Урок 5. Христос - единственный Путь

«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (От Иоанна 14:6).

«Христос является связующим звеном между Богом и человеком». – Удивительная Божья благодать. – С.85.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.662-668.

Воскресенье 24 июля

1. ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ

а. Что Христос представил как единственный путь доступа к Богу Отцу? От Иоанна 14:6. Каково истинное понимание этого вопроса всеми христианами? Деяния 4:12; 1 Тимофею 2:5.

Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Иоан.14:6).

…видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки. (Деян.4:14).

Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус. (1Тим.2:5).

«На небо ведет только один путь. Не может каждый из нас идти собственной дорогой... [Христос] был этим Путем, когда жил Адам, когда Авель представил Богу кровь убитого агнца, символизирующую Кровь Искупителя. Христос был Путем для спасения патриархов и пророков. Он есть единственный Путь, которым мы можем прийти к Богу». – Желание веков. – С.663.

б. Какую ответственность Бог возлагает на тех, которые знают путь спасения? Деяния 17:16; 18:26; 1 Коринфянам 2:2.

В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов. (Деян.17:16).

Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень. (Деян.18:26).

…ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. (1Кор.2:2).

«Бог поручил тем, которые знают путь, указывать на него другим: Он доверил людям сокровище Своей истины… Внутренняя благодать всегда откроется во внешних действиях. Нам нужен такой дух, который показал бы другим, что мы действительно учимся в школе Христа и стремимся подражать данному нам Образцу. Нам нужно сердце, не стремящееся к тщеславию, и ум, не уповающий на себя. Каждый из нас должен иметь постоянное желание благословлять других. Бог увидит наши смиренные старания, и именно они драгоценны для Него». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.568.

Понедельник 25 июля

2. ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСЦЕЛИТЕЛЬ

а. Как Христос выразил Свою любовь к людям? От Иоанна 10:14, 15.

Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. (Иоан.10:14,15).

«Душа, отдавшая себя Христу, драгоценнее в Его очах, нежели весь мир. Спаситель перенес бы муки на Голгофе и ради одного человека, чтобы спасти его для Своего Царства. Он никогда не оставит того, за кого Он умер. До тех пор, пока идущие за Ним сами не оставят Его, Он будет оберегать их». – Желание веков. – С.483.

б. Какому уроку хотел Христос научить сынов Израилевых посредством медного змея, вознесенного в пустыне? От Иоанна 3:14, 15; 12:32.

И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоан.3:14,15).

И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. (Иоан.12:32).

«В вознесении медного змея также заключается серьезный урок. Израиль не мог спасти себя от рокового воздействия яда. Только Бог был в состоянии исцелить людей. Однако они должны были поверить в средство, предложенное Богом для их спасения. Чтобы жить, им нужно было посмотреть. Бог мог принять лишь их веру, а она выражалась взглядом на змея. Они знали, что в самом змее не было никаких достоинств, но он был символом Христа». – Патриархи и пророки. – С.430.

в. Как Иеремия подчеркнул нашу неспособность спасти себя? Иеремии 13:23.

Ибо кто пожалеет о тебе, Иерусалим? и кто окажет сострадание к тебе? и кто зайдет к тебе спросить о твоем благосостоянии? (Иер.15:5).

г. Как Христос повторил тот же урок, когда был на этой земле? От Иоанна 15:5 (посл. часть).

…кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (Иоан.15:5)

«Каждое мгновение мы нуждаемся во Христе. Нам необходимо взирать ввысь и изучать Его характер. «Что сделал бы Христос, будучи на моем ме­сте?» – именно этим мы должны измерять наш долг…

Открытое Слово – это отображение Христа. Все мирское можно изгнать из души, если она будет полностью отдана Христу». – Взгляд ввысь. – С.258.

Вторник 26 июля

3. ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСЦЕЛИТЕЛЬ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

а. Какое пророчество, указывающее на обетованного Мессию, проигнорировали руководители народа? Исаии 53:3-5; От Матфея 9:11-13. Кто единственный может даровать исцеление греховно больным душам? Псалтирь 102:2, 3; 146:3.

Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. (Ис.53:3-5).

Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию. (Матф.9:11-13).

Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои. (Пс.102:2,3).

Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их. (Пс.146:3).

«Сегодня тысячи людей страдают от болезней плоти… Бремя греха влечет за собой беспокойство, неудовлетворенные желания и является основой всех болезней. Эти люди не найдут себе успокоения до тех пор, пока они не придут к Тому, Кто исцеляет души. Только Он может дать мир, который укрепит ум и оздоровит тело». – Желание веков. – С.270.

«Господь Иисус Христос исцелит наши недуги и наши слабости. Мы являемся Его собственностью. Мы принадлежим Ему посредством творения и искупления. Мы все должны стать едиными в Нем. Он является единственным Источником исцеления. Вся преобразующая сила исходит от Него. Он открыл источник «жителям Иерусалима для омытия греха и нечистоты». Он приглашает каждого придти, исцелиться и пить воду жизни. Давайте будем полагаться не на себя, а на Иисуса!» – Взгляд ввысь. – С.141.

б. Какая весть, провозглашенная Исаией перед ассирийским пленением, имела второе применение во дни Христа? Исаии 6:9-11; От Матфея 13:13-15. Как она применима и к нашим дням?

И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. И сказал я: надолго ли, Господи? Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет. (Ис.6:9-11).

…потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют; и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. (Матф.13:13-15).

«Фарисеи, считая себя духовно здоровыми, не испытывали нужды во враче, но в то же время они были уверены, что мытари и язычники погибают от душевных недугов. Так не в том ли состояла задача Христа как врача, чтобы обратиться к тем людям, которые нуждались в Его помощи?

И хотя фарисеи были очень высокого мнения о себе, в действительности они находились в более прискорбном положении, чем те, кого они презирали». – Желание веков. – С.275.

«Тот же дух, который существовал во дни Христа, существует и сегодня. Благословения, которые Спаситель желает излить, Он должен удержать по причине презрения, проявляемого людьми, которые своей жизнью доказывают, что отвергают все предостережения, все увещевания, все усилия, прилагаемые для их спасения. Они не знают дня своего посещения. Они с презрением относятся к действиям Бога, и история повторяется». – Коллекция Полсона. – С.11.

Среда 27 июля

4. ЕДИНСТВЕННОЕ ОСНОВАНИЕ ДЛЯ МИРА

а. Почему только Христос может даровать нам мир? Исаии 9:6; От Иоанна 14:27.

Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. (Ис.9:6).

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. (Иоан.14:27).

«[От Иоанна 14:27 цитируется]. Такой мир не дается тем, кто приспосабливается к этому миру. И Христос никогда не достигал его ценой компромисса со злом. Мир, который Христос оставил ученикам, – это мир в сердце, но не мир вокруг. Этот мир всегда будет обитать в сердцах Его верных свидетелей, несмотря на все противодействия и борьбу». – Деяния апостолов. – С.84.

б. Прежде чем мы сможем обрести внутренний мир, мы должны примириться с Богом. Каким образом? К Римлянам 5:1.

Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. (Рим.5:1).

«Миссия Христа как Князя мира (см. Исаии 9:6) состояла в том, чтобы вернуть небу и земле потерянный через грехопадение мир. [К Римлянам 5:1 цитируется]. Кто решился отказаться от греха и открыть свое сердце для любви Христовой, тот становится участником небесного мира.

Кроме Христа нет другого источника мира. Благодать Иисуса, принятая в сердце, заглушает в нем голос вражды и распрей и наполняет душу любовью. Тот, кто живет в мире с Богом и ближним, не может быть несчастным. В его сердце нет зависти, нет места для злобы и подозрительности, нет и тени нена­висти». – Блаженства, изреченные на горе. – С.27, 28.

в. В каком смысле Евангелие является вестью мира и мечом в одно и то же время? От Луки 2:13, 14; От Матфея 10:34.

И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лук.2:13,14).

Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч. (Матф.10:34).

«Евангелие – это весть мира. Христианство – это система учений, которая, будучи принята и исполнена, распространила бы мир, согласие и счастье по всей земле. Религия Христа желает соединить всех, принимающих ее учение, вместе, в сердечное братство. Миссия Христа заключалась в том, чтобы при­мирить людей с Богом и друг с другом. Но мир, в общем и целом, находится во власти сатаны, злейшего врага Христа. Евангелие предлагает людям такие принципы жизни, которые находятся в полном противоречии с их нравами и же­ланиями, и они восстают против этого. Они ненавидят чистоту, обнаруживающую и осуждающую их грехи, и преследуют и уничтожают тех, кто указывает им на ее справедливые и святые требования. Именно потому, что возвышенные истины Слова Божьего вызывают ненависть и вражду, Евангелие и названо мечом». – Великая борьба. – С.47.

Четверг 28 июля

5. НЕТ ДРУГОЙ ВОЗМОЖНОСТИ!

а. Каким единственным образом грешники могут стать сыновьями и дочерьми Бога? От Иоанна 1:12, 13; К Римлянам 8:14.

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. (Иоан.1:12,13).

Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (Рим.8:14).

«[1 Петра 1:18, 19 цитируется]. Вам нужно просто поверить Богу, и Дух Святой вдохнет в вас новую жизнь. Вы теперь член Его семьи. Он любит вас так же, как Своего Сына». – Путь ко Христу. – С.52.

б. При каком единственном условии мы можем войти в Царство Божье? От Матфея 5:20. Что Иисус объяснил Никодиму? От Иоанна 3:3, 5, 7; К Галатам 6:15. Что значит быть рожденным от Духа?

Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (Матф.5:20).

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. (Иоан.3:3).

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. (Иоан.3:5).

Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. (Иоан.3:7).

Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. (Гал.6:15).

«Хотя ветер невозможно увидеть, результаты его действия видны и ощутимы. Так и работа Духа над сердцем открывается в каждом поступке того, кто испытал на себе эту спасительную силу. Когда Дух Божий овладевает сердцем, Он преображает жизнь. Исчезают греховные помышления, человек перестает совершать злые поступки, и там, где царили гневливость, зависть и раздоры, воцаряются любовь, смирение и мир. Печаль сменяется радостью, лицо человека просветляется, отражая небесный свет». – Желание веков. – С.173.

в. Как Иисус выразил эту же мысль другими словами в другом случае? От Матфея 9:16.

И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. (Матф.9:16).

«Жизнь христианина – это не изменение или улучшение старого, но преобразование его естества. Обрести новую жизнь невозможно, не умертвив своего «я» и греховных помыслов. Эта перемена может произойти только под влиянием Святого Духа». – Там же. – С.172.

Пятница 29 июля

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как возможен прямой доступ к Богу без человеческих посредников?

2. Объясните, как согласуются стихи из От Иоанна 15:5 (посл. часть) и К Филиппийцам 4:13.

3. Объясните тексты От Матфея 9:11, 12.

4. Как мы можем сопоставить стихи из От Матфея 10:34 и От Иоанна 14:27?

5. Как грешники могут стать сыновьями и дочерьми Бога?