- Урок 13. Священство Христа
- Урок 12. Вознесение Христа
- Урок 11. Воскресение Христа
- Урок 10. Искупительная смерть Христа ( II )
- Урок 9. Искупительная смерть Христа ( I)
- Урок 8. Праведность Христа
- Урок 7. Воплощение Христа
- Урок 6. Центр вести – Христос
- Урок 5. Цель евангелизма
- Урок 4. Миссия церкви
- Урок 3. Божья цель для Божьей церкви
- Урок 2. Божья церковь в последние дни
- Урок 1. Божья церковь сквозь века
Урок 8. Праведность Христа
«Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: …и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере» (К Филиппийцам 3:8, 9).
«Человек не в состоянии спасти сам себя. Порой он обольщается на этот счет, но спасти сам себя он не способен. Лишь праведность Христа может способ -ствовать его спасению, и это – дар Божий». – Избранные вести. – Кн.1. – С.331.
Дополнительные материалы для изучения: Вера и дела. – С.15-27.
Воскресенье 15 мая
1. УСЛОВИЕ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ
а. Какое положение было дано Адаму и Еве при сотворении? Бытие 1:28.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. (Быт.1:28)
«Адам был коронованным царем в Едеме. Ему было доверено владычество над всеми живыми существами, сотворенными Богом. Господь благословил Ада-ма и Еву разумом, которым не были наделены другие сотворенные существа. Он поставил Адама законным правителем над всем творением Его рук». – Би-блейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.1. – С.1082.
б. Какое испытание было дано Адаму? Бытие 2:16, 17. Благодаря чему человечество могло пройти это испытание? Бытие 1:26, 27.
16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Быт.2:16,17)
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Быт.1:26,27)
«Человек изначально был наделен благородными способностями и гармоничным разумом. Он был совершенен и находился в гармонии с Богом. Его мысли были чисты, его цели – святы». // Знамения времени, 25 октября 1905 года
Понедельник 16 мая
2. АДАМ НЕ СМОГ СОХРАНИТЬ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ
а. Какими были некоторые последствия неповиновения Адама? Бытие 2:17; Иезекииля 18:4 (посл. часть). Какой была реакция Бога? От Иоанна 3:16.
17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Быт.2:17)
4 Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет. (Иез.18:4)
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоан.3:16)
«Неповиновение Адама Божьим повелениям привело к тому, что смерть стала уделом всего человечества. «В Адаме все умерли», и вечная смерть, а не вечная жизнь является окончательным наказанием всем тем, кто упорствует в грехе». // Знамения времени, 17 июня 1897 года.
«Когда человек – творение рук Божьих – отказался повиноваться законам Божьего Царства, он одновременно стал неверен Божьему правлению и оказался абсолютно недостойным тех благословений, которыми Бог наделил его… Человек не был уничтожен только потому, что Бог так возлюбил его, что отдал в дар Своего возлюбленного Сына, чтобы Он понес наказание за преступление человека. Христос решил стать Поручителем и Заместителем человека, дабы тот через несравненную благодать получил возможность пройти через испыта -ние – через еще один испытательный срок, имея перед собой печальный опыт Адама и Евы как предупреждение не нарушать Закон Божий подобно тому, как это сделали они». – Вера и дела. – С.21.
б. Как Христос показал, что повиновение Закону и после грехопадения все еще остается условием обретения вечной жизни? От Луки 10:25-28; От Матфея 19:16, 17.
25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? 26 Он же сказал ему: в законе что написано?
как читаешь? 27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим,
и ближнего твоего, как самого себя . 28 Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. (Лук.10:25-28)
16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? 17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. (Матф.19:16,17)
«Условие получения вечной жизни остается таким же, каким оно было всегда и каким оно было в раю до грехопадения наших прародителей, – это полное послушание Закону Божьему, совершенная праведность. Если бы вечная жизнь была предложена на каком-либо меньшем условии, это угрожало бы благопо-лучию всей Вселенной». – Путь ко Христу. – С.62.
«Христос не ослабляет требований Закона. Недвусмысленным образом Он представляет повиновение Закону как условие вечной жизни – это то же самое условие, которое требовалось от Адама до его грехопадения… Это требованиеостается таким же всеобъемлющим при новом завете благодати, как и требование, выдвинутое еще в Едеме; оно предполагает гармонию с Законом Божьим, святым, праведным и благим». – Наглядные уроки Христа. – С.391.
Вторник 17 мая
3. НЕТ СПАСЕНИЯ В ДЕЛАХ ЧЕЛОВЕКА
а. Хотя условие вечной жизни после грехопадения не изменилось, какая перемена произошла в человеческой природе? Каким был результат? К Ефесянам 2:3; К Римлянам 3:11, 12.
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие (Еф.2:3)
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. (Рим.3:11,12)
«Адаму и Еве… было сказано, что, испытав развращающее влияние греха, они утратили силу сопротивляться злу и открыли сатане доступ к себе». – Патриархи и пророки. – С.61.
б. Что унаследовало потомство Адама – безгрешную природу или падшую? Псалтирь 50:7. Что стали неспособны сделать своими силами потомки Адама и почему? К Римлянам 3:23; 8:7
7 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. (Пс.50:7)
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией. (Рим.3:23)
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. (Рим.8:7)
«До грехопадения Адам мог сформировать праведный характер через послушание Закону Божьему. Но он не пошел по этому пути. Из-за его греха мы на следуем падшую, греховную природу и не можем сами себя сделать праведными. По своей греховности и порочности мы не в силах в совершенстве исполнять святой Закон. У нас нет своей праведности, которая могла бы удовлетворить требования Закона Божьего». – Путь ко Христу. – С.62.
в. Что написано о тех, которые привыкли полагаться на свои собственные дела, а не на заслуги Христа, для того чтобы считаться праведными? К Галатам 3:10; К Римлянам 9:31-33.
10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. (Гал.3:10)
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. (Рим.9:31-33)
«Тот, кто старается достичь небес своими делами в соблюдении закона, пытается совершить невозможное… Усилия, которые прилагает человек, стремясь обрести спасение, представлены жертвой Каина. Все, что человек делает без Христа, осквернено эгоизмом и грехом». – Вера и дела. – С.94.
«Раввины считали, что пропуском на небеса является их праведность, но Иисус объявил о несостоятельности подобных надежд. Праведность фарисеев представляла собой соблюдение обрядов и теоретическое знание истины. Раввины считали себя святыми благодаря собственным усилиям в соблюдении закона. На самом же деле они разделили религию и праведность. Хотя они очень скрупулезно выполняли ритуалы, их жизнь была безнравственной и испорченной. Со своей так называемой праведностью они никогда не смогли бы войти в Царство Небесное». – Желание веков. – С.309.
Среда 18 мая
4. ХРИСТОС СТАЛ НАШЕЙ ПРАВЕДНОСТЬЮ
а. Поскольку человечество утратило свое право на вечную жизнь, что решил сделать Отец? К Галатам 4:4, 5. Какое положение занял Христос как второй Адам, став человеком? 1 Коринфянам 15:47
4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. (Гал.4:4,5)
47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. (1Кор.15:47)
«После грехопадения наставником Адама стал Христос… Когда исполнилась полнота времени, Он должен был прийти в человеческом облике. Он должен был занять Свое положение во главе человечества, приняв природу человека, но не его греховность». // Знамения времени, 29 мая 1901 года.
б. Что должен был сделать Христос, чтобы обеспечить нам вечную жизнь? От Матфея 5:17, 18. Каким образом Иисус исполнил Закон? 1 Петра 2:22.
17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. (Матф.5:17,18)
22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. (1Пет.2:22)
«Закон требует праведности, безукоризненной жизни, нравственного совершенства – этого у человека нет. Он не может выполнить требований святого Закона Божьего. Но Христос, придя на землю как человек, прожил святую жизнь, оставшись до конца совершенным и непорочным. И Он всем предлагает это
безвозмездно в качестве дара». – Желание веков. – С.762.
«В Своей земной жизни Христос развил совершенный характер и в совершенстве исполнил заповеди Своего Отца. Придя в этот мир в человеческом образе, покорившись закону, открывшись людям как Тот, Кто понес их болезни, скорби и вину, Он не стал грешником… Ни одного греховного пятна не было найдено
на Нем! Он предстал перед миром как непорочный Агнец Божий». // Наставник молодежи, 29 декабря 1898 года.
в. Какой дар от Отца Христос предлагает каждому из нас, выполнив условие вечной жизни ради человечества? К Римлянам 6:23; 1 Иоанна 5:11
23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. (Рим.6:23)
11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. (1Иоан.5:11)
«Спаситель мира предлагает заблудшим людям дар вечной жизни. Он ожидает отклика на Свои предложения любви и прощения даже с более нежным состраданием, чем то, которое побуждает сердце земного родителя прощать своенравного, кающегося, страдающего сына». // Знамения времени, 20 апреля 1876 года .
Четверг 19 мая
5. МЫ СЧИТАЕМСЯ ПРАВЕДНЫМИ ЛЮДЬМИ ТОЛЬКО БЛАГО-ДАРЯ ВЕРЕ
а. Подобно тому как неповиновение Адама сделало нас грешниками, Чье повиновение сделает нас праведными? К Римлянам 5:17-19 («правдою» = «праведностью» англ. перевод). Когда мы верой ухватываемся за правед -ность Христа, какими мы предстаем в глазах Божьих? К Римлянам 3:28.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. 18 Посему, как преступле-нием одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. (Рим.5:17-19)
28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. (Рим.3:28)
«У нас нет своей праведности, которая могла бы удовлетворить требования Закона Божьего. Но Христос открыл нам путь ко спасению. Он жил на земле среди таких же испытаний и искушений, с какими встречаемся и мы, однако Его жизнь была безгрешной. Он умер за нас, и сегодня Он желает освободить нас от грехов и дать Свою праведность. Если вы отдаете себя Ему и принимаете Его как своего Спасителя, тогда, несмотря на все свои грехи, считаетесь праведными благодаря Его заслугам. Характер Христа заменяет ваш характер, и Бог принимает вас так, как будто вы никогда не грешили». – Путь ко Христу. – С.62.
б. Если кающийся верующий считается праведным, какую надежду он имеет, даже если умрет? От Иоанна 3:16 (посл. часть); Титу 3:7; 1 Коринфянам 15:21, 22.
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоан.3:16)
7 чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались на -следниками вечной жизни. (Тит.3:7).
21 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. (1Кор.15:21,22)
«Верою [грешник] может представить Богу заслуги Христа, и Господь вменяет грешнику послушание Своего Сына. Праведность Христа принимается Богом вместо греховности человека, и Бог принимает, прощает и оправдывает раскаявшегося грешника, относясь к нему, как к праведному, и любя его, как Он любит Своего Сына». – Избранные вести. – Кн.1. – С.367.
Пятница 20 мая
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
1. Каким было условие вечной жизни до и после грехопадения?
2. Какая перемена произошла в человеческой природе по причине греха?
3. Почему стремящиеся стать праведными посредством соблюдения Закона будут прокляты?
4. Как вы понимаете выражение «Христос – наша Праведность»?
5. Если человек, который считается праведным посредством веры в праведность Христа, все же умирает, какую надежду он имеет?