Урок 2. Разделения в Церкви

«Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях» (1 Коринфянам 1:10).

«Христос ведет Свой народ к единству веры, чтобы Его люди были едины, как Он един с Отцом. Необходимо отказаться от расхождения во мнениях, чтобы все пришли к единству в теле Христовом и к единому суждению и были единодушны и единомысленны». – Свидетельства для Церкви. – Т.1. – С.324.

Дополнительные материалы для изучения: Деяния апостолов. – С.278, 279, 298-304.

Воскресенье 3 апреля

1. СЕРЬЕЗНЫЕ РАЗДЕЛЕНИЯ В КОРИНФЕ

а. Какие тревожные новости получил Павел от церкви в Коринфе?

1 Коринфянам 1:11, 12: «11Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры. 12Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов».

«В церкви происходили распри и разделения. Разногласия, возникшие во время пребывания в Коринфе Аполлоса, значительно усугубились. Лжеучители убеждали членов церкви не обращать внимания на наставления Павла. Евангельские учения и таинства были извращены. Гордость, идолопоклонство и чувственные наслаждения все более завладевали теми, кто когда-то был ревностен в христианской жизни». – Деяния апостолов. – С.300.

б. Как Господь рассматривает тех, которые являются причиной разделения в Церкви?

Притчи 6:16-19: «16Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: 17глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, 18сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, 19лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями»;

К Римлянам 16:17, 18: «17Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; 18ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных».

«Во все века в истории мира есть люди, которые думают, что они должны совершить работу для Господа; таковые не проявляют никакого уважения к тем, кого использовал Господь. Они неправильно применяют Писания, они вырывают стихи Писания из контекста, чтобы подтвердить свои идеи». – Этот день с Богом. – С.172.

Понедельник 4 апреля

2. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗДЕЛЕНИЙ

а. Какое решение представил Павел вызывающим разногласия верующим в Коринфе?

1 Коринфянам 1:17, 18: «17Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. 18Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия».

«Евангелие должно было проповедоваться всему миру, и вестники креста могли надеяться на успех своей важной работы лишь в том случае, если они будут все время объединены узами христианского братства, являя миру свое единство со Христом в Боге». – Деяния апостолов. – С.90.

б. Что сказал Павел о кресте Христа?

1 Коринфянам 1:18-24: «18Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, – сила Божия. 19Ибо написано: «погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну». 20Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? 21Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. 22Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; 23а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев – соблазн, а для Еллинов – безумие, 24для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, – Христа, Божию силу и Божию премудрость».

«Голгофский крест имеет силу и сегодня, являясь причиной того, почему мы должны любить Христа сегодня и почему мы должны считать Его первым, последним и самым лучшим во всем. Мы должны в смиренном раскаянии найти надлежащее место у подножья креста. Мы можем постигнуть уроки кротости и смирения, когда пойдем на Голгофу, и, взирая на крест, увидим нашего Спасителя в предсмертных муках, умирающего Сына Божьего, Праведного за неправедных… О, взгляните на Голгофский крест, посмотрите на царственную Жертву, страдающую ради вас». – Дабы мне познать Его. – С.65.

в. Чем хвалился Павел?

К Галатам 6:14: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира».

«Сын Божий должен был умереть за грехи, совершенные Павлом; Кровь на кресте была пролита за него, чтобы спасти его от вечной гибели. Драгоценная Кровь Христа была так драгоценна, что было совершено полное искупление виновной души, и Павел этим хвалился. Посредством Крови Христа он был искуплен, и даже грехи его были прощены». // Знамения времени, 24 ноября 1890 года.

«Через крест мы узнаем, что Небесный Отец любит нас бесконечной любовью. Можем ли мы удивляться восторженному восклицанию Павла: «А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (К Галатам 6:14)? Наше преимущество – хвалиться крестом и всецело посвятить себя Тому, Кто отдал Себя за нас. Озаренные же светом, струящимся с Голгофы, мы можем начать просвещать этим светом пребывающих во мраке». – Деяния апостолов. – С.210.

Вторник 5 апреля

3. БОЖЬЯ МУДРОСТЬ ПРОТИВ МУДРОСТИ МИРА а. Что является главной целью большинства людей?

Иеремии 9:23: «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим».

В противоположность этому, какова Божья цель для всех нас?

Иеремии 9:24: «Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь».

б. Как Павел представляет четкий контраст между человеческой «мудростью» и Божественной мудростью?

1 Коринфянам 1:20-25: «20Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? 21Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. 22Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; 23а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев – соблазн, а для Еллинов – безумие, 24для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, – Христа, Божию силу и Божию премудрость; 25потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков».

«С таким руководителем – ангелом, низверженным с небес, – эти предполагаемые мудрецы земли могут создавать околдовывающие теории, которыми они увлекают умы людей. Павел сказал галатам: «Кто прельстил вас не покоряться истине?» Сатана обладает мастерским умом и он имеет своих избранных агентов, посредством которых он возвеличивает людей и облекает их честью превыше Бога. Но Бог облечен силой; Он способен взять тех, которые мертвы в преступлениях и грехах, и посредством действия Духа, Который воскресил Иисуса из мертвых, преобразовать человеческий характер, возвращая душе утраченный образ Божий. Те, которые верят в Иисуса Христа, превращаются из восставших против Закона Божьего в послушных слуг и подданных Его Царства. Они рождаются заново, восстанавливаются, освящаются посредством истины. Скептик не признает эту силу Бога и отвергает все доказательства, пока они находятся в сфере его ограниченных способностей. Он даже осмеливается устранить Закон Божий и предписать ограничения силе Иеговы. Однако Бог сказал: [1 Коринфянам 1:20-24 цитируется]». – Основы христианского воспитания. – С.332, 333.

в. Только как мы можем обрести истинную мудрость?

1 Коринфянам 1:30, 31: «30От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, 31чтобы было, как написано: «хвалящийся хвались Господом»;

К Колоссянам 2:3: «В Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения».

«Во Христе «сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (К Колоссянам 2:3). Он «сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением» (1 Коринфянам 1:30). Все, что может удовлетворить нужды и потребности человеческой души, как в этом мире, так и в грядущем, мы находим во Христе. Наш Искупитель – это Жемчуг столь драгоценный, что в сравнении с Ним все иное представляется ничтожным». – Наглядные уроки Христа. – С.115

Среда 6 апреля

4. ПРИНЦИП ИСТИННОЙ МУДРОСТИ

а. Что является основным принципом Божественной мудрости?

Притчи 1:7: «Начало мудрости – страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление».

«Одно это предложение из Священного Писания – куда весомее десяти тысяч человеческих идей и аргументов. Люди, отказывающиеся следовать путем Божьим, услышат наконец приговор: «Отойдите от Меня» (От Матфея 7:23). С другой стороны, когда мы неуклонно идем путем Божьим, Иисус Христос руководит нашим разумом и наполняет наши уста уверенностью. Мы можем быть сильными в Господе и в величии могущества Его. Принимая Христа, мы облекаемся силою, ибо пребывающий в нас Спаситель дарует Свою силу нам. Истина теперь для нас – все и во всем. Никакое нечестие не проявляется в нашей жизни. У нас появляется способность вовремя говорить слова истины всем тем, кто еще не знает о ней. Присутствие Христа в сердце – это животворящая сила, укрепляющая все естество человека». – Свидетельства для Церкви. – Т.7. – С.71.

б. Как Иисус (упоминаемый здесь как Мудрость) предостерегает каждого из нас внять Его призыву?

Притчи 1:20-23: «20Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, 21в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: 22«Доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? 23Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои».

«Спаситель мира предлагает заблудшим дар вечной жизни. Он ожидает отклика на Свои предложения любви и прощения с более нежным состраданием, чем то, которое побуждает сердце земного родителя прощать своенравного, кающегося, страдающего сына. Он взывает к скитальцу: «Обратись ко Мне, и Я обращусь к тебе» (Малахии 3:7). Если грешник все же отказывается внять голосу милости, зовущему с нежной, сострадательной любовью, его душа останется во тьме. Если он пренебрегает предоставленной ему возможностью и продолжает идти греховным путем, его может неожиданно постигнуть гнев Божий». – Там же. – Т.4. – С.207, 208.

в. Как Мудрость (Иисус) обращается к детям и молодежи?

Притчи 2:1-6: «1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, 2 так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; 3 если будешь призывать знание и взывать к разуму; 4 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, 5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. 6 Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум».

«Никто из тех, кто исследует Писания в духе Христовом, не останется невознагражденным. Если человек подойдет к Писаниям как ребенок, ищущий наставления, если он полностью подчиняет себя Богу, он найдет истину Его Слова. Если бы люди были послушны Богу, они понимали бы план, в соответствии с которым Бог управляет миром… Тайна искупления, воплощение Христа, Его искупительная жертва не были бы столь туманны для нашего восприятия, как сейчас. Они были бы не только лучше поняты, но и совершенно по-иному бы оценивались». – Наглядные уроки Христа. – С.114.

Четверг 7 апреля

5. СЛАВА В ГОСПОДЕ

а. Что такое оправдание верой?

К Римлянам 3:21-24: «21Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 22правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе», (правда – оправдание в англ. перев. Библии).

«Когда сокрушенный, кающийся перед Богом грешник видит искупление, совершенное ради него Христом, и принимает это искупление как свою единственную надежду в этой и будущей жизни, его грехи прощаются. Это и есть оправдание верой. Каждая верующая душа должна полностью сообразовать свою волю с волей Божьей и оставаться в состоянии покаяния и сожаления, проявляя веру в искупительные заслуги Спасителя и переходя от силы в силу и от славы в славу». – Вера и дела. – С.103.

«Что такое оправдание верой? – Это работа Бога – повергнуть славу человека в прах и сделать для него то, что он не в силах сделать для себя сам. Когда люди видят свое ничтожество, тогда они готовы быть облеченными в праведность Христа. Когда они начинают прославлять и восхвалять Бога в течение всего дня, тогда, созерцая, они изменяются в тот же образ. Что такое возрождение? – Оно показывает человеку, каково его собственное подлинное естество и что сам по себе он ничего не стоит». – Специальные свидетельства для проповедников и работников. – Серия А. – №9. – С.62.

б. Как мы можем проявлять славу Божью в нашей ежедневной жизни?

2 Коринфянам 3:18: «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа».

«Коринфские верующие нуждались в более глубоких опытах общения с Богом. Они еще не вполне понимали, что значит взирать на славу Его и преображаться в тот же образ от славы в славу. Они узрели лишь первые лучи этого восходящего сияния славы. Павел хотел, чтобы они исполнились всей полнотой Божьей и продолжали познавать Господа, явление Которого, как заря; чтобы они познавали Его до тех пор, пока не достигнут полноты совершенной евангельской веры». – Деяния апостолов. – С.307, 308.

Пятница 8 апреля

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какое предостережение я должен извлечь из разделений, которые существовали в Коринфе?

2. Назовите некоторые жизненно важные пункты, которые нам необходимо осознать о кресте.

3. Объясните опасность концентрации внимания более на человеческой мудрости, нежели на Божьей.

4. Почему Божья мудрость чрезвычайно ценна?

5. Опишите славу, которая должна исходить от народа Божьего.