.928.

«В настоящее время царит сильная любовь к развлечениям, ужасное увеличение безнравственности, презрение ко всякому авторитету. Не только мирские люди, но даже христиане руководствуются скорее своими наклонностями, чем долгом. Сквозь все века звучат слова Христа: «Бодрствуйте и молитесь» (От Матфея 26:41)… [1 Фессалоникийцам 5:4, 6 цитируется]. Знамения времени указывают на скорое Пришествие нашего Господа. Правда ли то, что приближается конец истории нашего мира? Правда ли, что Христос находится при дверях? Готовимся ли мы к великому Суду?» // Ревью энд Геральд, 20 декабря 1881 года

Четверг 22 сентября

5. СЕРЬЕЗНОЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ

а. Когда и почему иудейский храм и служения в нем утратили свое значение? От Матфея 23:38.

Се, оставляется вам дом ваш пуст. (Матф.23:38).

«Христос есть Основание и жизнь храма. Служение в храме являлось прообразом жертвы Сына Божьего. Институт священства был установлен для образного воплощения посреднического служения Христа. Система жертвоприношений символизировала будущую крестную Жертву во имя искупления мира. Жертвоприношения утратили свое значение после того, как совершилось великое событие, на которое они указывали в течение многих веков.

Поскольку все обрядовое служение символизировало Христа, без Него оно теряло всякий смысл. Когда евреи окончательно отвергли Христа, казнив Его, они отринули то, что одухотворяло служение в храме. Храм перестал быть святым местом, и был обречен на разрушение. Со дня распятия Христа жертвоприношения и служение, связанное с ними, стали бессмысленными. Подобно жертве Каина, они уже не выражали веру в Спасителя. Предав Христа смерти, иудеи фактически разрушили свой храм». – Желание веков. – С.165.

б. Какое предостережение мы должны извлечь из печальной участи иудеев? Псалтирь 80:12-14; 1 Петра 2:6-8.

Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не покорялся Мне; потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам. О, если бы народ Мой слушал Меня и Израиль ходил Моими путями! (Пс.80:12-14).

Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. (1Пет.2:6-8).

«Остерегайтесь самонадеянности, чтобы не начать полагаться на собственные силы, вместо того чтобы уповать на Дух и силу Господа». – Там же. – С.493.

Пятница 23 сентября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как Библия подчеркивает верность Моисея?

2. Как Иисус засвидетельствовал о Своей верности в выполнении Божьей работы?

3. От чего зависит успех в этой жизни и обретение нами вечности?

4. Почему Христос установил святое священство и духовную скинию в «пустыне» этого мира?

5. Какое увещевание, если мы его учтем, поможет нам избежать участи иудеев?