Урок 8. Пожертвования

«Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?» (Псалтирь 115:3).

«Наша самоотверженная благотворительность, наши добровольные пожертвования свидетельствуют о том, что истина производит свою работу в наших сердцах». // Ревью энд Геральд, 14 июля 1904 года.

Дополнительные материалы для изучения: Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.390-399; Там же. – Т.4. – С.462-476.

Воскресенье 20 мая

1. ПЕРВОПЛОД

а. Что было провозглашено народу Божьему в начале его истории? Исход 22:29.

Не медли приносить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; (Исход 22:29).

«Бог налагает Свою руку на все сущее – и на человека, и на его имущество, потому что все принадлежит Ему. Он говорит: «Я – Владыка мира, Вселенная принадлежит Мне, и Я призываю вас посвящать Моему служению первые плоды от всего, что по благоволению Моему появляется у вас». Слово Божье гласит: «Не откладывай приносить от начатков плодов твоих» (Исход 22:29). «Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих» (Притчи 3:9). Он расценивает эти приношения как знак нашей верности Ему». – Советы по управлению ресурсами. – С.72.

б. Какую практику, восстановленную при реформации Неемии, необходимо восстановить и в нашей среде сегодня? Неемии 10:34-37.

И бросили мы жребии о доставке дров, священники, левиты и народ, когда которому поколению нашему в назначенные времена, из года в год, привозить их к дому Бога нашего, чтоб они горели на жертвеннике Господа Бога нашего, по написанному в законе. И обязались мы каждый год приносить в дом Господень начатки с земли нашей и начатки всяких плодов со всякого дерева; также приводить в дом Бога нашего к священникам, служащим в доме Бога нашего, первенцев из сыновей наших и из скота нашего, как написано в законе, и первородное от крупного и мелкого скота нашего.И начатки из молотого хлеба нашего и приношений наших, и плодов со всякого дерева, вина и масла мы будем доставлять священникам в кладовые при доме Бога нашего и десятину с земли нашей левитам. Они, левиты, будут брать десятину во всех городах, где у нас земледелие. (Неемии 10:34-37).

§

«Кроме десятины Господь требует начатки всех наших прибытков. Он предусмотрел это для поддержания в достатке Его дела на земле. Божьи слуги не должны жить и трудиться на скудном пайке». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.384.

Понедельник 21 мая

2. БЛАГОДАРСТВЕННЫЕ, ДОБРОВОЛЬНЫЕ ПРИНОШЕНИЯ И ЖЕРТВЫ ПОВИННОСТИ

а. Чему учит нас Библия о принесении даров? Псалтирь 49:14; 115:3.

Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, (Псалом 49:14).

Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? (Псалом 115:3).

 

«Иаков чувствовал, что Бог имеет к нему определенные требования и что он должен признать их, ответить чем-то на особые проявления Божественного благоволения. Так каждое благословение, излитое на нас, побуждает нас благодарить Источник всех наших благ…

Свое время, таланты, имущество следовало бы посвятить Тому, Кто вверил нам все эти благословения. Всякий раз, когда Бог особенно чудесным образом избавляет нас или когда мы получаем новые и неожиданные доказательства Его благоволения, нужно признавать доброту Божью, выражая свою благодарность не только словами, но и, подобно Иакову, принося Ему дары. Мы постоянно принимаем благословения Божьи и поэтому должны постоянно жертвовать Ему свои дары». – Патриархи и пророки. – С.187, 188.

б. Почему Езекия видел нужду в проведении реформации в Иудее? 2 Паралипоменон 29:1-7, 27-33. В какой реформации нуждаемся и мы сегодня?

Езекия воцарился двадцати пяти лет, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Авия, дочь Захарии. И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Давид, отец его. В первый же год царствования своего, в первый месяц, он отворил двери дома Господня и возобновил их, и велел прийти священникам и левитам, и собрал их на площади восточной, и сказал им: послушайте меня, левиты! Ныне освятитесь сами и освятите дом Господа Бога отцов ваших, и выбросьте нечистоту из святилища. Ибо отцы наши поступали беззаконно, и делали неугодное в очах Господа Бога нашего, и оставили Его, и отвратили они лица свои от жилища Господня, и оборотились спиною, и заперли двери притвора, и погасили светильники, и не сожигали курения, и не возносили всесожжений во святилище Бога Израилева. (2 Паралипоменон 29:1-7).

И приказал Езекия вознести всесожжение на жертвенник. И в то время, как началось всесожжение, началось пение Господу, при звуке труб и орудий Давида, царя Израилева. И все собрание молилось, и певцы пели, и трубили трубы, доколе не окончилось всесожжение. По окончании же всесожжения царь и все находившиеся при нем преклонились и поклонились. И сказал царь Езекия и князья левитам, чтоб они славили Господа словами Давида и Асафа прозорливца, и они славили с радостью и преклонялись и поклонялись. И продолжал Езекия и сказал: теперь вы посвятили себя Господу; приступайте и приносите жертвы и благодарственные приношения в дом Господень. И понесло все собрание жертвы и благодарственные приношения, и всякий, кто расположен был сердцем, - всесожжения. И было число всесожжений, которые привели собравшиеся: семьдесят волов, сто овнов, двести агнцев - все это для всесожжения Господу. Других священных жертв было: шестьсот из крупного скота и три тысячи из мелкого скота. (2 Паралипоменон 29:27-33).

«Однако многие люди пренебрегают своим долгом, удерживая от Бога средства, которые принадлежат Ему по праву, и тем самым обкрадывают Господа. Будучи в сердце своем эгоистами, они не отдают Богу десятую часть от всех прибытков своих, которую Он требует от них. Они не участвуют в годичных сборах своими добровольными приношениями, благодарственными жертвами и жертвами повинности. Многие приходят к Господу с пустыми руками. «Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями» (Малахии 3:8)». – Свидетельства для церкви. – Т.3. – С.510.

«Принесите ваши жертвы повинности, ваши благодарственные и добровольные пожертвования; смирите свои сердца перед Господом, ибо Он всегда готов принять и простить вас». // Ревью энд Геральд, 8 июля 1880 года.

«Вестники [Господа] не должны терпеть недостаток, проповедуя Слово жизни. Уча истине, они могут иметь средства, чтобы вложить их в развитие дела, которое должно быть выполнено в надлежащее время, чтобы оказывать наибольшее и самое спасительное влияние. Надо постоянно совершать дела милосердия, оказывать помощь бедным и страдающим. Для этой цели следует делать дары и приношения. Особенно необходимо совершать указанную работу на новых полях, где знамя истины только что поднято». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.384, 385.

Вторник 22 мая

3. ЛЕВИТСКАЯ ЩЕДРОСТЬ

а. Как Бог соединил долг и благословение? Притчи 11:24, 25.

Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. (Притчи 11:24, 25).

 

«Левитская эпоха была примечательна тем, что люди посвящали свою собственность Богу. Когда мы говорим, что евреи обычно отдавали на религиозные цели десятую часть своего дохода, мы не совсем понимаем, что при этом имеется в виду. Божьи требования стояли у евреев на первом месте, и почти на каждом шагу им напоминалось о Создателе и Подателе всех благ, потому что они должны были всегда возвращать Ему Его часть…

Некоторые добросовестные люди возвращали Богу около одной трети годового дохода на религиозные нужды и для бедных. [Божьи требования] соблюдались не каким-то определенным классом людей, но всеми; от каждого требовалось в соответствии с полученным доходом». – Свидетельства для церкви. – Т.4. – С.467, 468. [Выделено автором].

«Всякий раз, в любой период мировой истории, когда народ Божий радостно и охотно исполнял Его план регулярной благотворительности, даров и прино­шений, люди ощущали на себе силу неизменного обетования, заключавшегося в том, что труды людей будут благословлены лишь в той мере, в какой они по­виновались Его требованиям». – Там же. – Т.3. – С.395.

б. О чем мы никогда не должны забывать, давая денежные обеты и клятвы? Екклесиаста 5:4, 5; Псалтирь 65:13, 14.

Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом Божиим: "это - ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих? (Екклестаста 5:5).

Войду в дом Твой со всесожжениями, воздам Тебе обеты мои, которые произнесли уста мои и изрек язык мой в скорби моей. (Псалом 65:13, 14).

 

«Богу угодно, чтобы члены Его церкви считали свои обязательства перед Ним такими же непреложными и подлежащими выполнению, как и задолженность перед коммерсантом или магазином. Пусть каждый вспомнит свое прошлое, нет ли у него неоплаченных, непогашенных обязательств, а затем приложит все силы, чтобы заплатить все «до последнего кодранта», ибо всем нам придется держать ответ перед великим судом и выслушать свой окончательный приговор. На этом суде устоят лишь те, кто отличался неподкупной честностью и правдивостью». – Там же. – Т.4. – С.476.

«Бог особым образом отделил особенную часть нашего времени и наших средств. Пренебрегать этими требованиями – значит обкрадывать Бога. Хри­стиане хвалятся тем, что их привилегии намного превосходят привилегии иудейской эпохи. Так неужели мы будем отдавать на дело Божье меньше, чем Его древний народ? Десятина была лишь частью их щедрот. Кроме добровольных или благодарственных пожертвований требовалось еще много других даров, которые в то время, как и сейчас, являлись неизменным долгом». // Ревью энд Геральд, 16 мая 1882 года.

Среда 23 мая

4. ВТОРАЯ ДЕСЯТИНА

а. Что в еврейской экономике называлось второй десятиной и для чего она предназначалась? Второзаконие 14:22, 23, 27-29; 26:12, 13.

Отделяй десятину от всего произведения семян твоих, которое приходит с поля твоего каждогодно, и ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там; десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни. (Второзаконие 14:22, 23).

И левита, который в жилищах твоих, не оставь, ибо нет ему части и удела с тобою. По прошествии же трех лет отделяй все десятины произведений твоих в тот год и клади сие в жилищах твоих; и пусть придет левит, ибо ему нет части и удела с тобою, и пришелец, и сирота, и вдова, которые находятся в жилищах твоих, и пусть едят и насыщаются, дабы благословил тебя Господь, Бог твой, во всяком деле рук твоих, которое ты будешь делать. (Второзаконие 14:27-29).

Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались, тогда скажи пред Господом Богом твоим: я отобрал от дома моего святыню и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которые Ты заповедал мне: я не преступил заповедей Твоих и не забыл; (Второзаконие 26:12, 13).

«Для того чтобы больше привлечь народ к участию в религиозном служении, в пользу бедных была определена вторая десятина от всей прибыли. По поводу первой Господь сказал: «А сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего» (Числа 18:21). Но относительно второй Он повелел: «И ешь пред Господом, Богом твоим, на том месте, которое изберет Он, чтобы пребывать имени Его там, десятину хлеба твоего, вина твоего и елея твоего, и первенцев крупного скота твоего и мелкого скота твоего, дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни» (Второзаконие 14:23; см. 14:29; 16:11-14). Эту десятину или равную ей сумму денег люди должны были в течение двух лет приносить во святилище. После приношения благодарственных даров Богу и особой части священнику оставшуюся долю люди использовали для религиозного праздника, в котором принимали участие левиты, странники, сироты и вдовы. Это делалось для того, чтобы люди, принося благодарственные дары и устраивая угощения во время ежегодных праздников, имели возможность находиться в обществе священников, левитов и получать наставления и ободрения во время служения.

Каждый третий год вторая десятина использовалась для угощения левитов и бедных… [Второзаконие 26:12 цитируется]. Эта десятина расходовалась в благотворительных целях и для оказания гостеприимства». – Патриархи и пророки. – С.530.

б. Каким образом вторая десятина служила в духовном смысле ко благу дающего и каким образом она может быть благословением сегодня? Притчи 19:17.

Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его. (Притчи 19:17).

 

«Принесение Богу десятины от всех прибытков – от фруктового сада или урожая с поля, от стад овец или рогатого скота, от умственного труда или ремесла, – посвящение второй десятины для бедных и других благотворительных целей приносит благословение и направлено на то, чтобы освежать в памяти людей истину о том, что всем владеет Бог и что они могут быть каналами Его благословений. Такое воспитание искореняет малейший эгоизм и развивает великодушие». – Воспитание. – С.44.

«Вторую десятину можно использовать в различных новых местах для выполнения серьезной миссионерской работы». – Рукописи. – Т.7. – С.139.

Четверг 24 мая

5. ОТДАВАЯ В ПРАВИЛЬНОМ ДУХЕ

а. Что мы должны осознавать, жертвуя на дело Божье? От Марка 12:41-44. Как мы можем определить суму первоплода и других пожертвований? Второзаконие 16:17.

И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое. (Марка 12:41-44).

…но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению Господа, Бога твоего, какое Он дал тебе. (Второзаконие 16:17).

 

«Сколько ты должен Господину моему?» (От Луки 16:5). Это невозможно выразить. Все, что мы имеем, – дар Божий. Он кладет Свою руку на нашу собственность, говоря: «Я являюсь законным Властелином всей Вселенной; это – Мои блага. Посвятите Мне все десятины и приношения. Когда вы принесете эти определенные дары в знак вашей верности и подчинения Моей власти, Мое благословение увеличит ваше состояние, и вы будете иметь изобилие во всем». – Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.245.

«Приношения евреев на религиозные и благотворительные цели составляли в общей сложности одну четвертую их дохода. При таком большом налоге можно было ожидать, что народ станет нищать, но, напротив, верное соблюдение этих обязанностей являлось одним из условий их благоденствия». – Патриархи и пророки. – С.527.

б. Какое отношение к дарам Господь желает видеть в каждом из нас? 2 Коринфянам 9:6, 7; От Матфея 6:1-4.

При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. (2 Коринфянам 9:6, 7).

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Матфея 6:1-4).

«Господь не нуждается в наших приношениях. Мы не можем обогатить Его своими дарами. Псалмопевец сказал; «Ибо все – от Тебя, и Твое мы возвращаем Тебе» (1 Паралипоменон 29:14). Кроме того, Бог позволил нам выразить признательность за Его милости, давая возможность поделиться своим достоянием и с другими. Это единственный путь, которым мы можем проявить благодарность Богу за Его любовь. Другого пути нам не дано». – Советы по управлению ресурсами. – С.18, 19.

Пятница 25 мая

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Почему Господь требует, чтобы мы отдавали Ему первоплод?

2. Какие пожертвования Господь все еще предписывает нам сегодня?

3. Чему мы можем научиться на примере евреев в их дарах?

4. Для каких целей может использоваться вторая десятина в наши дни?

5. Как измеряется ценность дара в глазах Бога?