Урок 13. Дальнейшая реформация

 

«Помяни меня за это, Боже мой, и не изгладь усердных дел моих, которые я сделал для дома Бога моего и для служения при нем!» (Неемии 13:14).

«Мир отошел от Бога, и его беззаконное состояние должно внушать ужас сердцу и привести всех верных великому Царю к работе реформации». // Знамения времени, 17 января 1884 года.

Дополнительные материалы для изучения: Пророки и цари. – С.669-678. 

Воскресенье 21 сентября
1. ПЕРВЫЕ ДЕЙСТВИЯ НЕЕМИИ

а. После того как иудеи поселились на своей родине и дали обет повиноваться Богу, что произошло в отсутствие Неемии? Неемии 8:18; 9:1, 2; 10:28-31; 13:6.

И читали из книги закона Божия каждый день, от первого дня до последнего дня. И праздновали праздник семь дней, а в восьмой день попразднество по уставу. (Нм.8:18)

В двадцать четвертый день этого месяца собрались все сыны Израилевы, постящиеся и во вретищах и с пеплом на головах своих. 2 И отделилось семя Израилево от всех инородных, и встали и исповедывались во грехах своих и в преступлениях отцов своих. (Нм.9:1,2)

И прочий народ, священники, левиты, привратники, певцы, нефинеи и все, отделившиеся от народов иноземных к закону Божию, жены их, сыновья их и дочери их, все, которые могли понимать, 29 пристали к братьям своим, к почетнейшим из них, и вступили в обязательство с клятвою и проклятием - поступать по закону Божию, который дан рукою Моисея, раба Божия, и соблюдать и исполнять все заповеди Господа Бога нашего, и уставы Его и предписания Его, 30 и не отдавать дочерей своих иноземным народам, и их дочерей не брать за сыновей своих; 31 и когда иноземные народы будут привозить товары и все продажное в субботу, не брать у них в субботу и в священный день, и в седьмой год оставлять долги всякого рода. (Нм.10:28-31)

Когда все это [происходило], я не был в Иерусалиме, потому что в тридцать втором году Вавилонского царя Артаксеркса я ходил к царю, и по прошествии нескольких дней [опять] выпросился у царя. (Нм.13:6)

б. Какую обстановку обнаружил Неемия, вернувшись в Иерусалим? Неемии 13:7.

Когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, которое сделал Елиашив, отделав для Товии комнату на дворах дома Божия. (Нм.13:7)

«Идолопоклонники не только прочно обосновались в городе, но осквернили своим присутствием даже дворы храма. Благодаря брачному союзу возникли дружеские отношения между первосвященником Елиашивом и Товием Аммонитским, злейшим врагом Израиля. В результате этого беззаконного союза Елиашив позволил Товии занять помещение, принадлежавшее храму и использовавшееся прежде как кладовая для десятин и приношений». – Пророки и цари. – С.669.

в. Что сделал первосвященник Елиашив, не повинуясь Слову Божьему (Второзаконие 23:3-6)? Какой первый шаг предпринял Неемия в работе реформации? Неемии 13:7-9.

Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки, 4 потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя; 5 но Господь, Бог твой, не восхотел слушать Валаама и обратил Господь Бог твой проклятие его в благословение тебе, ибо Господь Бог твой любит тебя. 6 Не желай им мира и благополучия во все дни твои, во веки. (Втор.23:3-6).

Когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, которое сделал Елиашив, отделав для Товии комнату на дворах дома Божия, 8 тогда мне было весьма неприятно, и я выбросил все домашние вещи Товиины вон из комнаты 9 и сказал, чтобы очистили комнаты, и велел опять внести туда сосуды дома Божия, хлебное приношение и ладан. (Нм.13:7-9). 

Понедельник 22 сентября
2. ВРЕМЯ ПРИЗВАТЬ К СОТРУДНИЧЕСТВУ

а. Поскольку пожертвования использовались неправильно, в каком смысле многие люди разочаровывались? Неемии 13:4, 5. Что были вынуждены сделать многие служащие храма? Неемии 13:10.

А прежде того священник Елиашив, приставленный к комнатам при доме Бога нашего, близкий родственник Товии, 5 отделал для него большую комнату, в которую прежде клали хлебное приношение, ладан и сосуды, и десятины хлеба, вина и масла, положенные законом для левитов, певцов и привратников, и приношения для священников. Еще узнал я, что части левитам не отдаются, и что левиты и певцы, делавшие [свое] дело, разбежались, каждый на свое поле. (Нм.13:4,5,10).

«Вопреки [Божьему повелению] первосвященник выбросил приношения, собранные в хранилище дома Божьего, освободив там место для представителя этого проклятого народа. Невозможно было выразить большее презрение к Богу, чем проявив подобное расположение к врагу Бога и Его истины.

Возвратившись из Персии, Неемия узнал об этом дерзком богохульстве и самым решительным образом выгнал нечестивца.

Не только храм был осквернен, но и приношения неправильно использовались. Это пагубно сказалось на желании народа жертвовать. Люди утратили свое рвение, усердие и неохотно отдавали десятины. Хранилище дома Божьего пополнялось очень скудно, и многие из певцов и других служителей храма, не получая надлежащей поддержки, были вынуждены оставить работу Божью и приняться за другой труд». – Пророки и цари. – С.670.

б. Как народ отреагировал на решительные реформаторские действия Неемии? Неемии 13:11-13.

Я сделал [за это] выговор начальствующим и сказал: зачем оставлен нами дом Божий? И я собрал их и поставил их на место их. 12 И все Иудеи стали приносить десятины хлеба, вина и масла в кладовые. 13 И приставил я к кладовым Шелемию священника и Садока книжника и Федаию из левитов, и при них Ханана, сына Закхура, сына Матфании, потому что они считались верными. И на них [возложено] раздавать части братьям своим. (Нм.13:11-13).

«Неемия принялся исправлять эти злоупотребления. Он собрал всех, кто оставил служение в доме Господнем, и «поставил их на место их». Это воодушевило народ, и все иудеи принесли «десятины хлеба, вина и масла в кладовые». На мужей, которые «считались верными», было «возложено раздавать части братьям своим» [Неемии 13:11-13]». – Там же.

«Успехи, сопутствующие усилиям Неемии, показывают, что могут сделать молитва, вера и мудрые решительные действия. Неемия не был ни священником, ни пророком, да он и не притязал ни на какое высокое звание. Он был реформатором, призванным в необходимый момент. Он поставил перед собой цель – примирить свой народ с Богом. Вдохновленный этой величайшей задачей, он отдал все силы для ее достижения». – Там же. – С.675, 676. 

Вторник 23 сентября
3. СОБЛЮДЕНИЕ СУББОТЫ ВОССТАНОВЛЕНО

а. Как проявлялось пренебрежение к знамению, отличающему израильтян от язычников, во время отсутствия Неемии? Неемии 13:15, 16.

В те дни я увидел в Иудее, что в субботу топчут точила, возят снопы и навьючивают ослов вином, виноградом, смоквами и всяким грузом, и отвозят в субботний день в Иерусалим. И я строго выговорил [им] в тот же день, когда они продавали съестное. 16 И Тиряне жили в [Иудее] и привозили рыбу и всякий товар и продавали в субботу жителям Иудеи и в Иерусалиме. (Нм.13:15,16).

«Нарушение субботы – знамения, отличающего израильтян как последователей истинного Бога от всех остальных народов, явилось еще одним печальным последствием общения с идолопоклонниками. Неемия обнаружил, что языческие торговцы и купцы, приходящие из окрестностей Иерусалима, соблазнили многих израильтян заниматься торговлей по субботам. Были такие, кто не изменил своим принципам, но другие согрешили и вместе с язычниками пытались склонить к этому и верных израильтян. Многие открыто осмеливались нарушать субботу…

Все это можно было бы предотвратить, если бы вожди народа применили свою власть, но из-за своих же личных интересов они не хотели портить отношений с нечестивцами». – Пророки и цари. – С.671.

б. Как и почему Неемия укорил руководителей за их пренебрежение долгом? Неемии 13:17, 18.

И я сделал выговор знатнейшим из Иудеев и сказал им: зачем вы делаете такое зло и оскверняете день субботний? 18 Не так ли поступали отцы ваши, и за то Бог наш навел на нас и на город сей все это бедствие? А вы увеличиваете гнев [Его] на Израиля, оскверняя субботу. (Нм.13:17,18).

«Не желая отказаться от своих намерений, «торговцы и продавцы всякого товара» ночевали «вне Иерусалима раз и два», надеясь завязать торговлю с жителями города или окрестностей (Неемии 13:20)». – Там же. – С.672. 

в. Как поступил Неемия, чтобы исправить такое положение вещей? Неемии 13:19-22.

После сего, когда смеркалось у ворот Иерусалимских, перед субботою, я велел запирать двери и сказал, чтобы не отпирали их до [утра] после субботы. И слуг моих я ставил у ворот, чтобы никакая ноша не проходила в день субботний. 20 И ночевали торговцы и продавцы всякого товара вне Иерусалима раз и два. 21 Но я строго выговорил им и сказал им: зачем вы ночуете возле стены? Если сделаете это в другой раз, я наложу руку на вас. С того времени они не приходили в субботу. 22 И сказал я левитам, чтобы они очистились и пришли содержать стражу у ворот, дабы святить день субботний. И за сие помяни меня, Боже мой, и пощади меня по великой милости Твоей! (Нм.13:19-22).

«[Неемия] также повелел левитам нести стражу у ворот, зная, что они обладают большим авторитетом, чем простой люд; от этих служителей Божьих было вполне естественным ожидать и большего усердия в том, чтобы добиться повиновения Божьему Закону». – Там же. – С.673.

«Если мы могли предотвратить грехи и не сделали этого, то мы ответственны за них так же, как если бы сами совершили их». – Желание веков. – С.441. 

Среда 24 сентября
4. ПРИДЕРЖИВАЯСЬ НАШИХ УБЕЖДЕНИЙ

а. Как Бог помог Неемии пробудить в народе осознание необходимости решительной реформации в брачных отношениях? Неемии 13:23-27.

Еще в те дни я видел Иудеев, которые взяли себе жен из Азотянок, Аммонитянок и Моавитянок; 24 и от того сыновья их в половину говорят по-азотски, или языком других народов, и не умеют говорить по-иудейски. 25 Я сделал за это выговор и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя. 26 Не из-за них ли, [говорил я,] грешил Соломон, царь Израилев? У многих народов не было такого царя, как он. Он был любим Богом своим, и Бог поставил его царем над всеми Израильтянами; и однако же чужеземные жены ввели в грех и его. 27 И можно ли нам слышать о вас, что вы делаете все сие великое зло, грешите пред Богом нашим, принимая в сожительство чужеземных жен? (Нм.13:23-27).

«Эти беззаконные союзы [брачные и общение с язычниками] были источником многих неприятностей в Израиле, ибо некоторые из вступивших в них занимали высокое положение, были вождями народа, и к ним по праву могли обращаться за советом и брать с них пример. Предвидя гибель народа в том случае, если это зло не будет истреблено, Неемия всерьез поговорил с виновными…

Когда Неемия объяснил им уставы Божьи и напомнил, какие страшные наказания постигли Израиль в прошлом за подобный грех, их совесть пробудилась, и это послужило началом существенных перемен, отвративших Божий гнев и возвративших утраченные благословения». – Пророки и цари. – С.673, 674.

б. Что было одним из действий Неемии, которые он совершил в человеческой слабости и которые работник в винограднике Господа никогда не должен делать? Неемии 13:25.

Я сделал за это выговор и проклинал их, и некоторых из мужей бил, рвал у них волоса и заклинал их Богом, чтобы они не отдавали дочерей своих за сыновей их и не брали дочерей их за сыновей своих и за себя. (Нм.13:25).

«Реформаторам надо идти вперед, а не отступать. Они должны быть решительными, твердыми, непоколебимыми, стойкими, но нельзя допустить, чтобы твердость переродилась в деспотичный дух». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.151.

в. Что было основной причиной того, что Елиашив, первосвященник, его сын и его внук стали непригодны для священства? Неемии 13:28, 29. Что происходит с теми, кто имеет свое мнение, но не имеет убедительных доводов? От Матфея 15:14.

И из сыновей Иоиады, сына великого священника Елиашива, один был зятем Санаваллата, Хоронита. Я прогнал его от себя. 29 Воспомяни им, Боже мой, что они опорочили священство и завет священнический и левитский! (Нм.13:28,29).

…оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. (Матф.15:14).

«Некоторые, причастные к священному служению, просили за своих языческих жен, говоря, что не могут расстаться с ними. Но ни положение, ни звание не могли послужить основанием для снисхождения. Если кто-то из священников или начальников отказывался порвать связь с язычниками, тот немедленно отстранялся от служения Богу. Внук первосвященника, женатый на дочери печально известного Санаваллата, не только был отстранен от служения, но и немедленно изгнан из Израиля». – Пророки и цари. – С.674. 

Четверг 25 сентября
5. УРОКИ ДЛЯ НАС

а. Какие уроки мы должны извлечь из работы Ездры и Неемии? Исаии 57:12-14; К Римлянам 15:4.

Я покажу правду твою и дела твои, - и они будут не в пользу тебе. 13 Когда ты будешь вопить, спасет ли тебя сборище твое? - всех их унесет ветер, развеет дуновение; а надеющийся на Меня наследует землю и будет владеть святою горою Моею. 14 И сказал: поднимайте, поднимайте, ровняйте путь, убирайте преграду с пути народа Моего. (Ис.57:12-14).

А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. (Рим.15:4).

«Для работы реформации, которая так необходима и в нашей сегодняшней жизни, мы нуждаемся в людях, которые бы подобно Ездре и Неемии не замалчивали и не оправдывали грех, но непоколебимо отстаивали честь Божьего имени. Те, на ком лежит бремя этой работы, не будут сидеть, сложа руки, когда творится зло, и не будут скрывать его под покрывалом мнимой любви. Они знают, что Бог нелицеприятен и что суровость, проявленная к некоторым, явится милостью для многих. Знают они и то, что в людях, порицающих грех, всегда проявляется дух Христов.

В своей работе Ездра и Неемия смиренно ходили пред лицом Божьим, исповедуя свои грехи и грехи народа и умоляя о прощении так, как будто они и сами были виновны в них. Терпеливо они трудились, молились и страдали». – Пророки и цари. – С.675.

«[Эта] работа восстановления и реформации… представляет картину работы духовного возрождения, которая должна быть совершена в последние дни истории земли…

В конце времени должно быть возрождено каждое Божественное установление. Брешь, проделанная в Законе человеком, изменившим святой день Господень, должна быть заделана. Остаток народа Божьего должен предстать перед миром как реформатор, показывая всем, что Закон Божий является основанием всякой истинной реформы и что, согласно четвертой заповеди, суббота должна оставаться памятником творения, вечным напоминанием о силе Божьей. Необходимость повиновения всем заповедям Десятисловия надо показать ясными и определенными словами. Дети Божьи, движимые любовью Христа, должны сотрудничать с Ним, неся свет в пустыню. Они должны стать «восстановителями развалин, возобновителями путей для населения». – Там же. – С.677, 678.

Пятница 26 сентября
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Чему Неемия способствовал своими реформаторскими усилиями?
2. Каким образом было восстановлено соблюдение субботы?
3. Бог имеет настоящую истину для каждого поколения. Какова Его воля сегодня относительно святости и сохранения брака?
4. Объясните значимость опытов Ездры и Неемии в наше время.
5. Какой вопрос мы должны задавать себе, будучи свидетелями Христа?