Урок 13. Симон Петр

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (От Луки 22:31, 32).

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.331-336.

 

«Падение Петра было обусловлено его самоуверенностью, и лишь благодаря покаянию и смирению он вновь смог утвердиться». – Наглядные уроки Христа. – С.155.

Вс, 21 сен.

1. ХАРАКТЕР ПЕТРА  

а. Когда Симон впервые пришел к Иисусу, что сказал ему Учитель? 

От Иоанна 1:42: «И привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: ″камень″ (Петр)».

Что мы знаем о характере Петра до его обращения?

«Христос остановил на [Петре] Свой испытующий взгляд, прочитав его характер и историю всей его жизни. Порывистый характер Симона, его любящее, отзывчивое сердце, его честолюбие и самонадеянность, история его падения, покаяния, его труды и мученическая смерть – все открылось взору Спасителя». – Желание веков. – С.139.

«Именно в том, в чем Петр считал себя сильным, он был слаб. И до тех пор, пока он не понял, в чем же его слабость, он не мог осознать необходимости полагаться на Христа». – Там же. – С.382.

б. Несмотря на недостатки Петра, с каким приглашением Иисус обратился к нему?

От Матфея 4:18, 19: «18Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, 19и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков».

«Божественная весть была доверена Исаии только после того, как он созерцал святость Господню и осознал свое недостоинство. И только когда Петр отрекся от собственного ″я″ и осознал свою зависимость от Божественной силы, он принял призыв Христа». – Там же. – С.

1. Как я, подобно Петру, могу неправильно оценивать свой характер?

Пн, 22 сен.

2. НЕСОВЕРШЕНСТВО ПЕТРА  

а. Какой факт свидетельствует о том, что Петр, как и любой другой человек, даже после крещения Святым Духом в день Пятидесятницы, был подвержен ошибкам?

К Галатам 2:11-14: «11Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. 12Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. 13Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. 14Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?».

«[Петр] завоевал доверие многих своим благоразумным отношением к обращенным из язычников, ибо действовал в соответствии с тем светом, который был послан ему Небом. Он настолько преодолел свои предрассудки, что даже ел за одним столом с язычниками. Но когда из Иерусалима пришли некоторые иудеи, ратовавшие за обрядовый закон, Петр неосмотрительно изменил свое отношение к обращенным из язычников. Ряд иудеев ″вместе с ним лицемерили… так что даже Варнава был увлечен их лицемерием″. Эта слабость, проявленная руководителями церкви, которых все уважали и любили, произвела удручающее впечатление на обращенных из язычников. Церкви угрожал раскол». – Деяния апостолов. – С.198.

б. Какой урок мы можем извлечь из ошибок и исправления Петра? 

Псалтирь 144:14: «Господь поддерживает всех падающих и восставляет всех низверженных».

«Петр понял, что впал в заблуждение, и немедленно начал исправлять, насколько это было в его силах, причиненное им церкви зло. Бог, знающий конец от начала, допустил, чтобы Петр проявил эту слабость характера и осознал, что ему нечем хвалиться. Даже лучшие представители человечества, предоставленные сами себе, впадают в заблуждение. Бог предвидел, что в будущем некоторые в своей слепоте попытаются наделить Петра и его так называемых преемников полномочиями, которыми обладает только Бог. Свидетельство слабости апостола служило доказательством его греховности и того, что он не выше других апостолов.

История отступничества Петра от справедливых принципов предостерегает людей, занимающих ответственное положение в деле служения Богу, призывая их всегда оставаться порядочными и верными истине. Чем большая ответственность возложена на человека и чем большими возможностями он обладает, тем больше вреда он может причинить, если не будет следовать путями Божьими и трудиться в соответствии с решениями, принимаемыми собранием верующих». – Там же. – С.198, 199.

2. Как я могу избежать недостатка характера, проявленного Петром?

Вт, 23 сен.

3. ПЕТР НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВАНИЕМ ЦЕРКВИ  

а. Что говорит Иисус об основании церкви?

От Матфея 16:16-19: «16Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого. 17Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; 18и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; 19и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

«Истина, которую исповедал Петр, является основанием веры всех христиан. Это и есть, как сказал Сам Христос, вечная жизнь. Однако знание этой истины не должно быть поводом для самопрославления, и Петру эта истина открылась не из-за его собственной мудрости или благочестия. Никогда не может человек сам по себе познать Божественное…

Слово ″Петр″ означает ″камень″, ″катящийся камень″. Петр не был скалой, на которой основана церковь. Врата ада одолели его, когда он отрекся от своего Господа – клялся и божился, что не знает Христа. Церковь была основана на Том Единственном, Которого не могут одолеть врата ада». – Желание веков. – С.412, 413.

б. Что другие пророки и апостолы, подобно Петру, провозглашали об истинном основании церкви?

Исаии 28:16: «Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится»;

1 Коринфянам 3:11: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос»;

1 Петра 2:3-6: «3Ибо вы вкусили, что благ Господь. 4Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, 5и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. 6Ибо сказано в Писании: ″вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится″».

«В присутствии Бога и всех Небесных сил, в присутствии невидимой армии ада Христос основал Свою церковь на живой Скале. Эта Скала – Он Сам, Его Собственное Тело, которое мучили и терзали за нас. Церковь, построенную на этом основании, врата ада не одолеют никогда…

На протяжении шести тысяч лет вера созидается на Христе. На протяжении шести тысяч лет потоки и бури сатанинского гнева ударялись о Скалу нашего спасения. Однако она стоит непоколебимо.

Петр выразил истину, которая является основанием веры церкви. И Иисус отметил его как представителя всех верующих. Он сказал: ″И дам тебе ключи Царства Небесного; а что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах″.

″Ключи Царства Небесного″ – это слова Христа. Все слова в Священном Писании принадлежат Ему и заключены в Нем. Эти слова имеют власть открывать и затворять Небеса». – Желание веков. – С.413.

3. Какие уроки я могу извлечь из падения и восстановления Петра?

Ср, 24 сен.

4. ПАДЕНИЕ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПЕТРА  

а. Объясните самый большой недостаток характера Петра.

 

От Марка 14:27-29: «27И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: ″поражу пастыря, и рассеются овцы″. 28По воскресении же Моем, Я предваряю вас в Галилее. 29Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я».

«Для каждого из этих двух типов молящихся, представленных фарисеем и мытарем, есть свой урок в истории апостола Петра. В начале своего ученичества Петр считал себя сильным. Как и фарисей, он был высокого мнения о себе и гордился, что он ″не таков, как прочие″… Петр не подозревал об опасности самообольщения. Самоуверенность подвела его. Он считал, что он в силах противостоять искушению; но вот спустя короткое время, всего через несколько часов, пришло суровое испытание, и он клялся и божился, отрекаясь от своего Господа». – Наглядные уроки Христа. – С.152.

б. Как Иисус поступил с этим самонадеянным учеником?

От Луки 22:31, 32: «31И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, 32но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих».

«Когда пение петуха напомнило ему о словах Христа, Петр, потрясенный тем, что сделал, повернулся и посмотрел на своего Господа. 

В этот момент и Христос взглянул на Петра, и под этим опечаленным взглядом, в котором были и любовь, и сострадание, Петр понял самого себя. Он вышел и горько заплакал. Взгляд Христа сокрушил его сердце. Для Петра наступил решительный момент, и он горько раскаялся в своем грехе. В своем сокрушении и раскаянии он был подобен тому мытарю, и так же, как мытарь, он обрел милосердие Господа. Взгляд Христа заверил его в прощении.

С этого момента самоуверенность покинула его. Никогда более не произносил он горделивых слов». – Наглядные уроки Христа. – С.152-154.

в. О чем Иисус спросил Петра после Своего воскресения?

От Иоанна 21:15-17: «15Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих. 16Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих. 17Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: ″любишь ли Меня? ″ и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих».

Почему Иисус повторил это три раза и как Петр ответил?

От Луки 22:31, 32: «31И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, 32но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих».

«[Петр] обесчестил Христа, и теперь братья не доверяли ему. Они думали, что ему уже не занять прежнего положения среди учеников, да и сам он сознавал, что потерял право на доверие. Прежде чем он снова будет призван на апостольское служение, ему надлежало засвидетельствовать перед всеми свое раскаяние. Иначе его грех, хотя он и раскаялся в нем, мог разрушить его влияние как служителя Христа. Спаситель дал ему возможность вернуть доверие своих братьев и, насколько это возможно, смыть позор, который он навлек на Евангелие». – Желание веков. – С.811.

4. Почему после воскресения Христу необходимо было задать Петру такой прямой и важный вопрос перед его братьями? Чему мы должны научиться из этого?

Чт, 25 сен.

5. УТВЕЖДЕННЫЙ В СЛУЖЕНИИ  

а. Назовите несколько ключевых характеристик ученичества.

 

К Колоссянам 1:10, 11: «10Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, 11укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью»;

К Колоссянам 3:12-14: «12Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, 13снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. 14Более же всего [облекитесь] в любовь, которая есть совокупность совершенства».

Чему мы можем научиться из того, как Христос поступил с Петром?

«Евангелие не идет ни на какой компромисс со злом: оно не может оправдать грех. Скрытые грехи могут быть исповеданы втайне Господу, но явный грех должен быть исповедан открыто. Поношение за грехи учеников несет на Себе Христос, и это дает повод сатане торжествовать, а колеблющиеся претыкаются. Предоставив доказательства раскаяния, ученик, насколько это возможно, должен снять с себя этот позор». – Желание веков. – С.811.

«Отношение Спасителя к Петру явилось уроком и для него, и для его братьев, научило их относиться к согрешившему с терпением, сочувствием и прощающей любовью. Несмотря на то, что Петр отрекся от своего Господа, любовь Иисуса к нему нисколько не изменилась. Такую же любовь надлежит иметь пастырю ко всем овцам и агнцам вверенного ему стада. Помня о своей слабости и падении, Петр должен был обращаться со своей паствой так же нежно, как Христос обращался с ним.

Вопрос, который Христос задал Петру, был очень важным. Христос упомянул только одно условие ученичества и служения. ″Любишь ли ты Меня?″ – спросил Он. Это – главное качество. Хотя Петр мог обладать другими достоинствами, но без любви Христовой он не мог бы стать верным пастырем овец Господних. Знание, красноречие, доброта, благодарность и усердие – все это помогает в трудах, однако, если нет в сердце любви Иисуса, все усилия христианского служителя будут безуспешны». – Там же. – С.815.

Пт, 26 сен.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ 

1. Как я, подобно Петру, могу неправильно оценивать свой характер?

2. Как я могу избежать недостатка характера, проявленного Петром?

3. Какие уроки я могу извлечь из падения и восстановления Петра?

4. Почему после воскресения Христу необходимо было задать Петру такой прямой и важный вопрос перед его братьями? Чему мы должны научиться из этого?

5. Объясните, на каком основании Христос построил Свою церковь. Назовите ключи Царства Небесного.