Урок 4. Как для Господа

«Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» (Откровение 3:19).

«Все преимущества, дарованные Богом, служат средством вдохновить нас, усилить наше рвение и дать нам силы в исполнении Его святой воли». – Патриархи и пророки. – С.360.

Дополнительные материалы для изучения: Литературный евангелизм. – С.154, 155.

Воскресенье 16 октября

1. НЕОБХОДИМО НОВОЕ ОТНОШЕНИЕ

а. Чему мы должны научиться из предостережения Христа против ропота и неискреннего служения?

От Матфея 25:14, 15, 18, 24-30: «14Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: 15и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился… 18Получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего… 24Подошел и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое». 26Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; 27посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; 28итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, 29ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; 30а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, [Иисус] возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!».

«Сколь многие думают также, как раб с одним талантом, что Господь суров, жнет там, где не сеял, и собирает там, где не рассыпал. Такое мнение – это обман лукавого, ибо что мы имеем, что не было бы нам дано? «Но от Тебя все, и от руки Твоей [полученное] мы отдали Тебе» (1 Паралипоменон 29:14), – все благодарные сердца должны говорить эти слова». // Ревью энд Геральд, 12 июня 1888 года.

б. Какие увещевания Христа особенно применимы в эти последние дни истории земли?

От Матфея 24:12: «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь»;

Откровение 2:4: «Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою».

«Каждому члену Церкви следует ревностно заботиться о том, чтобы не дать врагам нашей веры возможности торжествовать по поводу их безжизненного, отступнического состояния. Некоторые собратья попусту растрачивают свое влияние и авторитет. Если бы они проявили хоть немного самоотречения, усердия и рвения, они смогли бы оказать доброе влияние на окружающих. Однако это рвение не приходит без энергичных усилий и серьезной борьбы». – Свидетельства для Церкви. – Т.5. – С.287.

1.     Какое предостережение из притчи о талантах мы должны принять во внимание?

Понедельник 17 октября

2. РВЕНИЕ – КАЧЕСТВО, КОТОРОЕ НУЖНО ОБРЕСТИ

а. Как Библия описывает жизненную важность рвения по Богу?

Псалтирь 41:2: «Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!»;

Псалтирь 83:3: «Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому». Если мы не имеем этого качества, то как мы можем приобрести его?

Иеремии 29:13: «И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим».

«Жизнь многих верующих совершенно не свидетельствует об их верности обету крещения. Их рвение охладело под влиянием формализма, мирского честолюбия, гордости и себялюбия. Временами они как бы пробуждаются, но их сердца не сокрушились о Скалу – Иисуса Христа. Они не пришли к Богу, сокрушив свои сердца в раскаянии и исповедании. Те, кто воистину пережили в своей жизни настоящее обращение, проявят и плоды Духа». – Свидетельства для Церкви. – Т.9. – С.155.

«Какая необходимость в посте, смирении и молитве из-за нашего угасающего рвения и ослабевающей духовности!». – Свидетельства для Церкви. – Т.4. – С.535, 536.

б. Какое обетование дано всем тем, кто стремится стать подобным Христу?

От Матфея 5:6: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».

Почему опыт Иакова так ценен для нас?

Бытие 32:24-30: «24И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; 25и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. 26И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. 27И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. 28И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. 29Спросил и Иаков, говоря: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там. 30И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, [говорил он], я видел Бога лицом к лицу, и сохранилась душа моя».

«Бог ожидает благочестия, самоотречения, самопожертвования, сочувствия к человеку и рвения по Богу. Он желает увидеть в человеке глубокое стремление души спасти ближнего от неверия и гибели». // Знамения времени, 15 февраля 1899 года.

«Мы имеем преимущество получить великую истину, мы должны и можем силою Святого Духа стать живыми каналами света. Тогда мы приблизились бы к престолу милости и, увидев радугу обетования, склонились в сокрушении сердца и искали Царство Небесное, прилагая духовное усилие, которое принесло бы свою награду. Мы взяли бы его силой, как это сделал некогда Иаков. Тогда наша весть стала бы силой Божьей ко спасению». – Отражая Христа. – С.217.

«Войди в комнату твою и обратись к Богу с такими словами: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Псалтирь 50:12). Проси искренно и серьезно. Пламенная молитва имеет большую силу. Борись в молитве с Богом, как Иаков. Вспомни Иисуса, Который в Гефсиманском саду молился до кровавого пота. Проси неотступно и не покидай комнаты до тех пор, пока не почувствуешь себя сильным в Боге. Бодрствуй над собой. Бодрствование и молитва помогут тебе победить все злые наклонности и благодать Божья начнет совершать в тебе созидательную работу». – Вести для молодежи. – С.131, 132.

2.     Какой аспект опыта Иакова должен стать также и нашим? Почему?

Вторник 18 октября

3. РВЕНИЕ В ДЕЙСТВИИ

а. Чему мы можем научиться из пережитой борьбы и одержанных побед верными Божьими свидетелями?

Иеремии 20:8-11: «8 Ибо лишь только начну говорить я, – кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние. 9 И подумал я: «не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его»; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог. 10Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг; «заявите, [говорили] [они], и мы сделаем донос». Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: «может быть, [говорят], он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему». 11Но со мною Господь, как сильный ратоборец; поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют; сильно посрамятся, потому что поступали неразумно; посрамление будет вечное, никогда не забудется»;

Деяния 4:14-20: «14Видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки. 15И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою, 16говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть [сего]; 17но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей. 18И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. 19Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом – слушать вас более, нежели Бога? 20Мы не можем не говорить того, что видели и слышали».

«Так сильна была оппозиция против вести Иеремии, так часто его высмеивали и насмехались над ним, что он сказал: «Не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его» (Иеремии 20:9). Так было всегда. Из-за горечи, ненависти и противодействия, проявляемых против Слова Божьего, которое произносится как укор, многие другие вестники Бога решили поступить так, как решил Иеремия. Однако что сделал этот пророк Господа после своего решения? Сколько он ни пытался, он не мог молчать. Как только он попадал в места собрания людей, он обнаруживал, что Дух Господа сильнее его». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.4. – С.1156.

«Рвение по Богу и Его делу побуждало учеников с великой силой нести Благую весть народам. Не должны ли наши сердца гореть таким же пылом и решимостью рассказать людям об искупительной любви, о распятом Иисусе? Привилегия каждого христианина заключается не только в том, чтобы ожидать Пришествия Спасителя, но и в том, чтобы ускорить его». – Деяния апостолов. – С.600.

б. Какой опыт должен повториться в нас?

Псалтирь 118:137-140: «137Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои. 138Откровения Твои, которые Ты заповедал, – правда и совершенная истина. 139Ревность моя снедает меня, потому что мои враги забыли слова Твои. 140Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его»;

1 Иоанна 3:1-3: «1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. 2Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть. 3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист».

«Пастор Лафборо был ревностным работником в деле Божьем. Он трудился всем сердцем. Он вступил… на новое поле работы, и он готов был трудиться на самой скромной должности, терпеть любые лишения, экономить, жить бедно, недорого, трудиться с утра до ночи ради зарождающегося дела…» – Рукописи. – Т.21. – С.246.

«Если Церковь облечется в одежду Христовой праведности, порвет все связи с миром греха, для нее наступит рассвет светлого и славного дня. Обетование Господа, данное ей, незыблемо в веках. Он сделает ее вечным сокровищем, радостью многих поколений. Истина, презираемая и отвергаемая многими, восторжествует. Ее распространение, вопреки всем преградам и помехам, никогда не прекращалось. Когда весть Божья наталкивается на сопротивление, Господь придает ей дополнительную силу, чтобы влияние ее было более мощным. Укрепленная Божественной силой, она проложит путь через самые непреодолимые препятствия и восторжествует над ними». – Деяния апостолов. – С.601.

3.     Чему мы можем научиться от Иеремии, Давида и первых апостолов?

Среда 19 октября

4. ИЗБЕГАЯ ОШИБОЧНОГО РВЕНИЯ

а. Каким образом мы можем оказаться в опасности сбиться с пути из-за ошибочного рвения?

К Римлянам 10:1-3: «1 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. 2Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. 3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией»;

1 Коринфянам 10:23: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает».

«Когда некоторые из служителей, не имеющие Духа и силы Божьей, приезжают на новое поле, то начинают с критики других вероисповеданий, надеясь, что смогут убедить людей в истине, показывая им противоречия в вероучении популярных церквей. В некоторых случаях, может, и возникает необходимость сказать об этом несколько слов, но, как правило, это только вызывает предубеждение против нашего свидетельства и закрывает уши тех, кто мог бы прислушаться к истине, если бы наши проповедники применяли в своей работе другие методы. Если бы эти учителя установили тесную связь со Христом, у них появилась бы Божественная мудрость и они бы знали, как найти доступ к сердцам людей». – Свидетельства для Церкви. – Т.4. – С.536.

б. Что было неправильно в лжервении Ииуя?

4 Царств 10:16-19, 28-31: «16И сказал: поезжай со мною, и смотри на мою ревность о Господе. И посадили его в колесницу. 17Прибыв в Самарию, он убил всех, остававшихся у Ахава в Самарии, так что совсем истребил его, по слову Господа, которое Он изрек Илии. 18И собрал Ииуй весь народ, и сказал им: Ахав мало служил Ваалу; Ииуй будет служить ему более. 19Итак, созовите ко мне всех пророков Ваала, всех служителей его и всех священников его, чтобы никто не был в отсутствии, потому что у меня будет великая жертва Ваалу. А всякий, кто не явится, не останется жив. Ииуй делал [это] с хитрым намерением, чтобы истребить служителей Ваала… 28И истребил Ииуй Ваала с земли Израильской. 29Впрочем, от грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел Израиля в грех, от них не отступал Ииуй, – от золотых тельцов, которые в Вефиле и которые в Дане. 30И сказал Господь Ииую: за то, что ты охотно сделал, что было праведно в очах Моих, выполнил над домом Ахавовым все, что было на сердце у Меня, сыновья твои до четвертого рода будут сидеть на престоле Израилевом. 31Но Ииуй не старался ходить в законе Господа, Бога Израилева, от всего сердца. Он не отступал от грехов Иеровоама, который ввел Израиля в грех».

«Есть многие, чья религия состоит из деятельности. Они хотят быть занятыми и получать почести за выполненную работу, в то время как маленькие добродетели, которые составляют прекрасный христианский характер, полностью игнорируются. Деятельное, суетливое служение, создающее впечатление, что человек совершает некую чудесную работу, неприемлемо для Бога. Это дух Ииуя, который говорит: «Смотри на мое рвение о Господе» (4 Царств 10:16, перев. с англ.). Это удовлетворяет «я» человека, питает его самодовольные чувства, но тем временем душа может быть осквернена чумным пятном непокоренного, неуправляемого эгоизма». // Знамения времени, 20 ноября 1884 года.

«Христианское усердие управляется принципом и не проявляется лишь эпизодически. Это серьезное, глубокое и сильное чувство, охватывающее всю душу и полностью приводящее в действие нравственное восприятие. Спасение душ и интересы Царства Божьего – вопросы величайшей важности… Христианское усердие не исчерпывается одними разговорами, оно будет проявляться в энергичных и полезных делах. Вместе с тем христианское усердие не выставляет себя напоказ. В данном случае смирение будет характеризовать каждое усилие и каждое дело. Христианское усердие будет побуждать к серьезным молитвам и самоуничижению, а также к добросовестному исполнению домашних обязанностей. В кругу семьи будут ощущаться кротость и любовь, благость и сострадание, которые всегда являются плодами христианского усердия». – Свидетельства для Церкви. – Т.2. – С.232, 233.

4.     Как у нас могут проявляться симптомы лжервения?

Четверг 20 октября

5. ПРИМЕР ХРИСТА

а. Как во Христе исполнилось пророчество псалмиста о благочестивом рвении?

Псалтирь 68:10: «Ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня»;

От Иоанна 2:13-17: «13Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим 14и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. 15И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. 16И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. 17При сем ученики Его вспомнили, что написано: «ревность по доме Твоем снедает Меня»;

От Иоанна 4:34: «Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его».

Каким факторам мы должны научиться из рвения Христа?

1 Коринфянам 2:2-4: «2Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого, 3 и был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете. 4И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы».

«[Христос] жил по Закону. Его чистота и милосердие, Его посвящение истине и Его рвение ради славы Божьей раскрывают совершенство Закона». // Ревью энд Геральд, 26 февраля 1901 года.

«Христос провозгласил, что исполнение воли Его Отца – это Его пища и питье. Усердие, которое проявляется благодаря такому посвящению истине, делает верующего в истину сильным, потому что он Содержание 38 является хранителем священной истины, и, приняв истину, он станет полезным христианином. Усердие всегда должно быть одинаковым, проявляющим святость характера». – Рукописи. – Т.10. – С.131.

б. Какое воззвание делает Христос к каждому, живущему в теплую эру Лаодикии?

Откровение 3:19: «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся».

«Когда дело доходит до служения Богу, проявляют ли люди такое же усердие в Его работе, как они прежде проявляли в служении миру». // Ревью энд Геральд, 12 июня 1888 года.

«И в это время, когда всему близок конец, не должно ли рвение адвентисткой Церкви превзойти ревность даже ранней Церкви? Ревность ради славы Божьей побуждала учеников свидетельствовать об истине с великой силой. Не должен ли этот энтузиазм зажечь и наши сердца желанием поведать миру об искупительной любви, о Христе и притом Христе распятом? Не должна ли сила Божья проявиться сегодня еще более могущественно, чем во дни апостолов?» – Свидетельства для Церкви. – Т.7. – С.33.

Пятница 21 октября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какое предостережение из притчи о талантах мы должны принять во внимание?

2. Какой аспект опыта Иакова должен стать также и нашим? Почему?

3. Чему мы можем научиться от Иеремии, Давида и первых апостолов?

4. Как у нас могут проявляться симптомы лжервения?

5. Что характерно для истинного рвения?