Урок 7. Десятина

«Десятое должно посвящать Господу» (Левит 27:32).

«Десятина священна, Бог отделил ее для Себя». – Советы по управлению ресурсами. – С.93.

Дополнительные материалы для изучения: Служители Евангелия. – С.222-228.

Воскресенье 13 мая

1. СО ДНЕЙ БЫТИЯ

а. Каким образом Бог оставил для Себя часть Едемского сада? Бытие 2:16, 17. Как это сравнивается с десятиной? Малахии 3:7, 8.

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Бытие 2:16, 17).

Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: "как нам обратиться?" Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями. (Малахии 3:7,8).

«Господь сотворил всякое дерево в Едеме, приятное на вид и хорошее для пищи, и Он заповедал Адаму и Еве наслаждаться Его обильными щедротами. Но Господь сделал одно исключение: нашим прародителям нельзя было вкушать от дерева познания добра и зла. Это дерево Бог сохранил как постоянное напоминание о том, что Он является собственником всего. Таким образом Он дал Адаму и Еве возможность проявить свою веру и доверие к Нему через их совершенное повиновение Его требованиям.

Так же обстоит дело и с Божьими притязаниями, предъявляемыми к нам. Он передает Свои сокровища в руки людей, но требует при этом, чтобы одна десятая часть всего неукоснительно откладывалась для Его дела. Он требует, чтобы эта часть была вложена в Его сокровищницу. Ее надо отдать Ему как Его собственность; она свята и должна быть использована для святых целей, для поддержки тех, кто несет весть спасения во все уголки мира». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.386.

б. Как поступали первые патриархи с десятой частью своего дохода? Бытие 14:18-20; 28:20-22.

…и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего, и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. Аврам дал ему десятую часть из всего. (Бытие 14:18-20).

И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть. (Бытие 28:20-22).

 

«Но система десятины берет свое начало не от евреев. С самых древних времен Бог требовал от людей десятую часть как принадлежащую Ему, и это требование признавалось и почиталось Его детьми». – Патриархи и пророки. – С.525.

 

Понедельник 14 мая

2. В ЕВРЕЙСКОЙ ЭКОНОМИКЕ

а. Какое особое повеление относительно десятины было дано еврейскому народу в начале его существования? Левит 27:30, 32. Как подчеркивался этот принцип во все века? Малахии 3:10.

И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня; (Левит 27:30).

И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу; (Левит 27:32).

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (Малахии 3:10).

«В израильской экономике десятая часть доходов народа предназначалась для поддержания публичного служения Богу…

Когда израильтянам предстояло утвердиться как нации, закон о десятинах был снова учрежден в качестве одного из Божественных постановлений, от исполнения которого зависело их благополучие…

«Десятина... принадлежит Господу» (Левит 27:30). Здесь употреблена та же форма выражения, что и в законе о субботе. «День седьмый – суббота Господу Богу твоему» (Исход 20:10). Бог удержал для Себя определенную часть времени человека и его средств, и никто не может безнаказанно использовать это в своих интересах». – Патриархи и пророки. – С.525, 526. (Выделено автором).

б. Что требовалось, прежде чем десятина могла быть отдана? Исход 34:26 (первая часть); 2 Паралипоменон 31:5, 6.

Самые первые плоды земли твоей принеси в дом Господа Бога твоего. (Исход 34:26).

Когда обнародовано было это повеление, тогда нанесли сыны Израилевы множество начатков хлеба, вина, и масла, и меду, и всяких произведений полевых; и десятин из всего нанесли множество. И Израильтяне и Иудеи, живущие по городам Иудейским, также представили десятины из крупного и мелкого скота и десятины из пожертвований, посвященных Господу Богу их; и наложили груды, груды. (2 Паралипоменон 31:6).

«Прежде чем человек откладывал десятину, он должен был признать требования Божьи. Все, что созревало первым на земле, должно было посвящаться Ему. Первое руно шерсти, снятое с овец, первые зерна пшеницы при молотьбе, первое масло и вино принадлежали Богу, так же как и первородный скот, а за перворожденного сына вносился выкуп. Первые плоды приносились пред лицо Божье в святилище и там предназначались для нужд священников.

Благодаря этому народ постоянно помнил о том, что Бог – истинный владелец их полей, крупного и мелкого скота; что Он посылает солнце и дождь во время посева и уборки урожая; что все, чем они владеют, является Его творением и что Он сделал их только Своими управляющими.

Когда израильские мужи, нагруженные первыми плодами полей, садов и виноградников, собирались во дворе скинии, они тем самым всенародно свидетельствовали о своем признании доброты Божьей». – Там же. – С.526.

Вторник 15 мая

3. ВЕЧНЫЙ ПРИНЦИП

а. Что включала реформация, совершаемая во дни Неемии? Неемии 10:37; 12:44.

И начатки из молотого хлеба нашего и приношений наших, и плодов со всякого дерева, вина и масла мы будем доставлять священникам в кладовые при доме Бога нашего и десятину с земли нашей левитам. Они, левиты, будут брать десятину во всех городах, где у нас земледелие. (Неемии 10:37).

В тот же день приставлены были люди к кладовым комнатам для приношений начатков и десятин, чтобы собирать с полей при городах части, положенные законом для священников и левитов, потому что Иудеям радостно было смотреть на стоящих священников и левитов, (Неемии 12:44).

б. Какую практику фарисеев одобрил Христос? От Матфея 23:23. Почему принцип десятины применим также и в Новозаветную эру? К Евреям 7:1-5, 8, 20, 21.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. (Матфея 23:23).

Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, ( которому и десятину отделил Авраам от всего, - во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих. Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь - брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых. (Евреям 7:1-5).

И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет. (Евреям 7:8).

И как сие было не без клятвы, ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, - (Евреям 7:20, 21).

«В Новом Завете и Божье учреждение субботы, и закон о десятине не устанавливались заново; напротив, усилилась их значимость и раскрылся их глубокий духовный смысл.

Бог полностью отделил для Себя определенную часть времени и наших средств. Игнорировать эти требования – значит обкрадывать Бога». // Ревью энд Геральд, 16 мая 1882 года.

«Десятина должна быть посвящена Богу. Его требования превыше всего. Мы не выполняем Его волю, если посвящаем Ему то, что осталось после того, как мы восполнили все наши нужды. Прежде чем расходовать любую из частей наших доходов, мы должны взять и представить Ему ту часть, которую Он называет Своей. Если это сделано, то остальная часть наших доходов будет освящена и благословлена для нашего использования. Но если мы удерживаем то, что Он называет Своим, то проклятие покоится на всем и в книгах небесных мы записаны как виновные в воровстве. Бог дает человеку девять десятых, а одну десятую Он требует отдать на священные цели, также как Он дал человеку шесть дней для работы и оставил седьмой день для Себя». // Записи Тихоокеанской Унии, 10 октября 1901 года.

«Если мы скрупулезно следим за тем, чтобы посвящать Богу время, которое Он оставил для Себя, не должны ли мы столь же аккуратно возвращать принадлежащую Ему часть средств?..

Десятая часть всех наших прибытков принадлежит Господу. Он отделил ее для Себя, чтобы она использовалась на Божье дело. Это святыня. При любом распределении доходов ничего меньшего Он не приемлет. Небрежность или отсрочка выполнения этой обязанности вызывает Божье неудовольствие. Если бы все люди, считающие себя христианами, верно приносили Богу десятины, Его сокровищница всегда была бы полна до краев». – Советы по управлению ресурсами. – С.66, 67.

Среда 16 мая

4. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ ДЛЯ НАС

а. Как принцип десятины связан с восьмой заповедью? Исход 20:15; Малахии 3:7-9.

Не кради. (Исход 20:15).

Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: "как нам обратиться?" Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня. (Малахии 3:7-9).

«Бог налагает Свою руку на все имущество человека, говоря: Я Хозяин Вселенной, и все добро Мое. Десятину, которую вы утаили, Я планировал использовать для содержания Моих слуг, открывающих Писания тем, кто живет в районах, где царит тьма и где люди не разумеют Моего Закона. Используя то, что принадлежит Мне, для потворства своим желаниям, вы крадете у людей тот свет, который Я предусмотрел для них. Вы имеете возможность проявить верность Мне, но не делаете этого. Вы обкрадываете Меня, вы расхищаете то, что принадлежит Мне. «Проклятием вы прокляты» (Малахии 3:9)». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.387.

б. Что мы никогда не должны забывать о десятине? 1 Коринфянам 9:13, 14.

Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. (1 Коринфянам 9:13, 14).

«Десятина имеет особенное значение. Она не может считаться фондом для помощи бедным, ибо посвящена для поддержки тех, кто несет Божественную весть миру, и никогда не должна использоваться для других целей». – Советы по управлению ресурсами. – С.103.

«Никто не должен считать себя свободным от обязательств возвращения десятины, для того чтобы использовать эти деньги в соответствии со своим суждением. Эти средства нельзя использовать для себя даже в чрезвычайных обстоятельствах, их нельзя употреблять по своему усмотрению, пусть даже вы считаете, что тратятся они на работу Божью». – Служители Евангелия. – С.225.

«Я получила совершенно недвусмысленную и определенную весть для нашего народа. Мне велено сказать нашим людям о том, что они совершают ошибку, используя десятину на различные цели, которые – пусть даже и благие сами по себе – не являются той целью, на которую, согласно словам Господа, надлежит использовать десятину. Использующие десятину не по назначению отходят от порядка, установленного Господом. И Бог за это будет судить.

Кое-кто полагает, что десятину можно использовать на школы. Другие считают, что труд книгонош и литературных евангелистов должен оплачиваться из десятины. Но совершается серьезная ошибка, когда десятина используется не для той цели, для которой она предназначена, – не для поддержки служителей. Сегодня в поле должно быть сто хорошо подготовленных работников там, где мы имеем лишь одного». – Там же. – С.226.

 

Четверг 17 мая

5. НАШ ПЕРВЫЙ ФИНАНСОВЫЙ ПРИОРИТЕТ

а. Что является ключом к нашему духовному и временному процветанию? От Матфея 6:33.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. (Матфея 6:33).

«Господь не только претендует на десятину как на Свою собственность, но и говорит нам, что ее следует откладывать для Него. Он говорит: «Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих» (Притчи 3:9). Это научит нас тому, что мы не должны тратить свои средства на себя, а Господу приносить то, что останется, даже если это будет и честно отделенная десятина. Пусть доля Божья будет отделена вначале. Указания, данные Святым Духом через апостола Павла относительно даров, представляют принцип, применимый также и к десятине. «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и собирает, сколько позволит ему состояние» (1 Коринфянам 16:2). Это относится и к родителям, и к детям. Не только к богатым, но и к бедным». // Ревью энд Геральд, 10 ноября 1896 года. [Выделено автором].

б. Что Бог провозглашает относительно того, что принадлежит Ему? Малахии 3:10.

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (Малахии 3:10).

«Пусть же народ Божий верно платит десятину, и пусть они, как родители, так и дети, откладывают для Господа средства, которые так часто тратятся на потакание своим прихотям. Господь сделал нас Своими управителями. Он поместил Свои средства в наши руки для верного распределения. Он просит нас отдавать Ему то, что принадлежит Ему. Он предусмотрел, чтобы десятина как Его часть использовалась для распространения Евангелия во все части мира. Мои братья и сестры, исповедайтесь в своем эгоизме, оставьте его и принесите Господу свои дары и приношения! Принесите Ему также десятины, удержанные вами! Исповедуйтесь в своем пренебрежении! Испытайте Господа, ведь Он приглашает вас сделать это». // Там же, 23 ноября 1905 года.

Пятница 18 мая

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какой наглядный урок из Эдема иллюстрирует принцип десятины?

2. Каким образом евреи признавали Божьи требования, прежде чем вернуть свои десятины в Божью сокровищницу?

3. Почему система десятин применима и во времена Нового Завета?

4. Что произошло бы, если бы каждый христианин верно платил десятину?

5. Каким образом верное возращение десятин служит во благо каждому человеку?