Урок 3. Мы хотим видеть Иисуса

ПАМЯТНЫЙ СТИХ: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (От Иоанна 12:24).

Дополнительные материалы для изучения: Наглядные уроки Христа. – С.80-89.

«Только через смерть Христа можно было сокрушить царство сатаны. Только таким путем можно было искупить человека и прославить Бога». – Желание веков. – С.624.

Вс, 13 июля

1. С ВОСТОКА И ЗАПАДА 

а. Кто искал Иисуса при Его рождении – начале Его жизни – и что они принесли Ему?

От Матфея 2:1, 2, 10, 11: «1Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: 2где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему… 10Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, 11и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну».

б. Кто искал Иисуса в конце Его служения и кого они представляли? 

От Иоанна 12:20: «Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины».

Чему это нас учит?

От Матфея 8:11: «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном».

«Эти люди [некоторые эллины] пришли с запада, чтобы найти Спасителя в конце Его земной жизни, подобно тому как волхвы пришли с востока в начале Его жизни. В то время, когда родился Христос, иудейский народ был настолько поглощен своими честолюбивыми планами, что не заметил Его пришествия. Волхвы же из языческой страны пришли к яслям с дарами, чтобы поклониться Спасителю. Так и эти греки, как представители народов, племен и наций всего мира, пришли увидеть Иисуса. Точно так же люди всех стран и всех времен будут стремиться ко кресту Спасителя…

Некоторые были наслышаны и распространяли весть об изгнании Им священников и правителей из храма, о том, что Он якобы готовился занять престол Давида и воцариться над Израилем. Греки желали узнать правду о Его миссии». – Желание веков. – С.621, 622.

1. Что символизируют собой искавшие Христа при Его рождении, а также греки, которые искали Его в конце Его миссии на Земле?

Пн, 14 июля

2. ЖЕЛАНИЕ МИРА 

a. Как греки выразили свое желание?

От Иоанна 12:21: «Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса».

б. Объясните, каким образом Иисус узнал об этой просьбе и как Его сердце отреагировало на нее.

От Иоанна 12:22, 23: «22Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу. 23Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому».

«Когда Христос услышал искреннюю просьбу: ″Нам хочется видеть Иисуса″, – выражавшую жажду всего мира, Его лицо просветлело, и Он сказал: ″Пришел час прославиться Сыну Человеческому″. В просьбе греков Он увидел первые плоды Своей великой Жертвы». – Желание веков. – С.621.

«Когда Иисусу сказали об их появлении, Он находился в той части храма, где могли пребывать только иудеи. Однако Он вышел к грекам во внешний двор и беседовал с ними». – Там же – С.622.

в. Каким образом нежное отношение Христа к этим незнакомцам должно мотивировать нас?

От Луки 14:23: «Господин сказал рабу: ″пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой″»; Екклесиаста 11:1, 2: «1Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его. 2Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле».

«Мы обязаны предпринимать всяческие усилия для распространения знания истины среди всех, кто будет ее слушать, и слушать ее будут многие. Во всех наших больших городах Бог имеет искренние души, интересующиеся сутью истины… ″Повторяйте весть, повторяйте весть, – вот слова, обращенные ко мне вновь и вновь. Пусть Мой народ повторяет весть там, где она была впервые провозглашена и где церкви одна за другой укреплялись в истине, когда сила Божья подтверждала весть удивительным образом″». – Евангелизм. – С.394.

«Нам ведь не сказано, что мы обязаны демонстрировать нечто внешне удивительное и особенное. Истину следует провозгласить ″по дорогам и изгородям″, и эту работу надо исполнять разумными, рациональными методами… Работа, совершенная Христом в нашем мире, является примером и в области внешних проявлений. Мы должны быть настолько же далеки от всего театрального и необычного, насколько далек от этого был в Своей работе Христос. Сенсационность – не религия, хотя религия будет проявлять чистое, святое, возвышающее и освящающее влияние, приносящее духовную жизнь и спасение». – Там же. – С.396.

2. Как притча о пшеничном зерне применима к моей жизни?

Вт, 15 июля

3. ЖИЗНЬ, ДАРУЕМАЯ БЛАГОДАРЯ СМЕРТИ 

а. Какое сравнение сделал Иисус между пшеничным зерном и Своей миссией?

От Иоанна 12:24: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода».

«Семя, скрытое в земле, приносит плод, который в свою очередь тоже становится семенем, и таким образом умножается урожай. Так и смерть Христа на Голгофском кресте принесет плод в жизнь вечную. Размышление над этой жертвой будет достоянием тех, кто, как ее плоды, будет жить всю вечность.

Пшеничное зерно, которое сохраняет свою жизнь, не может принести никакого плода. Оно останется одно. Пожелай Христос – Он мог бы избавить Себя от смерти. И все же: если бы Он сделал это, то остался бы один и не привел бы сынов и дочерей к Богу. Только отдав Свою жизнь, Он смог даровать жизнь человечеству. Только будучи погребенным, Он смог стать семенем, которое принесло щедрый урожай – великое множество искупленных из всякого племени, колена, языка и народа». – Желание веков. – С.623.

б. Какое второе значение притчи о семени представил Иисус?

От Иоанна 12:25, 26: «25Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой».

«Те, которые желают принести плод как сподвижники Христа, должны сначала ″упасть в землю и умереть″. Жизнь должна быть брошена в борозду нужд мира. Себялюбие и своекорыстие должны исчезнуть. Закон самопожертвования – это закон самосохранения. Земледелец сохраняет зерно, разбрасывая его по полю. Так и в человеческой жизни: давать – значит жить. Сохранится только та жизнь, которая добровольно отдана служению Богу и человеку. Тот, кто во имя Христа жертвует своей жизнью в этом мире, сохранит ее для жизни вечной.

Жизнь, прожитая только для себя, подобна урожаю, который полностью использован для пропитания. Он исчезает и не дает прибыли. Человек волен собрать для себя все, что только в его силах. Он волен жить лишь своими интересами, но жизнь проходит – и он остается ни с чем. Закон самоугождения – это закон самоуничтожения.

[От Иоанна 12:26 цитируется]. Все, несущие вместе с Иисусом крест самопожертвования, разделят с Ним Его славу. Христос, перенося унижения и муки, радовался, что Его ученики будут прославлены вместе с Ним, так как видел в этом плод Своего самопожертвования». – Там же. – С.623, 624.

3. Как мне различить голос Бога, когда многие подумают, что это гром?

Ср, 16 июля

4. ИИСУС ПРОСЛАВЛЕН 

а. Какую молитву вознес Иисус, размышляя о Своей смерти на кресте?

От Иоанна 12:27, 28 (первая часть): «27Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел. 28Отче! прославь имя Твое...».

«Предчувствуя грядущие события, Христос уже пил горькую чашу. Его человеческая природа трепетала от страха перед одиночеством, когда, казалось, Его оставит даже Бог, и все будут думать, что Он поражен, наказан и уничижен Богом. Он не хотел, чтобы с Ним обращались, как с закоренелым преступником; Он не хотел умереть позорной смертью. Предчувствие схватки с силами тьмы, ощущение страшного бремени человеческих преступлений и гнев Отца, вызванный греховностью мира, ослабили дух Иисуса. Смертельная бледность покрыла Его лицо.

Затем Божественная природа Иисуса подчинилась воле Отца. Он сказал: ″На сей час Я и пришел. Отче! прославь имя Твое″. Только через смерть Христа можно было сокрушить царство сатаны. Только таким путем можно было искупить грех человека и прославить Бога. Иисус согласился пойти на мучения и добровольно принес Себя в жертву». – Желание веков. – С.624.

б. Какой ответ раздался с неба?

От Иоанна 12:28 (посл. часть): «... Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю».

Что говорил стоявший там народ?

От Иоанна 12:29: «Народ, стоявший и слышавший [то], говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему».

«Вместе с голосом из облака просиял свет, окруживший Христа, словно руки Безграничного Могущества, имеющие вид огненной стены, обняли Его! Народ созерцал это со страхом и изумлением. Никто не осмеливался произнести ни слова. Все стояли молча, затаив дыхание, не отрывая глаз от Иисуса. Так было дано свидетельство от Отца. Облако над головой Иисуса поднялось и исчезло в небесах. На время видимое общение между Отцом и Сыном прекратилось.

″Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему″. Однако греки, искавшие Иисуса, видели облако, слышали голос и поняли значение сказанного. Они действительно распознали Христа, так как для них открылось то, что Он был Посланным от Бога.

Глас Божий был слышен во время крещения Иисуса в начале Его служения, а затем во время Его преображения на горе. И теперь, уже в конце Его служения на земле, этот голос прозвучал в третий раз». – Там же. – С.625.

4. Каких страхов и беспокойств иудейских правителей мне следует избегать?

Чт, 17 июля

5. НЕВЕРИЕ ИУДЕЕВ 

а. Несмотря на многочисленные чудеса, совершенные Иисусом, и голос, вновь раздавшийся с небес, как большинство иудеев относилось к Нему?

От Иоанна 12:37-41: «37Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, 38да сбудется слово Исаии пророка: ″Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня? ″ 39Потому не могли они веровать, что, как еще сказал Исаия, 40″народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их″. 41Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем».

«Иисус только что самым торжественным образом обозначил положение иудейского народа. Он в последний раз обратился к людям с призывом покаяться и объяснил, что их ждет. Знамение от Бога вновь подтвердило истинность Его миссии. Господь признал Того, Кого Израиль отверг. Иисус сказал: ″Не для Меня был глас сей, но для народа″. Это было последнее свидетельство того, что Иисус – Мессия; знамение от Отца значило, что Иисус говорит истину, и что Он – Сын Божий». – Желание веков. – С.625.

«Они однажды спросили Спасителя: ″Какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе?″ (От Иоанна 6:30). Им были даны бесчисленные знамения, но они закрыли глаза и ожесточили сердца. И вот теперь, когда говорил Сам Отец и нельзя было требовать больших знамений, они по-прежнему отказывались веровать». – Там же. – С.626.

б. Какое предостережение мы можем извлечь из действий некоторых правителей, несмотря на то что они были убеждены в истинности миссии Христа?

От Иоанна 12:42, 43: «42Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедывали, чтобы не быть отлученными от синагоги, 43ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию».

«Они желали человеческой славы больше, чем одобрения Бога. Чтобы избежать оскорблений и позора на земле, они отвергли Христа и пренебрегли предложенной им вечной жизнью. Сколько людей последующих веков поступают так же!». – Там же.

Пт, 18 июля

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ 

1. Что символизируют собой искавшие Христа при Его рождении, а также греки, которые искали Его в конце Его миссии на Земле?

2. Как притча о пшеничном зерне применима к моей жизни?

3. Как мне различить голос Бога, когда многие подумают, что это гром?

4. Каких страхов и беспокойств иудейских правителей мне следует избегать?

5. Объясните два значения притчи о брошенном в землю пшеничном зерне.