Урок 10. Выпрошенный у Господа

«Чрез несколько времени зачала Анна и родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, [говорила она], от Господа я испросила его» (1 Царств 1:20).

«День Господень покажет, как велика заслуга благочестивых матерей, воспитавших решительных защитников истины и реформы». – Отражая Христа. – С.195.

Дополнительные материалы для изучения: Патриархи и пророки. – С.569-574.

 

Воскресенье 4 марта

1. БЕСПЛОДНАЯ И ПРЕДАННАЯ

а. Что опечалило Анну, жену Елканы? 1 Царств 1:1, 2.

1 Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, — Ефрафянин; 2 у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей. (1Цар.1:1,2)

«Любовь Елканы к его избранной спутнице жизни была глубокой и неизменной, однако тень затмила их семейное счастье. В их доме не слышны были радостные голоса детей. Наконец сильное желание увековечить свое имя побудило мужа, как это случалось и со многими другими, совершить поступок, который Бог не одобряет – ввести в семью вторую жену, которая должна была подчиняться первой. Этот поступок был вызван недостатком веры в Бога и имел пагубные последствия. Мир когда-то единой и дружной семьи был разрушен. Анну постиг удар сокрушительной силы. Счастье, казалось, навсегда покинуло ее жизнь. Она безропотно переносила свои испытания, однако ее горе было глубоким и сильным.
Феннана, новая жена, была женщиной посредственного ума с завистливым и ревнивым характером. Годы шли, в доме рождались сыновья и дочери, и она возгордилась, самомнение ее выросло; теперь она относилась к своей сопернице с презрением и высокомерием». // Знамения времени, 27 октября 1881 года.

Понедельник 5 марта

2. НЕСПРАВЕДЛИВО ОСУЖДЕННАЯ И НЕПРАВИЛЬНО ПОНЯТАЯ

а. Объясните типичную ситуацию в семье Елканы во время праздников в Силоме. 1 Царств 1:3-5.

3 И ходил этот человек из города своего в положенные дни поклоняться и приносить жертву Господу Саваофу в Силом; там были [Илий и] два сына его, Офни и Финеес, священниками Господа. 4 В тот день, когда Елкана приносил жертву, давал Феннане, жене своей, и всем сыновьям ее и дочерям ее части; 5 Анне же давал часть особую, [так как у нее не было детей], ибо любил Анну [более, нежели Феннану], хотя Господь заключил чрево ее. (1Цар.1:3-5)

«Даже в священные празднества, связанные с поклонением Богу, вмешался злой дух, который проклял дом [Елканы]. После принесения других жертв был обычай приносить мирную жертву. Определенная ее часть отдавалась священнику, а затем приносивший ее раздавал каждому члену семьи часть оставшегося и объединялся с ними в торжественном и радостном празднике. В таких случаях Елкана давал часть мирной жертвы матери своих детей и каждому сыну, и каждой дочери, а затем как знак уважения к Анне, его первой и возлюбленной жене, он давал ей двойную часть. Это вызывало зависть и ревность второй жены, и она смело высказывала свои притязания на превосходство, считая, что пользуется благосклонностью Бога, и язвительно подчеркивая тот факт, что Анна не имела детей, как доказательство того, что Бог был недоволен ею». // Знамения времени, 27 октября 1881 года.

б. Опишите насколько горькой была величина страданий Анны. 1 Царств 1:6, 7.

6 Соперница ее сильно огорчала ее, побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее. 7 Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала [и сетовала] и не ела. (1Цар.1:6,7)

«Это повторялось вновь и вновь, и не только на ежегодных праздниках, но каждый раз, когда только у Феннаны появлялась возможность превознести себя за счет своей соперницы. Поведение этой женщины казалось Анне невыносимым испытанием. Сатана использовал ее, как своего агента, чтобы беспокоить и, если возможно, привести в отчаяние и погубить одну из верных дочерей Божьих. Наконец, когда насмешки ее врага повторились на одном из ежегодных праздников, Анну оставили ее мужество и силы. Не в силах больше скрывать свои чувства, она безудержно заплакала. Выражение радости повсюду казалось насмешкой для нее. Она не могла участвовать в празднике». – Там же.

в. Как Елкана пытался, хотя и напрасно, утешить свою дорогую жену? 1 Царств 1:8.

8 И сказал ей Елкана, муж ее: Анна! [Она отвечала ему: вот я. И сказал ей:] что ты плачешь и почему не ешь, и отчего скорбит сердце твое? не лучше ли я для тебя десяти сыновей? (1Цар.1:8)

«Елкана не мог полностью понять чувства [Анны] и правильно оценить все». – Там же.

 

Вторник 6 марта

3. ВЕРНАЯ И ВЕЖЛИВАЯ

а. Чему мы должны научиться из характера Анны и того, как она пыталась найти решение своей проблеме? 1 Царств 1:9-11; Псалтирь 49:15.

9 И встала Анна после того, как они ели и пили в Силоме, [и стала пред Господом]. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень. 10 И была она в скорби души, и молилась Господу, и горько плакала, 11 и дала обет, говоря: Господи [Всемогущий Боже] Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу [в дар] на все дни жизни его, [и вина и сикера не будет он пить,] и бритва не коснется головы его. (1Цар.1:9-11)

15 и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня». (Пс.49:15)

«Смирение, добросовестность и полное доверие Богу были главными чертами характера [Анны]». // Знамения времени, 27 октября 1881 года.

«Анна не упрекала своего мужа за его неразумный брак. Горе, которым она не могла поделиться ни с одним земным другом, она понесла к своему Небесному Отцу и утешение искала только у Него… Молитва обладает великой силой. Наш великий враг постоянно стремится удержать скорбящую душу вдали от Бога. Мольба самого робкого святого, обращенная к небесам, более страшна для сатаны, нежели постановления правительств и указы царей.
Молитву Анны не услышали смертные, зато ее услышал Господь Саваоф». – Там же.

б. После того как Анна, из-за злобы ее соперницы, была неправильно понята мужем, как теперь Анна была неправильно понята и первосвященником в доме Божьем? 1 Царств 1:12-14.

12 Между тем как она долго молилась пред Господом, Илий смотрел на уста ее; 13 и как Анна говорила в сердце своем, а уста ее только двигались, и не было слышно голоса ее, то Илий счел ее пьяною. 14 И сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего [и иди от лица Господня]. (1Цар.1:12-14)

«Пиршественные застолья почти вытеснили истинное благочестие в народе израильском. Случаи невоздержания даже среди женщин были частым явлением, и теперь Илий решил высказать порицание, которое он считал заслуженным». – Там же.

в. Как благородный ответ Анны раскрывает изобилующий любезностью и учтивостью христоподобный характер? 1 Царств 1:15, 16.

15 И отвечала Анна, и сказала: нет, господин мой; я — жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом; 16 не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе. (1Цар.1:15,16)

«Анна общалась с Богом. Она верила, что ее молитва была услышана, и мир Христов наполнил ее сердце. Анна обладала кроткой, чувствительной натурой, все же она не огорчилась, не высказала негодования в ответ на несправедливое обвинение в пьянстве в доме Божьем. Обращаясь с надлежащим почтением к помазаннику Господню, она спокойно отвергла обвинение и изложила причину своих душевных переживаний». – Там же.

 

Среда 7 марта

4. ПЕРВЫЕ ТРИ ГОДА САМУИЛА

а. Какое чудо совершил Господь в ответ на молитву Анны? 1 Царств 1:17-20.

17 И отвечал Илий и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него. 18 Она же сказала: да найдет раба твоя милость в очах твоих! И пошла она в путь свой, и ела, и лице ее не было уже печально, как прежде. 19 И встали они поутру, и поклонились пред Господом, и возвратились, и пришли в дом свой в Раму. И познал Елкана Анну, жену свою, и вспомнил о ней Господь. 20 Чрез несколько времени зачала Анна и родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, [говорила она], от Господа [Бога Саваофа] я испросила его. (1Цар.1:17-20)

б. Чему мы должны научиться из того, насколько тщательно Анна наставляла юного Самуила? Притчи 22:6.

6 Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится. (Прит.22:6)

«Первые три года жизни пророка Самуила его мать тщательно учила его отличать добро от зла. При помощи знакомых предметов, окружавших мальчика, она стремилась направить его мысли к Творцу». – Воспитание детей. – С.197.

«Первые три года – это время, когда можно согнуть юное деревце. Матерям надо понимать, насколько важен этот период. В это время закладывается основание характера». – Там же. – С.194.

«Анна, женщина молитвы и самопожертвования, исполненная небесного вдохновения, родила Самуила – ребенка, которого обучало само Небо, ставшего впоследствии неподкупным судьей, основателем школ пророков в Израиле». – Служение исцеления. – С.372.

в. Чему может нас научить пример Анны относительно серьезности данных Богу обещаний? 1 Царств 1:11, 21-28; Екклесиаста 5:3, 4.

11 и дала обет, говоря: Господи [Всемогущий Боже] Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу [в дар] на все дни жизни его, [и вина и сикера не будет он пить,] и бритва не коснется головы его.

21 И пошел муж ее Елкана и все семейство его [в Силом] совершить годичную жертву Господу и обеты свои [и все десятины от земли своей]. 22 Анна же не пошла [с ним], сказав мужу своему: когда младенец отнят будет от груди и подрастет, тогда я отведу его, и он явится пред Господом и останется там навсегда. 23 И сказал ей Елкана, муж ее: делай, что тебе угодно; оставайся, доколе не вскормишь его грудью; только да утвердит Господь слово, [вышедшее из уст твоих]. И осталась жена его, и кормила грудью сына своего, доколе не вскормила. 24 Когда же вскормила его, пошла с ним в Силом, взяв три тельца [и хлебы] и одну ефу муки и мех вина, и пришла в дом Господа в Силом, [и отрок с ними]; отрок же был еще дитя. 25 [И привели его пред лице Господа; и принес отец его жертву, какую в установленные дни приносил Господу. И привели отрока] и закололи тельца; и привела отрока [Анна мать] к Илию 26 и сказала: о, господин мой! да живет душа твоя, господин мой! я — та самая женщина, которая здесь при тебе стояла и молилась Господу; 27 о сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него; 28 и я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу. И поклонилась там Господу. (1Цар.1:21-28)

3 Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. 4 Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. (Еккл.5:3,4)

«Как только мальчик подрос и его можно было отнять от матери, Анна исполнила свой обет. Она любила свое дитя со всей преданностью материнского сердца. Наблюдая за развитием сына и вслушиваясь в его детский лепет, она с каждым днем все больше и больше привязывалась к нему. Он был ее единственным сыном, особенным даром Неба, но она получила его как сокровище, посвященное Богу, и не считала себя вправе удерживать от Подарившего то, что принадлежало Ему.

Еще раз пошла Анна вместе с мужем в Силом, чтобы отдать первосвященнику, во имя Бога, свой драгоценный дар». – Патриархи и пророки. – С.570, 571.

 

Четверг 8 марта

5. ПЕСНЬ ХВАЛЫ И ПРОРОЧЕСТВО

а. Что была побуждена публично и громко провозгласить Анна? 1 Царств 2:1.

1 И молилась Анна и говорила: возрадовалось сердце мое в Господе; вознесся рог мой в Боге моем; широко разверзлись уста мои на врагов моих, ибо я радуюсь о спасении Твоем. (1Цар.2:1)

«[Анна] чувствовала, что она не может сделать ничего меньшего в знак благодарности, чем публично провозгласить о милости и доброте Бога. Дух вдохновения сошел на нее и, хотя она была застенчивой и робкой женщиной, ее голос, прославляющий Бога, теперь был слышен в собрании людей…

Рог у некоторых животных является орудием нападения и защиты; используя этот образ, Анна признавала, что ее избавление пришло от Бога. В ее ликовании нет тщеславного торжества собственного «я». Ее радость была не в Самуиле, не в своем преуспевании, но в Господе». // Знамения времени, 27 октября 1881 года.

б. Как слова Анны приносят нам утешение и мудрость? 1 Царств 2:2-10.

2 Нет столь святаго, как Господь; ибо нет другого, кроме Тебя; и нет твердыни, как Бог наш. 3 Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших; ибо Господь есть Бог ведения, и дела у Него взвешены. 4 Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою; 5 сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают; даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает. 6 Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит; 7 Господь делает нищим и обогащает, унижает и возвышает. 8 Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную. 9 Стопы святых Своих Он блюдет, а беззаконные во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек. 10 Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на них. Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего. (1Цар.2:2-10)

«[1 Царств 2:3 цитируется]. Говоря о хвастливом и высокомерном поведении Феннаны, Анна, кажется, говорит также обо всех врагах истинного благочестия, которые гордятся собой, оскорбляют и презирают детей веры. Гордость и хвастовство не может ввести Бога в заблуждение. Он знает сердца и жизнь всех. Он взвешивает поступки. Он исследует характер людей и взвешивает их побуждения на весах. Когда Бог видит, что это послужит ко благу человека и для Его славы, Он вмешивается ради Своего народа. В свое время Он вознаградит праведных и накажет нечестивых». – Там же.

 

Пятница 9 марта

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как слишком часто многие повторяют ту же ошибку, которую совершил Елкана?

2. Как мы должны поступать с «Феннанами» в нашей жизни?

3. Каким образом я могу быть виновным в неправильном понимании кого-либо?

4. Объясните работу родителей в течение первых трех лет жизни ребенка.

5. Что побудило Анну сделать такое публичное воззвание?