Урок 7. Христос - Господин субботы

«Посему Сын Человеческий есть господин и субботы» (От Марка 2:28).

«Так как суббота является памятником работы творения, то она является знаком любви и силы Христа». – Вера, которой я живу. – С.32.

Дополнительные материалы для изучения: Желание веков. – С.281-286.

Воскресенье 7 августа

1. ХРИСТОС НАЗВАЛ ЕЕ: «МОЙ ПОКОЙ»

а. Для кого Христос, сотворивший все (см. От Иоанна 1:3), создал субботу – только для иудеев или для всего человечества в целом? Бытие 2:1-3; От Марка 2:27.

Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Иоан.1:3).

Так совершены небо и земля и все воинство их. И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал. (Быт.2:1-3).

И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы… (Мар.2:27).

«Суббота была дана не только для Израиля, но и для всего мира. Человек знал ее в Едеме». – Желание веков. – С.283.

«Поскольку суббота сотворена для человека, она является днем Господа. Она принадлежит Христу, потому что «все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (От Иоанна 1:3). Так как Он сотворил все, Он сотворил и субботу. Он выделил ее как памятник о днях творения. Суббота указывает на Христа как на Творца и как на Того, Кто освящает». – Там же. – С.288.

б. Что Христос назвал субботним покоем? К Евреям 4:3-5. Кроме прекращения работы на 24 часа, что еще Иисус предлагает нам? От Матфея 11:28-30; Исаии 11:10.

А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира. Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. И еще здесь: "не войдут в покой Мой". (Евр.4:3-5).

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матф.11:28-30).

И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава. (Ис.11:10).

«Когда мы с помощью Иисуса достигаем покоя, для нас уже на земле начинается небесная жизнь. Мы откликаемся на Его призыв: «Придите, научитесь от Меня». Таким образом мы входим в вечную жизнь. Небо – это бесконечное приближение к Богу через Христа. Чем дольше мы пребываем в этом блаженном неземном состоянии, тем больше и больше Его слава будет открываться нам. А чем больше мы познаем Бога, тем счастливее мы становимся. Когда мы следуем за Иисусом в этой жизни, то, преисполненные Его любовью, можем радоваться Его присутствию». – Там же. – С.331.40

Понедельник 8 августа

2. ПОКОЙ ХРИСТА

а. Что является бременем Христа (см. От Матфея 11:29), которое дает нам истинный покой? Иеремии 6:16; Исаии 48:16-18.

…возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим… (Матф.11:29).

Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: "не пойдем". (Иер.6:16).

Близка погибель Моава, и сильно спешит бедствие его. Пожалейте о нем все соседи его и все, знающие имя его, скажите: "как сокрушен жезл силы, посох славы!" Сойди с высоты величия и сиди в жажде, дочь - обитательница Дивона, ибо опустошитель Моава придет к тебе и разорит укрепления твои. (Иер.48:16-18).

«Если ты взыщешь Господа и ежедневно будешь обращаться к Нему, если ты по собственному решению желаешь быть свободным и радостным в Господе, если ты с легким сердцем следуешь Его зову и принимаешь на себя иго Христа – иго послушания и служения, – то все твои жалобы смолкнут, твои затруднения исчезнут, и самые запутанные вопросы разрешатся». – Блаженства, изреченные на горе. – С.101.

«Тот, кто ходит путями Заповедей Божьих, ходит вместе со Христом, и в Его любви сердце обретает покой». – Желание веков. – С.331.

б. Крещение – это внутренний опыт нового рождения, подтвержденный внешним знаком погружения в воду (см. 1 Петра 3:21). Субботний покой Господа является также внутренним опытом освящения, подтверждаемым внешним знаком соблюдения субботы седьмого дня (см. Иезекииля 20:12). В обоих случаях эти два аспекта неразделимы. Что значит внешний знак без внутреннего опыта? Исход 31:13; 1 Петра 1:15, 16.

Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа… (1Пет.3:21).

…дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, освящающий их. (Иез.20:12).

…скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас. (Исх.31:13).

…но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.

16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. (1Пет.1:15,16).

«Суббота является символом силы Христа, освящающей нас. Суббота дается всем, кого освящает Христос. Как знамение Его освящающей силы суббота дана всем, кто через Христа становится частью Божьего Израиля». – Там же. – С.288.

в. Как Господь освящает нас (с нашего согласия и с нашим сотрудничеством), чтобы мы могли разделить Его бремя и Его покой? От Иоанна 8:32.

…и познаете истину, и истина сделает вас свободными. (Иоан.8:32).

«Те, которые учатся у Иисуса Его кротости и смирению, находят покой во внедрении в жизнь Его уроков [верного, искреннего, любящего служения]». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.928.

«Те, кто доверится Христу, вручит Ему свое сердце и покорит Ему свою жизнь, обретут мир и покой. Ничто в этом мире не сможет опечалить их, потому что присутствие Иисуса вселяет радость. В совершенном согласии – совершенный покой». – Желание веков. – С.331.41

Вторник 9 августа

3. ПОКОЙ, ЕЖЕДНЕВНОЕ ПРИГЛАШЕНИЕ

а. Как Павел делает ударение на освящении в связи с Христовой субботой покоя? К Евреям 4:3-12. Что характеризует этот опыт? Исаии 26:3.

А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела [Его] были совершены еще в начале мира. Ибо негде сказано о седьмом [дне] так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. И еще здесь: "не войдут в покой Мой". Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, [то] еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших". Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. (Евр.4:3-12).

Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. (Ис.26:3).

«Хотя земная жизнь Спасителя и протекала среди постоянной борьбы, она все же была исполнена мира и покоя. Несмотря на то, что разъяренные враги постоянно преследовали Его, Он все же говорил: «Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» (От Иоанна 8:29). Никакое проявление человеческой или сатанинской ярости не в состоянии было нарушить Его мир и постоянное общение с Богом. Обращаясь к нам, Он говорит: «Мир оставляю вам; мир Мой даю вам» (От Иоанна 14:27)…

Именно любовь к себе нарушает наш мир. Пока живет наше собственное «я», мы всегда готовы охранять его от всякого оскорбления и обиды; но если оно умерло, а наша жизнь сокрыта со Христом в Боге, то, как бы нами ни пренебрегали, как бы низко нас ни ценили, все это не причинит нам никакой боли. Мы будем глухи для упреков и слепы для насмешек и оскорблений». – Блаженства, изреченные на горе. – С.15, 16.

«В нашей жизни могут возникать трудности, но когда мы вверяем себя мудрому великому Мастеру, Он преобразит нашу жизнь и характер так, чтобы они прославляли Его. Люди, характер которых отражает славу, т. е. характер Христа, будут приняты в рай Божий. Обновленное человечество окажется рядом с Ним в белых одеждах, потому что будет достойно этого». – Желание веков. – С.331.

б. Почему восставшее поколение иудеев, которые искушали Бога в пустыне, не вошли в Божий покой? Псалтирь 94:7-11. Как Павел увещевает нас не повторять их пример? К Евреям 3:7-13.

…ибо Он есть Бог наш, и мы - народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его: "не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, как в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дело Мое. Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих, и потому Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой". (Пс.94:7-11).

Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. (Евр.3:7-13).

в. Как Павел объясняет значение «некоторого дня», названного «ныне», в который Господь по Своей милости дает нам еще одну возможность обратиться к Нему и наслаждаться Его покоем? К Евреям 4:7, 8.

…[то] еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших". Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. (Евр.4:7,8).

Среда 10 августа

4. ЗНАК ОТЛИЧИЯ

а. Какой знак должен определять Божий народ как поклоняющихся Истинному Богу, Творцу неба и земли? Исход 31:13-17; Иезекииля 20:19, 20.

…скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас; и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего; шесть дней пусть делают дела, а в седьмой - суббота покоя, посвященная Господу: всякий, кто делает дело в день субботний, да будет предан смерти; и пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный; это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился. (Исх.31:13-17).

Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их. И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш. (Иез.20:19,20).

«Никакое другое установление, данное евреям, не отличало их так сильно от окружающих народов, как суббота. Бог хотел, чтобы соблюдение субботы стало отличительным знаком евреев как Его приверженцев. Она должна была ознаменовать их отделение от идолопоклонства и союз с Истинным Богом. Но чтобы святить субботу, люди должны быть сами святы. Через веру они должны стать причастниками праведности Христа. Давая Израилю заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его», – Господь сказал также: «Будете у Меня людьми святыми» (Исход 20:8; 22:31). Только при таком условии суббота могла отличать израильтян как приверженцев Бога». – Желание веков. – С.283.

«Суббота – это знамение между Богом и Его народом; и мы должны сделать видимым наше сообразование с Законом Божьим посредством соблюдения субботы. Она должна быть отчетливым различительным знаком между Божьим избранным народом и миром». – Библейский комментарий АСД [из коммента­риев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.949.

б. Как мы можем доказать, что этот знак, или печать содержится в Божьем Законе? Исаии 8:16 (сравните Второзаконие 6:6-8; 28:45, 46). Как этот стих включает в себя также призыв к действию, обращенный ко всем, кому доверена настоящая истина?

Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих". (Ис.8:16).

И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими. (Втор.6:6-8).

И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа Бога твоего и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе: они будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек. (Втор.28:45,46).

«Слово Господне, обращенное к Его народу, гласит, что мы должны поднимать знамя все выше и выше. Если мы станем повиноваться Его голосу, Он будет работать с нами, и наши усилия увенчаются успехом. В своей работе мы получим обильные благословения на небе и соберем себе сокровище у престола Божьего.

Если бы мы знали, что ожидает нас, то не были бы такими медлительными в деле Божьем. Мы живем во время просеивания, когда все, что может быть просеяно, будет просеяно. Господь не оправдает знающих истину, но ни словом, ни делом не исполняющих Его заповеди. Если мы не будем прилагать усилий ради приобретения душ для Христа, то с нас взыщут за работу, которую мы могли сделать, но не сделали вследствие нашей духовной праздности. Люди, принадлежащие к Божьему Царству, должны ревностно трудиться для спасения душ. Они обязаны выполнять свою часть, чтобы скрепить Закон и запечатлеть его в сердцах учеников». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.331, 332.43

Четверг 11 августа

5. ВОССТАНОВЛЕНИЕ СУББОТЫ ХРИСТА ПРЕДСКАЗАНО

а. Откуда мы знаем, что пророчество 56 главы книги Исаии указывает на христианскую эру? Когда было явлено спасение Господне? 1 Петра 1:5, 10-12. Когда была явлена Божья праведность? К Римлянам 3:21 (сравните с Исаии 56:1) («правда» – «праведность» в оригинале).

…силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. (1Пет.1:5).

К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы. (1Пет.1:10-12).

Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки. (Рим.3:21).

Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Мое и откровение правды Моей. (Ис.56:1).

б. Какое обетование дал Христос всем язычникам, которые обратятся к Нему и будут соблюдать субботу? Исаии 56:3-8.

«[Исаии 56:1, 2, 6, 7 цитируется]. Эти слова относятся к христианскому веку, как видно из контекста: «Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду еще собирать других» (Исаии 56:8). Здесь предсказано, что Евангельская весть соберет язычников. И благословение про­изнесено над теми, кто будет чтить субботу. Таким образом, четвертая заповедь остается в силе и после распятия, воскресения и вознесения Христа, вплоть до того времени, когда Его слуги будут проповедовать благую весть спасения всем народам». – Великая борьба. – С.451.

в. Что еще Христос говорил через Исаию о Своей субботе в христианскую эру? Исаии 58:12-14 (сравните с Исаии 61:1-4).

И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и почтишь ее тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, - то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это. (Ис.58:12-14).

Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его. И застроят пустыни вековые, восстановят древние развалины и возобновят города разоренные, остававшиеся в запустении с давних родов. (Ис.61:1-4).

«[Исаии 58:12-14 цитируется]. Это пророчество также относится к нашему времени. Изменив субботу, римская власть пробила брешь в Законе Божьем. Но пришло время, когда это Божественное постановление вновь должно быть восстановлено. Брешь должна быть заделана, и основание многих поколений должно быть восстановлено». – Там же. – С.453.

Пятница 12 августа

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как мы должны принимать благословения покоя, установленного Христом?

2. Дайте определение внутренним и внешним аспектам покоя Христа. Почему эти два аспекта должны быть соединены? Объясните, почему формальное прекращение обычной работы в седьмой день является недостаточным для человека, чтобы войти в покой Христа.

3. Почему иудеи, строго соблюдающие субботу, не смогли войти в покой Христа?

4. Что является Божьей печатью? Каким образом она является отличительным знаком определения?

5. Откуда мы знаем, что стихи Исаии 56:1-7 и 58:13 применимы сегодня?