Урок 4. Души вопиют об истине

«И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам» (Деяния 16:9).

«Господь призывает добровольцев, которые решительно встанут на Его сторону и пообещают объединиться с Иисусом Назарянином в том труде, который необходимо совершить теперь, прямо теперь». – Вести для молодежи. – С.198.

Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.188-197.

Воскресенье 21 июля
1. СЕССИЯ ГЕНЕРАЛЬНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ

а. Какой вопрос был главным на повестке дня собрания, которое, по сути, было заседанием Генеральной Конференции ранней церкви? Деяния 15:1-6.

Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим. Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях. По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам. Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев. Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела. (Деяния Ап. 15:1-6).

«Язычники, особенно греки, были крайне распущенными людьми, и существовала опасность, что некоторые, не обратившиеся всем сердцем, ограничатся внешним исповеданием веры, не оставляя своих греховных дел. Христиане из иудеев не могли терпеть такую безнравственность, которую язычники даже не воспринимали как преступление. Поэтому иудеи считали необходимым обязать обращенных язычников обрезываться и соблюдать обрядовый закон, что, по их мнению, было бы испытанием их искренности и посвящения и предотвратило бы приток в церковь людей, которые, приняв веру без истинного обращения сердца, могли впоследствии обесчестить дело Божье своей безнравственностью и распущенностью.
Казалось, различные пункты, входящие в решение главного вопроса, могли поставить перед собором непреодолимые трудности. Однако Святой Дух помог решению вопроса, от которого зависело благополучие, если не само существование христианской церкви». – Деяния апостолов. – С.192

б. Каковы были комментарии Петра по этому вопросу в данной дискуссии? Деяния 15:7-11.

По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам; и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их. Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они. (Деяния Ап. 15:7-11).

Понедельник 22 июля
2. КЛЮЧЕВЫЕ РЕШЕНИЯ

а. Какие новости представили Павел и Варнава на собрании в Иерусалиме? Деяния 15:12. Чему мы должны научиться из того, как Иаков, председатель собрания, применил тогда эти новости к формированию решения? Деяния 15:13-21.

Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников. (Деяния Ап. 15:12).
После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. И с сим согласны слова пророков, как написано: Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. Ведомы Богу от вечности все дела Его. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу. (Деяния Ап. 15:13-21).

«Святому Духу угодно было не возлагать на обращенных из язычников требования обрядового закона, а апостолы в данном случае лишь согласились с мнением Духа Божьего. Иаков председательствовал на соборе и вынес окончательное решение: «Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников» (Деяния 15:19).
На этом споры закончились. Здесь Священное Писание опровергает учение римско-католической церкви о том, что Петр был главой церкви. И папы, называвшие себя его преемниками, не имели этому подтверждения в Библии. Ничто в жизни Петра не указывает на то, что он занимал более высокое положение, чем его братья, как наместник Всевышнего. Если бы считающие себя преемниками Петра следовали его примеру, они довольствовались бы равным положением со своими братьями». – Деяния апостолов. – С.194, 195.

б. С каким заключением согласились собравшиеся? Деяния 15:22-31. Почему было столь важно, чтобы даже христиане, обращенные из язычников, воздерживались от употребления крови животных? Бытие 9:1-4; Левит 3:17.

Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа. Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы". Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении. (Деяния Ап. 15:22-31).
И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте; (Бытие 9:1-4).
Это постановление вечное в роды ваши, во всех жилищах ваших; никакого тука и никакой крови не ешьте. (Левит 3:17).

«Это [вопрос о том, навязывать ли церемониальный закон язычникам] не решалось голосованием. Апостолы и пресвитеры, влиятельные и здравомыслящие люди, подготовили и огласили постановление, принятое всеми христианскими церквами. Но не все были довольны решением; нашлись честолюбивые и самоуверенные братья, не согласные с ним и дерзнувшие действовать по-своему. Они роптали, придирались к братьям, предлагали новые планы и стремились ослабить влияние людей, которым Бог поручил возвещать евангельскую весть. С самого начала церковь встретилась с подобными препятствиями, которые еще не раз будут возникать на ее пути». – Там же. – С.196, 197.

в. Когда наступило время всем вернуться на свое соответственное поле служения, что стало причиной спора между Павлом и Варнавой? Деяния 15:36-38.

По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут. Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком. Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. (Деяния Ап. 15:38).

Вторник 23 июля
3. НОВЫЕ СОРАБОТНИКИ

а. К какой работе приступил Павел вместе с Силой? Кто был тем юношей, которого Павел вскоре включил в их команду? Деяния 15:39-41; 16:1-3.

Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией, и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви. (Деяния Ап. 15:39-41).

б. Почему Павел почувствовал побуждение идти в Филиппы, что в Македонии? Деяния 16:9-12. В каком смысле этот «Македонский клич» эхом отдается до наших дней? От Иоанна 4:35; Исаии 6:8.

И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там. Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь, оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней. (Деяния Ап. 16:9-12).
Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. (Иоанна 4:35).
И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня. (Исаии 6:8).

«Души, жаждущие света, благодати, Святого Духа, возносят к небу молитвы, прошения и проливают слезы. Они находятся на пороге Царствия Божьего и ждут, когда их пригласят войти». – Деяния апостолов. – С.109.
«Бог примет намного больше работников, занимающих более скромное положение в обществе, если они полностью посвятят себя Его служению. Мужчины и женщины должны нести истину по всем жизненным дорогам и изгородям. Не все могут пройти длинный курс обучения, но если они посвящены Богу и учатся у Него, то многие, даже не имея образования, выполнят огромную работу для благословения других. Тысячи будут приняты, если отдадут себя Богу. Не все, трудящиеся в этом деле, должны ожидать финансовой поддержки конференций. Пусть все, кто может, посвятят Богу свое время и способности, которыми они обладают. Пусть они станут вестниками Божьей благодати, с сердцами, бьющимися в унисон с великим любвеобильным сердцем Христа, и с ушами, открытыми для того, чтобы услышать Македонский клич». – Работа на юге. – С.16, 17.

в. Как мы, будучи представителями столь занятого поколения, должны воодушевиться примером Лидии, которая оказалась благословением для апостолов? Деяния 16:14, 15, 40; 1 Петра 4:9.

И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас. (Деяния Ап. 16:14, 15).
Они же, выйдя из темницы, пришли к Лидии и, увидев братьев, поучали их, и отправились. (Деяния Ап. 16:40).
Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота. (1 Петра 4:9).
«Лидия… и весь ее дом обратились и крестились, и она умоляла апостолов пожить у нее в доме». – Деяния апостолов. – С.212.

«В нашем народе возможность оказать гостеприимство не оценивается так, как должно, то есть как преимущество и благословение. Проявляется слишком мало общительности и почти отсутствует желание без парадности или, напротив, чувства неловкости предоставить комнату еще двум или трем людям, пригласив их к своему семейному столу. Некоторые ссылаются на то, что «странноприимство» создает слишком много хлопот. Этого бы не было, если бы вы сказали: «Мы не делали особых приготовлений, но рады предложить вам то, что у нас есть». Нежданный гость гораздо выше оценит радушный прием, нежели самое тщательное приготовление». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.343.

Среда 24 июля
4. СВИДЕТЕЛЬСТВУЯ СВОИМ ПРИМЕРОМ

а. Почему Павел и Сила были ввергнуты в темницу? Как к ним отнеслись? Деяния 16:16-24. Что они делали там? Деяния 16:25.

Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час. Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и повлекли на площадь к начальникам. И, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш город и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять. Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их. Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. (Деяния Ап. 16:16-24).
Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. (Деяния Ап. 16:25).

«[Находясь в темнице в Филиппах], апостолы были оставлены в очень тяжелом состоянии. Своими израненными и кровоточащими спинами они лежали на жестком каменном полу, а их ноги были подняты и закованы в колоды. В этом неестественном положении они испытывали чрезвычайные мучения; однако они не стонали и не жаловались, но беседовали, ободряли друг друга и славили Бога с благодарными сердцами за то, что они оказались достойными пострадать за Его дорогое имя. Павел вспомнил о преследовании учеников Христа, совершаемое им, и был глубоко благодарен за то, что теперь его глаза открыты, чтобы видеть, что сердце открыто, чтобы чувствовать славные истины Евангелия Сына Божьего, и что он имел привилегию проповедовать презираемое им раньше однажды учение.
Там, в кромешном мраке темницы, в уединении, Павел и Сила молились и пели песни хвалы Богу. Другие узники с удивлением слушали молитвы и прославление, исходящие из внутренней темницы. Они привыкли слышать крики и стоны, проклятия и брань, нарушающие спокойствие ночи в темнице, но они никогда ранее не слышали слов молитвы и хвалы, исходящих из этой мрачной камеры. Стражи и узники изумлялись, интересуясь, кто же эти люди, которые, испытывая холод, голод и пытки, могли все еще радоваться и бодро общаться друг с другом». – Очерки из жизни Павла. – С.75, 76.

б. Что произошло, когда Павел и Сила славили Бога в темнице? Деяния 16:26-34. Чему это учит нас? От Матфея 5:44-46.

Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели. Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали. Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его. И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога. (Деяния Ап. 16:26-34).
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? (Матфея 5:44-46).

«Апостолы могли сбежать, когда землетрясение открыло двери темницы и ослабило их узы, но этим они признали бы, что являются преступниками, тем самым обесчестив Евангелие Христа…
Филиппийцы не могли не признать благородство и великодушие апостолов в их поведении, особенно в том, что они не обратились к высшим властям с жалобой на воевод, которые преследовали их. Весть об их несправедливом тюремном заключении и чудесном освобождении распространилась по всей округе, благодаря чему об их деятельности услышали многие из тех, кто иным способом не сумел бы узнать о ней». – Там же. – С.80, 81.

Четверг 25 июля
5. С РАДОСТЬЮ ПРИНОСЯ ПЛОДЫ

а. Почему апостолы, хотя и не спеша, все же покинули Филиппы? Деяния 16:35-39. Что стало плодом трудов Павла в Филиппах по прошествии некоторого времени? К Филиппийцам 1:1, 2.

Когда же настал день, воеводы послали городских служителей сказать: отпусти тех людей. Темничный страж объявил о сем Павлу: воеводы прислали отпустить вас; итак выйдите теперь и идите с миром. Но Павел сказал к ним: нас, Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас. Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это Римские граждане. И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города. (Деяния Ап. 16:35-39).
Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. (Филиппийцам 1:1, 2).

«В результате трудов Павла в Филиппах была основана быстро растущая церковь. Его ревностность и посвящение, а особенно его готовность страдать за Христа производили глубокое впечатление и оказывали положительное влияние на обращенных. Они дорожили теми драгоценными истинами, ради которых апостолы стольким жертвовали, всецело отдавая себя делу Спасителя». – Очерки из жизни Павла. – С.81.

б. Кем Павел считал филиппийских верующих? Как он увещевал их относительно преследования, с которым они столкнутся? К Филиппийцам 1:3-7, 27-30.

Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву мою, за ваше участие в благовествовании от первого дня даже доныне, будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа, как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я имею вас в сердце в узах моих, при защищении и утверждении благовествования, вас всех, как соучастников моих в благодати. (Филиппийцам 1:3-7).
Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую, и не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога, потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него таким же подвигом, какой вы видели во мне и ныне слышите о мне. (Филиппийцам 1:27-30).

в. На чем мы должны сосредоточиться, подобно филиппийцам? К Филиппийцам 2:5-11; 4:6-8. Какое свидетельство Павла может вдохновить и нас? К Филиппийцам 3:7-11.

Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. (Филиппийцам 2:5-11).
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. (Филиппийцам 4:6-8).
Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. (Филиппийцам 3:7-11).

«Излитие Святого Духа в день Пятидесятницы было лишь Ранним дождем; Поздний же дождь будет более обильным. Дух лишь ожидает нашей настойчивой просьбы и принятия. Христос должен быть снова открыт перед людьми в Своей полноте силою Святого Духа. Люди вновь увидят безмерную ценность небесной жемчужины и вместе с апостолом Павлом скажут: «Что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего» (К Филиппийцам 3:7, 8)». – Наглядные уроки Христа. – С.121.

Пятница 26 июля
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему иудейские христиане настаивали на обрезании язычников?
2. Как Бог руководил собранием в решении возникшей проблемы?
3. Даже если мы не можем ответить на Македонский клич, как может вдохновить нас пример Лидии?
4. Почему сердца филиппийского темничного стража и членов его семьи смягчились и обратились?
5. Какое отношение Павла необходимо иметь и нам, для того чтобы получить Поздний дождь?