Урок 4. Рвение в служении

«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» (Откровение 3:19).

«Все преимущества, дарованные Богом, служат средством вдохновить нас, усилить наше рвение и дать нам силы в исполнении Его святой воли». – Патриархи и пророки. – С.360.

Дополнительные материалы для изучения: Литературный Евангелизм. – С.154, 155.

Воскресенье 22 апреля

1. НЕОБХОДИМО НОВОЕ ОТНОШЕНИЕ!

а. Чему нам следует научиться из предостережения Христа против ропота и половинчатого служения? От Матфея 25:14, 15, 18, 24-30.

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. (Матфея 25:14,15).

…получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. (Матфея 25:18).

Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Матфея 25:24-30).

«Сколь многие, также как и слуга с одним талантом, полагают, что Господь суров, что Он жнет там, где не сеял, и собирает там, где не рассыпал. Такое понимание – это обман сатаны, ибо что мы имеем, чего бы мы не получили от Него? «Но от Тебя все, и от руки Твоей [полученное] мы отдали Тебе» (1 Паралипоменон 29:14) – такими должны быть слова, исходящие из наших благодарных сердец». // Ревью энд Геральд, 12 июня 1888 года.

б. Какие увещевания Христа с особой силой применимы в эти последние дни истории земли? От Матфея 24:12; Откровение 2:4.

…и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; (Матфея 24:12).

Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. (Откровение 2:4).

«Каждому из членов церкви надлежит ревностно заботиться о том, чтобы не дать врагам нашей веры возможности торжествовать по поводу ее безжизненного отступнического состояния. Некоторые попусту растрачивают свое влияние. Если бы они проявили хотя бы немного самопожертвования, искренности и ревности, их жизнь наполнилась бы силой занять сторону добра. Однако просто так, без усилий и серьезной борьбы ревность никогда не приходит». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.287.

Понедельник 23 апреля

2. КАЧЕСТВО, КОТОРОЕ НУЖНО ИСКАТЬ

а. Как Библия описывает чрезвычайную важность рвения к Богу? Псалтирь 41:2; 83:3. Если у нас нет этого качества, как мы можем приобрести его? Иеремии 29:13.

Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! (Псалом 41:2).

Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому. (Псалом 83:3).

…и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим. (Иеремии 29:13).

«Жизнь многих совершенно не свидетельствует об их верности обету крещения. Их ревность охладела под влиянием формализма, мирского честолюбия, гордости и любви к себе. Временами они как бы пробуждаются, однако они не упали на Скалу – Иисуса Христа. Они не пришли к Богу, сокрушив свои сердца в раскаянии и исповедании. Те, кто воистину пережили в своей жизни настоящее обращение, проявят и плоды Духа». – Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.155.

«Нужно поститься, смиряться и молиться по поводу нашего угасающего рвения и слабеющей духовности». – Там же. – Т.4. – С.535, 536.

б. Какое обетование дано тем, кто стремится уподобиться Христу? От Матфея 5:6. Почему опыт Иакова так ценен для нас? Бытие 32:24-30.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. (Матфея 5:6).

И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя. (Бытие 32:24-30).

«Бог ожидает благочестия, самоотречения, самопожертвования, сочувствия к человеку и рвения к Богу. Он желает увидеть в человеке глубокое стремление души спасти своего ближнего от неверия и гибели». // Знамения времени, 15 февраля 1899 года.

«С великой истиной, которую мы имели привилегию получить, мы должны и можем силою Святого Духа стать живыми каналами света. Тогда мы приблизились бы к престолу благодати и, увидев радугу обетования, склонились бы в сокрушении сердца и искали Царства Небесного, прилагая такое духовное усилие, которое принесло бы свою награду. Мы взяли бы его силой, как это сделал Иаков. Тогда наша весть стала бы силой Божьей ко спасению». – Отражая Христа. – С.217.

«Войди в свою комнату и обратись к Богу с такими словами: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Псалтирь 50:12). Проси искренно и серьёзно! Пламенная молитва имеет большую силу. Борись в молитве с Богом, как это делал Иаков. Пребывай в агонии! Вспомни Иисуса, Который в Гефсиманском саду молился до кровавого пота. Проси неотступно и не покидай комнаты до тех пор, пока не почувствуешь себя сильным в Боге. И тогда бодрствуй над собой. Бодрствование и молитва помогут тебе победить все злые наклонности, и благодать Божья начнёт совершать в тебе созидательную работу». – Вести для молодежи. – С.131, 132.

Вторник 24 апреля

3. РВЕНИЕ В ДЕЙСТВИИ

а. Чему мы можем научиться из перенесенной борьбы верных слуг Божьих и обретенных ими побед? Иеремии 20:8-11; Деяния 4:14-20.

Ибо лишь только начну говорить я, - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. И подумал я: "не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его"; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог. Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг; "заявите, говорили они, и мы сделаем донос". Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: "может быть, говорят, он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему". Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется. (Иеремии 20:18-11).

…видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки. И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою, говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего; но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей. И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. (Деяния Ап. 4:14-20).

«Сопротивление вести Иеремии было настолько сильным, настолько часто его высмеивали и над ним глумились, что он сказал: «Не буду я напоминать о Нем, и не буду более говорить во имя Его» (Иеремии 20:9). Так было всегда. Из-за ненависти и оппозиции, проявляемых против обличений Слова Божьего, многие Божьи вестники с горечью решали поступать так же, как решил Иеремия. Но что сделал этот пророк Господа после принятия такого решения? – Как он ни старался, молчать он не мог. Как только он приходил в собрания людей, то понимал, что Дух Господа сильнее его». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1156.

«Рвение к Богу и Его делу побудило апостолов с великой силой нести Благую весть народам. Не должны ли наши сердца гореть таким же пылом и решимостью рассказать людям об искупительной любви, о распятом Иисусе? Привилегия каждого христианина заключается не только в том, чтобы ожидать Пришествия Спасителя, но и в том, чтобы ускорить его». – Деяния апостолов. – С.600.

б. Какой опыт должен эхом отразиться в нас? Псалтирь 118:137-140; 1 Иоанна 3:1-3.

Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои. Откровения Твои, которые Ты заповедал, - правда и совершенная истина. Ревность моя снедает меня, потому что мои враги забыли слова Твои. Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его. (Псалом 118:137-140).

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. (1 Иоанна 3:1-3).

«Пастор Лафборо был ревностным работником в деле Божьем. Его сердце было полностью посвящено работе. Он начал… новую работу, и он готов был занять самую скромную должность, терпеть любые лишения, экономить, жить бедно и скудно, трудиться с раннего утра и до позднего вечера для этого только начавшегося дела». – Рукописи. – Т.21. – С.246.

«Мы стоим на границе вечного мира. По причине умножения беззакония во многих охладевает любовь. В наших же сердцах, наоборот, любовь к Богу, любовь к чистоте, истине и святости должна возрастать. Увеличение беззакония вокруг нас должно пробудить в нас более искреннее рвение и большую реши­тельность». // Ревью энд Геральд, 29 ноября 1881 года.

Среда 25 апреля

4. ИЗБЕГАЙТЕ РВЕНИЯ В НЕПРАВИЛЬНОМ НАПРАВЛЕНИИ!

а. Каким образом мы можем оказаться в опасности сойти с верного пути посредством неправильно направленного рвения? К Римлянам 10:1-3; 1 Коринфянам 10:23.

Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, (Римлянам 10:1-3).

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. (1 Коринфянам 10:23).

«Когда иные из служителей, не имеющие Духа и силы Божьей, приезжают на новое поле, то начинают с критики других вероисповеданий, надеясь, что смогут убедить людей в истине, показывая им противоречия в вероучении популярных церквей. В некоторых случаях, может, и возникает необходимость сказать об этом несколько слов, но, как правило, это только вызывает предубеждение против нашего свидетельства и закрывает уши тех, кто мог бы прислушаться к истине, если бы наши проповедники применяли в своей работе другие методы. Если бы эти учителя установили тесную связь со Христом, то у них появилась бы Божественная мудрость и они бы знали, как найти доступ к сердцам людей». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.536.

б. Что было неправильным в ложном рвении Ииуя? 4 Царств 10:16-19, 28-31.

…и сказал: поезжай со мною, и смотри на мою ревность о Господе. И посадили его в колесницу. Прибыв в Самарию, он убил всех, остававшихся у Ахава в Самарии, так что совсем истребил его, по слову Господа, которое Он изрек Илии. И собрал Ииуй весь народ и сказал им: Ахав мало служил Ваалу; Ииуй будет служить ему более. Итак созовите ко мне всех пророков Ваала, всех служителей его и всех священников его, чтобы никто не был в отсутствии, потому что у меня будет великая жертва Ваалу. А всякий, кто не явится, не останется жив. Ииуй делал это с хитрым намерением, чтобы истребить служителей Ваала. (4 Царств 10:16-19).

И истребил Ииуй Ваала с земли Израильской. Впрочем от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, от них не отступал Ииуй, - от золотых тельцов, которые в Вефиле и которые в Дане. И сказал Господь Ииую: за то, что ты охотно сделал, что было праведно в очах Моих, выполнил над домом Ахавовым все, что было на сердце у Меня, сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом. Но Ииуй не старался ходить в законе Господа Бога Израилева, от всего сердца. Он не отступал от грехов Иеровоама, который ввел Израиля в грех. (4 Царств 10:28-31).

«Религия многих состоит только из деятельности. Они желают принимать участие в работе и получать похвалу за выполнение некоторой великой работы, но забывают о небольших милостях, которые помогут сформировать привле­кательный христианский характер. Оживленное, суетливое служение, которое создает впечатление, будто человек выполняет некоторую чудесную работу, неприемлемо для Бога. Это дух Ииуя, который говорит: «Придите, посмотрите на мое рвение к Господу». Это удовлетворение своего эгоизма, это питание самодовольных чувств; а душа тем временем может быть осквернена чумой непо­коренного, неуправляемого эгоизма». // Знамения времени, 20 ноября 1884 года.

«Христианское рвение руководствуется принципом и не проявляется лишь эпизодически. Это серьезное, глубокое и сильное чувство, охватывающее всю душу и полностью приводящее в действие нравственное восприятие. Спасение душ и интересы Царства Божьего – вопросы величайшей важности… Христи­анское рвение не исчерпывается одними разговорами, оно будет проявляться в энергичных и полезных делах. Вместе с тем христианское усердие не выставляет себя напоказ. В данном случае смирение будет характеризовать каждое усилие и каждое дело. Христианское усердие будет побуждать к серьезным молитвам и самоуничижению, а также к добросовестному исполнению домашних обязанностей. В кругу семьи будут ощущаться кротость и любовь, благость и сострадание, которые всегда являются плодами христианского рвения». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.232, 233.

Четверг 26 апреля

5. ПРИМЕР ХРИСТА

а. Как пророчество псалмиста о благочестивом рвении исполнилось во Христе? Псалтирь 68:10; От Иоанна 2:13-17; 4:34. Чему нам следует научиться из рвения Христа? 1 Коринфянам 2:2-4.

…ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня; (Псалом 68:10).

…ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня; Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня. (Иоанна 2:13-17).

Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. (Иоанна 4:34).

…ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы. (1 Коринфянам 2:2-4).

«[Христос] жил по Закону. Его чистота и благотворительность, Его посвящение истине и Его рвение ради славы Божьей являют нам совершенство Закона». // Ревью энд Геральд, 26 февраля 1901 года.

«Христос провозгласил, что Его «пища» – творить волю Его Отца. Рвение, исходящее из такого освящения истиной, делает верующего в истину сильным, потому что он является хранителем священной истины и, принимая истину, он будет полезным христианином. Рвение всегда должно быть одинаковым, про­являя святость характера». – Рукописи. – Т.10. – С.131.

б. Какое воззвание обращает Христос к каждому человеку, живущему в теплый период Лаодикии? Откровение 3:19.

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. (Откровение 3:19).

«Когда дело касается служения Божьего, проявляют ли люди такое же рвение к Его работе, какое проявляли в служении миру?» // Ревью энд Геральд, 12 июня 1888 года.

«И в это время, когда близок всему конец, не должно ли рвение наших общин превзойти ревность ранней церкви? Ревность ради славы Божьей побуждала учеников свидетельствовать об истине с великой силой. Не должен ли этот энтузиазм зажечь и наши сердца желанием поведать миру об искупительной любви, о Христе и притом Христе распятом? Не должна ли сила Божья проявиться сегодня еще более могущественно, чем во дни апостолов?» – Свидетельства для церкви. – Т.7. – С.33.

Пятница 27 апреля

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какому предостережению мы должны внять из притчи о талантах?

2. Какой аспект из опыта Иакова должен стать нашим и почему?

3. Чему мы можем научиться у Иеремии, Давида и ранних апостолов?

4. Каким образом мы можем проявлять симптомы неправильно направленного рвения?

5. Что характеризует истинное рвение?