Урок 3. Терпение Иова

«Вот, мы считаем блаженными тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова» (Иакова 5:11, первая часть, перевод с англ.).

«[Бог] допустил до тебя испытания, дабы через них ты мог вкусить плодов мира и праведности». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.416.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.341-348.

 

Воскресенье 14 января

1. НАДЕЖДА – ЗА ОБЛАКАМИ

а. Будучи человеком, что чувствовал Иов по поводу своего затруднительного положения? Иова 3:1-3, 9-11, 20-22.

1 После того открыл Иов уста свои и проклял день свой. 2 И начал Иов и сказал: 3 погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!

9 Да померкнут звезды рассвета ее: пусть ждет она света, и он не приходит, и да не увидит она ресниц денницы 10 за то, что не затворила дверей чрева матери моей и не сокрыла горести от очей моих! 11 Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева?

20 На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душею, 21 которые ждут смерти, и нет ее, которые вырыли бы ее охотнее, нежели клад, 22 обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб? (Иов.3:1-3, 9-11, 20-22)

б. О чем мы все должны думать в сложные времена? Иова 5:17-19.

17 Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, 18 ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют. 19 В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло. (Иов.5:17-19)

«Когда мы не ощущаем присутствия Духа, это и есть самое время для проявления веры. Бывает так, что наш разум застилают густые тучи беспросветной мглы. Именно в этот момент мы должны позволить живой вере разогнать тучи и рассеять мглу». – Ранние произведения. – С.72.

«Иисус приходит к каждому страдающему, чтобы исцелить его. Жизнь, полная тяжелых утрат, боли и страдания может стать освященной благодаря тому, что человек обнаружит Его драгоценное присутствие. Господь не желает, чтобы мы были раздавлены молчаливой печалью, приносящей боль и разбивающей сердца. Он хочет, чтобы мы подняли свой взор на Него и увидели Его лицо, сияющее любовью. Благословляющий Спаситель стоит рядом со многими людьми, глаза которых настолько затуманены слезами, что они не узнают Его. Он желает взять нас за руку и вести, если мы, как дети, доверимся Ему и будем с верой взирать на Него. Его сердце всегда открыто для нашего горя, для наших страданий и забот; Он всегда окружает нас Своей вечной любовью и милостью. Наше сердце может успокоиться в Нем, днем и ночью мы можем размышлять о Его любви. Он возвышает нашу душу над ежедневной скорбью и страданием и ведет ее в Свое Царство мира». – Блаженства, изреченные на горе. – С.12.

 

Понедельник 15 января

2. ЧЬЕ СЕРДЦЕ МЫ СКЛОННЫ ИССЛЕДОВАТЬ?

а. Почему Иов старался исследовать свое сердце? Притчи 26:2; Иова 9:1-4; 10:1, 2.

2 Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется. (Прит.26:2)

1 И отвечал Иов и сказал: 2 правда! знаю, что так; но как оправдается человек пред Богом? 3 Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи. 4 Премудр сердцем и могущ силою; кто восставал против Него и оставался в покое?

1 Опротивела душе моей жизнь моя; предамся печали моей; буду говорить в горести души моей. 2 Скажу Богу: не обвиняй меня; объяви мне, за что Ты со мною борешься? (Иов.9:1-4; 10:1,2)

«В большинстве случаев жизненный опыт является результатом наших собственных мыслей и действий». – Воспитание. – С.146.

б. Когда мы переносим нежданные страдания, почему будет мудро с нашей стороны последовать примеру самоанализа Иова? 2 Коринфянам 13:5; Псалтирь 138:23, 24.

5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. (2Кор.13:5)

23 Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; 24 и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный. (Пс.138:23,24)

«Если каждый из нас будет исследовать и проверять, какие грехи затаились в его собственном сердце, не допуская туда Иисуса, то обнаружит, что ему необходимо совершить столько работы, что будет готов других считать лучшими, чем он сам. Он более не будет пытаться вынуть сучок из глаза своего брата, в то время как у него в глазу – бревно». – Исторические очерки зарубежных миссий Адвентистов Седьмого Дня. – С.213.

в. Почему Иисус предостерегает нас, чтобы мы не спешили судить о причинах бед других людей? От Луки 13:1-5.

1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. 2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? 3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. 4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? 5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. (Лук.13:1-5)

г. Объясните ответ Иова, когда друзья выразили ошибочное мнение о его страданиях. Иова 16:1-3.

1 И отвечал Иов и сказал: 2 слышал я много такого; жалкие утешители все вы! 3 Будет ли конец ветреным словам? и что побудило тебя так отвечать? (Иов.16:1-3)

«И еще большая горечь переполнила чашу потрясений [Иова]– самые близкие друзья, видя в несчастьях только возмездие за грех, угнетали и без того подавленное и тягостное состояние Иова своими обвинениями». – Воспитание. – С.155.

«Наш мир преисполнен беззаконием, но не все страдания являются результатом неправильного образа жизни. Иов нам ясно представлен, как человек, которому сатана причинил страдания с позволения Господа. Враг лишил его всех его владений, его семья была разрушена, его дети были отняты у него. Некоторое время его тело было покрыто ужасными ранами, и он сильно страдал. Его друзья пришли утешить его, но они пытались убедить его в том, что он сам виноват в своих бедах из-за греховного образа жизни… Пытаясь сделать его виновным перед Богом и заслуживающим наказания, они подвергли Иова мучительному испытанию и представили Бога в ложном свете». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г.Уайт]. – Т.3. – С.1140.

Вторник 16 января

3. ОТРАЖАЯ БОЖЕСТВЕННОГО УТЕШИТЕЛЯ

а. Чему мы должны научиться из отношения Иова к своим друзьям? Иова 16:4, 5.

4 И я мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей; ополчался бы на вас словами и кивал бы на вас головою моею; 5 подкреплял бы вас языком моим и движением губ утешал бы. (Иов.16:4,5)

«Ни один христианин не должен быть обвинителем братьев. Этот титул принадлежит сатане; он обвиняет их перед Богом день и ночь, он побуждает врагов нашей веры обвинять нас и толкает тех, которые имеют такую же драгоценную веру, критиковать и осуждать друг друга. Мы не должны принимать участие в этой работе. Сейчас дни испытания и великой опасности, враг душ стоит на пути каждого. И, будучи отделенными от мира, мы должны объединиться в вере и любви. Объединенные – мы сильны; разделенные – мы слабы. Мы увещеваемы любить, как братья, быть добрыми, вежливыми, терпеливыми, в почтительности друг друга предупреждая». – Исторические очерки. – С.213, 214.

б. Как мы, подобно псалмопевцу, должны утешаться, когда ни один человек не понимает и не сочувствует нам в нашей боли и печали? Псалтирь 26:10; 72:25, 26.

10 ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня.

25 Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле. 26 Изнемогает плоть моя и сердце мое: Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек. (Пс. 26:10; 72:25,26)

«В жизни каждого из нас бывает время мучительного отчаяния и полного разочарования; приходят такие дни, когда страдания становятся уделом нашей жизни, когда волнения разрывают душу и смерть становится желанной избавительницей. Как трудно верить тогда, что Бог по-прежнему остается добрым благодетелем Своих земных детей. Многие перестают уповать на Бога в подобное время, впадают в рабство сомнений, и цепи неверия сковывают их. Если бы только мы могли в этот момент постичь намерение Божьего провидения, мы увидели бы ангелов, пытающихся спасти нас от самих себя, делающих все возможное, чтобы укрепить наши ноги на основании, которое тверже, нежели вековечные горы, и тогда новый прилив жизненных сил и веры охватил бы все наше существо». – Пророки и цари. – С.162.

«Когда мы вспоминаем не темные страницы нашей жизни, но проявления великой Божьей милости и неиссякаемой любви, то будем больше славословить, чем жаловаться. Мы станем говорить о любви и верности Бога как истинного, нежного, сострадательного Пастыря Своего стада, которое, как Он заявляет, никто не похитит из Его руки. Слова, исходящие из сердца, не будут напоминать эгоистичный ропот и сетование. Хвала, подобная чистым, струящимся потокам, начнет исходить от истинных Божьих верующих». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.367.

 

Среда 17 января

4. РАЗВИТИЕ ТЕРПЕНИЯ

а. Какая перспектива помогает нам развивать терпение в испытании? Иакова 5:10; Плач Иеремии 3:31-33.

10 В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним. (Иак.5:10)

31 ибо не навек оставляет Господь. 32 Но послал горе, и помилует по великой благости Своей. 33 Ибо Он не по изволению сердца Своего наказывает и огорчает сынов человеческих. (Плач.3:31-33)

«Жизнь дисциплинирует нас. В мире верующий человек встречается с различного рода неблагоприятными обстоятельствами, которые по-своему будут испытывать его характер; и если он встретит их в правильном духе, правильно будут развиваться и его христианские качества. Если человек кротко переносит оскорбления и глумления и если на все ругательные слова он отвечает любезно и кротко и на все деспотичные действия готов ответить снисходительностью и мягкостью, все это говорит о том, что Дух Божий живет в его сердце и что жизненный сок живой Лозы течет по его ветвям. Мы находимся в школе Христа в этой жизни, где должны научиться кротости и смирению, и в день суда мы увидим, что все пережитое нами – трудности, страдания, лишения, горе, неприятности, – все это было для нас практическими уроками в применении принципов христианской жизни. Эти уроки, правильно понятые и перенесенные, развивают в характере человека подобие Христа и отличают христианина от мирского человека. Мы должны стремиться к высшей отметке мерила, если хотим быть чистыми, благородными, святыми и незапятнанными детьми Божьими; и для достижения этого необходим очистительный процесс. А как же может протекать этот процесс, если не будет затруднений, препятствий, одним словом, всего того, что требовало бы с нашей стороны терпения и выдержки? Такие испытания – это величайшие благословения в нашей жизни. Они побуждают нас к росту и развитию. И мы должны употреблять их как Божьи средства для приобретения побед над нашим «я» вместо того, чтобы разрешить им угнетать и уничтожать нас». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.344, 345.

б. Как Писание связывает испытания с терпением? К Римлянам 5:3, 4.

3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда. (Рим.5:3,4)

«Бог часто ставит нас в трудное положение, чтобы побудить нас прилагать более энергичные усилия. По Его провидению в нашей жизни нередко появляются особые раздражители для испытания нашего терпения и веры. Бог преподает нам уроки доверия. Он желает научить нас, к кому обращаться за помощью и силой в бедственное время. Таким образом мы приобретаем практическое знание Его Божественной воли, столь необходимое в нашей повседневной жизни. Вера укрепляется в напряженной борьбе с сомнениями и страхом». – Там же. – Т.4. – С.116, 117.

 

Четверг 18 января

5. СТРАДАЯ В МОЛИТВЕ

а. Почему нынешние испытания важны для предстоящей борьбы? Захарии 13:9.

9 И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: «это Мой народ», и они скажут: «Господь — Бог мой!» (Зах.13:9)

«Божья любовь к Его детям во время их самых тяжелых испытаний так же сильна и нежна, как и в самые солнечные дни их благополучия; но им необходимо пройти через огненную печь; все земное должно быть уничтожено огнем, чтобы они могли в совершенстве отобразить образ Христа. Предстоящее нам время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая будет в состоянии перенести изнеможение, промедление и голод, – веры, которая не поколеблется, даже будучи подвергнута тяжелому испытанию. Всем будет дано благодатное время, чтобы приготовиться к тем дням… Те же, кто не желает отречься от самого себя, сокрушить свое сердце перед Богом, долго и серьезно молить о Его благословении, – не достигнут его. Бороться с Богом – сколь немногие знают, что это означает! Сколь немногие с горячим желанием приближались душой к Богу, пока все их силы не были крайне напряжены! Когда волны неописуемого, невыразимого отчаяния грозят снести молящегося в пучину, как мало тех, кто в такие минуты с непоколебимой верой покоился бы на обетованиях Божьих!.. Теперь мы должны познать Бога, испытав Его обетования. Ангелы записывают каждую серьезную и искреннюю молитву. Мы должны скорее отказаться от эгоистических удовольствий, чем пренебречь общением с Богом. Самая крайняя нищета, величайшее самоотречение с Его одобрением лучше богатств, почестей, удобств и дружбы без Него. Мы должны находить время для молитвы. Если мы допустим, чтобы наш разум был поглощен земными интересами, тогда Бог может дать нам время, отняв у нас наших золотых идолов, дома или плодородные земли». – Великая борьба. – С.621, 622.

 

Пятница 19 января

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Где Бог, когда страдают такие люди, как Иов?
2. Каким образом и я могу совершить ошибку друзей Иова?
3. Что мы должны делать, когда нам кажется, что нет ответа на наши страдания?
4. Каким образом испытания развивают наше терпение?
5. Опишите тот жизненный опыт, который необходим нам в приготовлении к последним событиям.