Урок 9. Узник за истину

«Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня» (Михея 7:8).

«Если вы увидели проблеск небесной истины, не отворачивайтесь! Не проявляйте непокорность по отношению к небесному Предвидению. Ходите в том свете, который вы получили – и ваш путь будет освещаться все ярче и ярче. Во свете, сияющем с Голгофы, вы увидите всю мерзость греха, а также увидите Божью готовность и силу спасти вас от этого греха». // Знамения времени, 27 мая 1903 года.
Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.406-418.

Воскресенье 25 августа
1. СТРАДАЯ, КАК ЕГО ГОСПОДЬ

а. Будучи всемирно известным защитником Христа, какой опасности подверг себя Павел, входя в почтенный внутренний двор иерусалимского храма? Деяния 21:27, 28.
Когда же семь дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки, крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; притом и Еллинов ввел в храм и осквернил святое место сие. (Деяния Ап. 21:27, 28).

«Посоветовавшие Павлу сделать этот шаг [церемониального очищения] не учли, что тем самым они подвергли его большой опасности. В те времена в Иерусалиме находилось много верующих из разных стран. Выполняя волю Господа, Павел побывал во многих крупнейших городах мира, возвещая Евангелие язычникам, и его знали тысячи людей, пришедших в Иерусалим на праздник из разных частей империи. Среди них были люди, ненавидевшие Павла всем своим естеством, поэтому он рисковал жизнью, когда в присутствии большого количества людей вошел в храм». – Деяния апостолов. – С.406.

б. Какое ложное обвинение выдвинули иудеи против Павла, когда насильно вытащили его за пределы храма? Деяния 21:29.
Ибо перед тем они видели с ним в городе Трофима Ефесянина и думали, что Павел его ввел в храм. (Деяния Ап. 21:29).

в. Опишите волнующее событие, которое последовало за этим. Деяния 21:30-36. О чем напоминает нам вся эта сцена? От Марка 15:12-14.
Весь город пришел в движение, и сделалось стечение народа; и, схватив Павла, повлекли его вон из храма, и тотчас заперты были двери. Когда же они хотели убить его, до тысяченачальника полка дошла весть, что весь Иерусалим возмутился. Он, тотчас взяв воинов и сотников, устремился на них; они же, увидев тысяченачальника и воинов, перестали бить Павла. Тогда тысяченачальник, приблизившись, взял его и велел сковать двумя цепями, и спрашивал: кто он, и что сделал. В народе одни кричали одно, а другие другое. Он же, не могши по причине смятения узнать ничего верного, повелел вести его в крепость. Когда же он был на лестнице, то воинам пришлось нести его по причине стеснения от народа, ибо множество народа следовало и кричало: смерть ему! (Деяния Ап. 21:30-36).
Пилат, отвечая, опять сказал им: что же хотите, чтобы я сделал с Тем, Которого вы называете Царем Иудейским? Они опять закричали: распни Его. Пилат сказал им: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее закричали: распни Его. (Марка 15:12-14).

Понедельник 26 августа
2. БОЖИЙ СЛУГА СОХРАНЕН

а. О чем (по-гречески) попросил Павел человека, который содержал его под стражей? Деяния 21:37. За кого непроизвольно принял Павла тысяченачальник и почему он так быстро удовлетворил следующую просьбу Павла? Деяния 21:38-40. Чему мы можем научиться из того, каких возможностей всегда искал Павел? 2 Тимофею 4:2.
При входе в крепость Павел сказал тысяченачальнику: можно ли мне сказать тебе нечто? А тот сказал: ты знаешь по-гречески? (Деяния Ап. 21:37).
Так не ты ли тот Египтянин, который перед сими днями произвел возмущение и вывел в пустыню четыре тысячи человек разбойников? Павел же сказал: я Иудеянин, Тарсянин, гражданин небезызвестного Киликийского города; прошу тебя, позволь мне говорить к народу. Когда же тот позволил, Павел, стоя на лестнице, дал знак рукою народу; и, когда сделалось глубокое молчание, начал говорить на еврейском языке так: (Деяния Ап. 21:38-40).
…проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. (2 Тимофею 4:2).

«Не общайтесь с миром беспечно, но если у вас есть слово предостережения, приглашения или увещевания, то не бойтесь говорить. Не упускайте возможности свидетельствовать о Христе! Он является Источником всякой благодати, и Он пошлет Своему народу драгоценный золотой елей, сделав их способными смело свидетельствовать о Нем. Когда мы посвящаем себя Богу, Святой Дух наделяет нас священным елеем, чтобы наши светильники продолжали и дальше гореть и светить». // Ревью энд Геральд, 16 мая 1899 года.

б. Почему вступительные слова Павла, высказанные на еврейском языке, были относительно хорошо приняты многими иудейскими слушателями? Деяния 22:1-5. Почему Павел даже смог продолжить свое свидетельство до определенного момента, когда иудеи уже более не смогли терпеть? Деяния 22:6-22.
Мужи братия и отцы! выслушайте теперь мое оправдание перед вами. Услышав же, что он заговорил с ними на еврейском языке, они еще более утихли. Он сказал: я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне. Я даже до смерти гнал последователей сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин, как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание. (Деяния Ап. 22:1-5).
Когда же я был в пути и приближался к Дамаску, около полудня вдруг осиял меня великий свет с неба. Я упал на землю и услышал голос, говоривший мне: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Я отвечал: кто Ты, Господи? Он сказал мне: Я Иисус Назорей, Которого ты гонишь. Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали. Тогда я сказал: Господи! что мне делать? Господь же сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет все, что назначено тебе делать. А как я от славы света того лишился зрения, то бывшие со мною за руку привели меня в Дамаск. Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске, пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его. Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его, потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал. Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса, Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление, и увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что здесь не примут твоего свидетельства о Мне. Я сказал: Господи! им известно, что я верующих в Тебя заключал в темницы и бил в синагогах, и когда проливалась кровь Стефана, свидетеля Твоего, я там стоял, одобрял убиение его и стерег одежды побивавших его. И Он сказал мне: иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам. До этого слова слушали его; а за сим подняли крик, говоря: истреби от земли такого! ибо ему не должно жить. (Деяния Ап. 22:6-22).

«Если бы [Павел] попытался вступить в спор со своими противниками, они бы не пожелали выслушать его; но когда он стал делиться с ними своими опытами, это произвело на них сильное впечатление, и на некоторое время их сердца смягчились.
Затем Он попытался объяснить, что начал работать среди язычников не по своему выбору, что он хотел трудиться для своего народа и что в этом самом храме голос Божий обратился к нему в святом видении, повелевая идти «далеко к язычникам» (Деяния 22:21).
До этого момента люди слушали его внимательно, но когда Павел упомянул о том, что Сам Бог послал его к язычникам, их ярость вспыхнула с новой силой. Привыкнув считать себя единственным народом, которому благоволит Господь, они не хотели позволить презренным язычникам пользоваться преимуществами, принадлежащими, как они считали, исключительно иудеям». – Деяния апостолов. – С.409, 410.

Вторник 27 августа
3. ПЕРЕД СИНЕДРИОНОМ

а. Не понимая еврейского языка, что предпринял тысяченачальник против своего узника, видя ярость толпы, направленную на Павла? Деяния 22:23, 24. Каким образом Павел спокойно предотвратил готовившиеся для него истязания? Какой план был составлен для него? Деяния 22:25-30.
Между тем как они кричали, метали одежды и бросали пыль на воздух, тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бичевать его, чтобы узнать, по какой причине так кричали против него. (Деяния Ап. 22:24).
Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: разве вам позволено бичевать Римского гражданина, да и без суда? Услышав это, сотник подошел и донес тысяченачальнику, говоря: смотри, что ты хочешь делать? этот человек - Римский гражданин. Тогда тысяченачальник, подойдя к нему, сказал: скажи мне, ты Римский гражданин? Он сказал: да. Тысяченачальник отвечал: я за большие деньги приобрел это гражданство. Павел же сказал: а я и родился в нем. Тогда тотчас отступили от него хотевшие пытать его. А тысяченачальник, узнав, что он Римский гражданин, испугался, что связал его. На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его Иудеи, освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону и, выведя Павла, поставил его перед ними. (Деяния Ап. 22:25-30).

б. Насколько велики были шансы Павла получить разрешение должным образом свидетельствовать перед иудейским синедрионом? Деяния 23:1-5. Осознавая всю бесполезность ситуации, какой проницательный шаг предпринял Павел? Почему Богу пришлось использовать языческого правителя, для того чтобы защитить Своего слугу? О чем напоминает нам этот опыт? Деяния 23:6-10.
Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня. Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам. Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня. Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь? Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь. (Деяния Ап. 23:1-5).
Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят. Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось. Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое. Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу. Но как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость. (Деяния Ап. 23:6-10).

«Сатана использовал все силы, чтобы не допустить явления Божественного света в наш мир. Он прибег к самой изощренной хитрости, чтобы погубить Спасителя. Однако Тот, Кто никогда не дремлет и не спит, бодрствовал над Своим возлюбленным Сыном. Тот, Кто посылал небесную манну для Израиля, Кто накормил Илию во время голода, позаботился об убежище для Марии и Младенца Иисуса в языческой стране». – Желание веков. – С.65.

в. Согласно словам Павла, что мы должны понимать, размышляя о его испытаниях? 2 Коринфянам 4:17, 18.
Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно. (2 Коринфянам 4:17, 18).

«Земная жизнь – это зима для христианина, и холодные ветры зимы – разочарования, потери, боль и страдания – наш удел здесь, на грешной земле.Однако наши надежды сосредоточены на грядущем христианском лете, когда произойдет перемена климата, все зимние ветры и суровые бури останутся позади, и мы будем введены в те обители, которые Иисус пошел приготовить для любящих Его…
Если мы сопоставим свои обстоятельства с теми обстоятельствами, в которых находился Павел, то должны почувствовать угрызения совести за то, что испытывали когда-либо хоть малейшее чувство ропота или недовольства. На своем личном опыте мы мало что знаем о самоотречении, о преследовании и о страданиях ради Христа. Мы живем во время испытания, и мы должны быть испытаны и проверены». // Ревью энд Геральд, 7 ноября 1878 года.

Среда 28 августа
4. СВЕТ ВО ТЬМЕ

а. Когда той ночью Павел, стыдящийся своих соотечественников, остался один и был жестоко преследуем за своего Спасителя, каким образом Бог напомнил ему о Себе? Деяния 23:11.
В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме. (Деяния Ап. 23:11).

«Впоследствии, размышляя над горькими опытами того дня [когда фарисеи, саддукеи и множество людей разошлись во мнениях], Павел начал опасаться, что его путь неугоден Богу. Не совершил ли он ошибку, придя в Иерусалим? Не стало ли его желание сохранить единство с братьями причиной этой катастрофы?
Апостол глубоко переживал и мучился, что иудеи, будучи избранным народом Божьим, выставляли себя перед неверующим миром в столь неприглядном свете. Как могли относиться языческие начальники к тем, кто, считая себя приверженцами Иеговы, совершающими святое служение, в то же самое время находились во власти слепой, безрассудной ярости, стремясь погубить даже своих братьев, осмелившихся держаться иных религиозных воззрений, и превращая почтенный синедрион в балаган, место ожесточенных споров. Павел понимал, что имя его Бога поносится перед язычниками.
Теперь он находился в темнице и знал, что его враги, кипя безрассудной злобой, прибегнут к любым средствам, чтобы уничтожить его. Не означало ли это, что его работа в церквах закончилась и теперь туда войдут хищные волки? Павел принимал близко к сердцу интересы дела Христова, и его сильно тревожило, что те же люди, с которыми он столкнулся в синедрионе, подвергнут гонениям рассеянные церкви. В унынии и отчаянии он плакал и молился.
В этот темный час Господь не забыл Своего раба. Он защищал его от кровожадной толпы во внутреннем дворе храма; Он стоял рядом с ним, когда его дело разбиралось в синедрионе; Он пребывал с ним в крепости, и теперь Он открылся Своему верному свидетелю в ответ на искреннюю молитву апостола. «В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме» (Деяния 23:11)». – Деяния апостолов. – С.412, 413.

б. Что смог Павел осознать в этот момент? Псалтирь 62:6-10; Второзаконие 31:6.
Как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои, когда я вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи, ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь; к Тебе прилепилась душа моя; десница Твоя поддерживает меня. А те, которые ищут погибели душе моей, сойдут в преисподнюю земли; (Псалом 62:10).
будьте тверды и мужественны, не бойтесь, и не страшитесь их, ибо Господь Бог твой Сам пойдет с тобою и не отступит от тебя и не оставит тебя. (Второзаконие 31:6).

Четверг 29 августа
5. ЛУЧИ СВЕТА СРЕДИ ИСПЫТАНИЙ

а. Какие мудрые принципы и обетования эхом повторяются во все века, когда мы оказываемся в сложных, затруднительных обстоятельствах, подобных тем, в которых оказался тогда Павел? Михея 7:7, 8; 2 Коринфянам 4:8-10.
А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня. Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня. (Михея 7:7,8).
Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. (2 Коринфянам 4:8-10).

«Если бы руководители церкви полностью подавили в себе чувство неприязни к апостолу и приняли его как человека, особо призванного Богом нести Евангелие язычникам, то Господь оставил бы его им. Бог не собирался так быстро положить конец трудам Павла, но Он и не сотворил чудо, чтобы изменить ход событий, которые произошли в результате того, что руководители церкви в Иерусалиме заняли неправильную позицию». – Деяния апостолов. – С.417.

б. Какая необычная клятва была дана, когда Павел находился в темнице? Кого Бог использовал для того, чтобы сообщить тысяченачальнику, что происходит, дабы он предпринял определенные действия в защиту Павла? Деяния 23:12-30. Как Господь рассматривает такой пост? Исаии 58:2-5.
С наступлением дня некоторые Иудеи сделали умысел, и заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла. Было же более сорока сделавших такое заклятие. Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: мы клятвою заклялись не есть ничего, пока не убьем Павла. Итак ныне же вы с синедрионом дайте знать тысяченачальнику, чтобы он завтра вывел его к вам, как будто вы хотите точнее рассмотреть дело о нем; мы же, прежде нежели он приблизится, готовы убить его. Услышав о сем умысле, сын сестры Павловой пришел и, войдя в крепость, уведомил Павла. Павел же, призвав одного из сотников, сказал: отведи этого юношу к тысяченачальнику, ибо он имеет нечто сказать ему. Тот, взяв его, привел к тысяченачальнику и сказал: узник Павел, призвав меня, просил отвести к тебе этого юношу, который имеет нечто сказать тебе. Тысяченачальник, взяв его за руку и отойдя с ним в сторону, спрашивал: что такое имеешь ты сказать мне? Он отвечал, что Иудеи согласились просить тебя, чтобы ты завтра вывел Павла пред синедрион, как будто они хотят точнее исследовать дело о нем. Но ты не слушай их; ибо его подстерегают более сорока человек из них, которые заклялись не есть и не пить, доколе не убьют его; и они теперь готовы, ожидая твоего распоряжения. Тогда тысяченачальник отпустил юношу, сказав: никому не говори, что ты объявил мне это. И, призвав двух сотников, сказал: приготовьте мне воинов пеших двести, конных семьдесят и стрелков двести, чтобы с третьего часа ночи шли в Кесарию. Приготовьте также ослов, чтобы, посадив Павла, препроводить его к правителю Феликсу. Написал и письмо следующего содержания: "Клавдий Лисий достопочтенному правителю Феликсу - радоваться. Сего человека Иудеи схватили и готовы были убить; я, придя с воинами, отнял его, узнав, что он Римский гражданин. Потом, желая узнать, в чем обвиняли его, привел его в синедрион их и нашел, что его обвиняют в спорных мнениях, касающихся закона их, но что нет в нем никакой вины, достойной смерти или оков. А как до меня дошло, что Иудеи злоумышляют на этого человека, то я немедленно послал его к тебе, приказав и обвинителям говорить на него перед тобою. Будь здоров". (Деяния Ап. 23:12-30).
Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: "Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?" - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? (Исаии 58:2-5).

в. Что сделали воины с Павлом? Какое решение принял правитель? Деяния 23:31-35. Как Христос пророчествовал о том, что это произойдет с Его последователями? Почему Павел относился к этому испытанию как к привилегии? От Луки 21:12; Псалтирь 118:46; Притчи 22:29.
Итак воины, по данному им приказанию, взяв Павла, повели ночью в Антипатриду. А на другой день, предоставив конным идти с ним, возвратились в крепость. А те, придя в Кесарию и отдав письмо правителю, представили ему и Павла. Правитель, прочитав письмо, спросил, из какой он области, и, узнав, что из Киликии, сказал: я выслушаю тебя, когда явятся твои обвинители. И повелел ему быть под стражею в Иродовой претории. (Деяния Ап. 23:31-35).
Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое; (Луки 21:12).
…буду говорить об откровениях Твоих пред царями и не постыжусь; (Псалом 118:46).
Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми. (Притчи 22:29).

Пятница 30 августа
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Каким образом мы можем избежать той ситуации, в которой оказался Павел, находясь в храме?
2. Что было главным приоритетом Павла в этом кризисе?
3. Как апостол описывает свою перспективу, переживая такое сильное испытание?
4. Как Христос излил ночью милость на Своего встревоженного слугу?
5. Каким принципам мы можем научиться из этого отрезка жизни Павла?