Урок 8. Десятина и первоплод

«И всякую десятину… должно посвящать Господу» (Левит 27:32).

«Десятина священна, Бог отделил ее для Себя». – Советы по управлению ресурсами. – С.93.

Дополнительные материалы для изучения: Служители Евангелия. – С.222-228.

Воскресенье 13 ноября

1. СО ДНЕЙ БЫТИЯ

а. Каким образом Бог оставил для Себя часть сада Едемского?

Бытие 2:16, 17: «16И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь».

Как это можно сравнить с десятиной?

Малахии 3:7, 8: «7 Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их; обратитесь ко Мне, и я обращусь к вам, говорит Господь Саваоф. Вы скажете: «как нам обратиться?» 8 Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями».

«Господь сотворил всякое дерево в Едеме, приятное на вид и хорошее для пищи, и Он заповедал Адаму и Еве наслаждаться Его обильными щедротами. Однако Господь сделал одно исключение: нашим прародителям нельзя было вкушать от дерева познания добра и зла. Это дерево Бог сохранил как постоянное напоминание о том, что Он является собственником всего. Таким образом Он дал Адаму и Еве возможность проявить свою веру и доверие к Нему через их совершенное повиновение Его требованиям.

Так же обстоит дело и с Божьими притязаниями, предъявляемыми к нам. Он передает Свои сокровища в руки людей, но требует при этом, чтобы одна десятая часть всего неукоснительно откладывалась для Его дела. Он требует, чтобы эта часть была вложена в Его сокровищницу. Ее надо отдать Ему как Его собственность; она свята и должна быть использована для святых целей, для поддержки тех, кто несет весть спасения во все уголки мира». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.386.

б. Как поступали первые патриархи относительно десятой части своего дохода?

Бытие 14:18-20: «18И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего, – 19и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; 20и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего»;

Бытие 28:20-22: «20И положил Иаков обет, сказав: если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, 21и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом? - 22 то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть».

«Однако система десятины берет свое начало не от евреев. С самых древних времен Бог требовал от людей десятую часть как принадлежащую Ему, и это требование признавалось и почиталось Его детьми». – Патриархи и пророки. – С.525.

1. Какой наглядный пример из Едема иллюстрирует принцип десятины?

Понедельник 14 ноября

2. В ЕВРЕЙСКОЙ СИСТЕМЕ

а. Какое особое установление было дано древнему еврейскому народу относительно десятины?

Левит 27:30-32: «30И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня; 31если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к [цене] ее пятую долю. 32И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу». Как этот принцип акцентировался во все века?

Малахии 3:10: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?».

«В Израиле десятая часть доходов народа предназначалась для поддержания общественного служения Богу…

Когда израильтянам предстояло утвердиться как нации, закон о десятинах был снова учрежден в качестве одного из Божественных постановлений, от исполнения которого зависело их благополучие…

«Десятина... [является] Господней» (Левит 27:30). Здесь употреблена та же форма выражения, как и в Законе о субботе. «День седьмой – суббота Господу, Богу твоему» (Исход 20:10). Бог удержал для Себя определенную часть времени человека и его средств, и никто не может безнаказанно использовать это в своих интересах». – Патриархи и пророки. – С.525, 526.

б. Что требовалось сделать прежде, чем десятина могла быть отложена?

Исход 22:29: «Не медли [приносить Мне] начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих»;

Исход 34:26 (первая часть): «Самые первые плоды земли твоей принеси в дом Господа, Бога твоего»;

2 Паралипоменон 31:5, 6: «5 Когда обнародовано было это повеление, тогда нанесли сыны Израилевы множество начатков хлеба, вина, и масла, и меду, и всяких произведений полевых; и десятин из всего нанесли множество. 6 И Израильтяне, и Иудеи, живущие по городам Иудейским, также представили десятины из крупного и мелкого скота и десятины из пожертвований, посвященных Господу, Богу их; и наложили груды, груды».

«Прежде чем человек откладывал десятину, он должен был признать требования Божьи. Все, что созревало первым на земле, должно было посвящаться Ему. Первое руно шерсти, снятое с овец, первые зерна пшеницы при молотьбе, первое масло и вино отделялись для Бога, так же, как и первородный скот, а за перворожденного сына вносился выкуп. Первые плоды приносились пред лицо Божье в святилище и там предназначались для нужд священников.

Благодаря этому народ постоянно помнил о том, что Бог – истинный Владелец их полей, крупного и мелкого скота; что Он посылает солнце и дождь во время посева и уборки урожая; что все, чем они владеют, является Его творением и что Он сделал их только Своими управляющими.

Когда израильские мужи, нагруженные первыми плодами полей, садов и виноградников, собирались во дворе скинии, они тем самым всенародно свидетельствовали о своем признании доброты Божьей». – Там же. – С.526.

«Кроме десятины Господь требует начатки всех наших прибытков. Он предусмотрел это для поддержания в достатке Его дела на земле. Божьи слуги не должны жить и трудиться на скудном пайке». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.384.

2. Как евреи должны были признавать Божьи требования перед возвращением своей десятины в Божье хранилище?

Вторник 15 ноября

3. ВЕЧНЫЕ ПРИНЦИПЫ а. Что охватывала реформация, проводимая во дни Неемии?

Неемии 10:34-37: «34И бросили мы жребии о доставке дров, священники, левиты и народ, когда которому поколению нашему в назначенные времена, из года в год, привозить [их] к дому Бога нашего, чтоб они горели на жертвеннике Господа, Бога нашего, по написанному в законе. 35[И обязались мы] каждый год приносить в дом Господень начатки с земли нашей и начатки всяких плодов со всякого дерева; 36также приводить в дом Бога нашего к священникам, служащим в доме Бога нашего, первенцев из сыновей наших и из скота нашего, как написано в законе, и первородное от крупного и мелкого скота нашего. 37И начатки из молотого хлеба нашего и приношений наших, и плодов со всякого дерева, вина и масла мы будем доставлять священникам в кладовые при доме Бога нашего и десятину с земли нашей левитам. Они, левиты, будут брать десятину во всех городах, где у нас земледелие»;

Неемии 12:44: «В тот же день приставлены были люди к кладовым комнатам для приношений начатков и десятин, чтобы собирать с полей при городах части, положенные законом для священников и левитов, потому что Иудеям радостно было [смотреть] на стоящих священников и левитов».

б. Какая практика фарисеев была одобрена Христом?

От Матфея 23:23: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять».

Почему принцип десятин применим также и в новозаветнюю эру?

К Евреям 7:1-5, 8, 20, 21: «1 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, 2которому и десятину отделил Авраам от всего, – во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, 3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. 4Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих. 5 Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь – брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых».

«Новый Завет не вводит снова в действие закон десятины, так же как и Закон о субботе, потому что законность обоих установлений принимается и их глубокое духовное значение объясняется. Бог особенным образом оставил Себе часть времени и наших средств. Игнорировать эти требования – значит обкрадывать Бога». // Ревью энд Геральд, 16 мая 1882 года.

«Десятина должна быть посвящена Богу. Его требования прежде всего. Мы не выполняем Его волю, если посвящаем Ему то, что остается после удовлетворения всех наших нужд. Прежде, чем мы расходуем какую-либо часть нашего дохода, мы должны отложить и представить Ему ту часть, которую Он называет Своей. Если мы это сделали, то остальная часть будет освящена и благословлена для нашего использования. Но когда мы удерживаем то, что Он называет Своим, то все остальное проклято, и мы записываемся в книгах Неба как виновные в воровстве. Бог дает человеку девять десятых, а одну десятую Он требует использовать на священные цели, подобно тому, как Он дал человеку шесть дней для работы, а седьмой день оставил для Себя». // Записи Тихоокеанской Унии, 10 октября 1901 года.

«Если мы скрупулезно следим за тем, чтобы соблюдать заповедь о субботе, не должны ли мы столь же аккуратно возвращать принадлежащую Ему часть средств?..

Десятая часть всех наших прибытков принадлежит Господу. Он отделил ее для Себя, чтобы она использовалась на Божье дело. Это святыня. При любом распределении доходов ничего меньшего Он не приемлет». – Советы по управлению ресурсами. – С.66, 67.

«Малые или большие потоки благодеяний должны течь не переставая. Провидение Божье далеко опережает нас, идя вперед намного быстрее, чем наша щедрость. Путь к продвижению и устроению дела Божьего преграждает эгоизм, гордость, алчность, расточительность, стремление делать все напоказ. Церковь в целом несет на себе великую обязанность, а именно: достичь высшего уровня в каждой отрасли святого дела. Если ее члены будут следовать за Христом, они оставят всякую склонность к показному, к стремлению получше одеться, к стремлению иметь роскошные дома и изысканную обстановку. Адвентисты седьмого дня должны проявлять гораздо большее смирение». – Свидетельства для Церкви. – Т.7. – С.296.

3. Почему система десятин применима и в новозаветнюю эру?

Среда 16 ноября

4. ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ ДЛЯ НАС

а. Как принцип десятин связан с восьмой заповедью?

Исход 20:15: «Не кради»;

Малахии 3:8, 9: «8 Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Десятиною и приношениями. 9 Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня».

«Бог налагает Свою руку на все имущество человека, говоря: Я хозяин Вселенной, и все добро Мое. Десятину, которую вы утаили, Я планировал использовать для содержания Моих слуг, открывающих Писания тем, кто живет в районах, где царит тьма и где люди не разумеют Моего Закона. Используя то, что принадлежит Мне, для потворства своим желаниям, вы отнимаете у людей тот свет, который Я предусмотрел для них. Вы имеете возможность проявить верность Мне, но не делаете этого. Вы обкрадываете Меня, вы расхищаете то, что принадлежит Мне. «Проклятием вы прокляты» (Малахии 3:9)». – Свидетельства для Церкви. – Т.6. – С.387.

б. Что мы никогда не должны забывать о десятине?

1 Коринфянам 9:13, 14: «13Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? 14Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования».

«Десятина имеет особенное предназначение. Она не может считаться фондом для помощи бедным, но предназначена для поддержки тех, кто несет Божественную весть миру, и никогда не должна использоваться для других целей». – Советы по управлению ресурсами. – С.103.

«Никто не вправе удерживать десятину, чтобы использовать эти деньги в соответствии со своим суждением. Эти средства нельзя использовать для себя в чрезвычайных обстоятельствах, их нельзя употреблять по своему усмотрению, пусть даже вы считаете, что тратятся они на работу Божью». – Служители Евангелия. – С.225.

«Я получила совершенно недвусмысленную и определенную весть для нашего народа. Мне велено сказать нашим людям о том, что они совершают ошибку, используя десятину на различные цели, которые – пусть даже и благие сами по себе – не являются той целью, на которую, согласно словам Господа, надлежит использовать десятину. Использующие десятину не по назначению отходят от порядка, установленного Господом. И Бог за это будет судить.

Кое-кто полагает, что десятину можно использовать на школы. Другие считают, что труд книгонош и литературных евангелистов должен оплачиваться из десятины. Но совершается серьезная ошибка, когда десятина используется не для той цели, для которой она предназначена, – не для поддержки служителей. Сегодня в поле должно быть сто хорошо подготовленных работников там, где мы имеем лишь одного». – Там же. – С.226.

4. Что может произойти, если бы каждый христианин верно платил десятину?

Четверг 17 ноября

5. НАШ ПЕРВЫЙ ФИНАНСОВЫЙ ПРИОРИТЕТ

а. Что является ключом к духовному и земному процветанию?

От Матфея 6:33: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».

«Господь не только считает десятину Своей, но Он говорит нам, как необходимо ее отдавать Ему. Он провозглашает: «Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих» (Притчи 3:9). Здесь не сказано, что мы должны использовать наши средства на свои нужды, а Господу приносить оставшееся, но наоборот должна быть честная десятина. Пусть вначале будет отложена Божья часть. Указания, данные Святым Духом через апостола Павла относительно даров, представляют принцип, который применим также и к десятине: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние» (1 Коринфянам 16:2). Здесь говорится и о родителях, и о детях. И не только о богатых, но и о бедных». // Ревью энд Геральд, 10 ноября 1896 года.

б. Что Бог говорит нам о том, что принадлежит Ему?

Малахии 3:10: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?».

«Пусть народ Господа верно платит десятину, и пусть они также, как дети, так и родители, откладывают Господу средства, которые так часто используются для самоудовлетворения. Господь сделал нас Своими управителями. Он доверил Свои средства в наши руки для верного распределения. Он просит нас отдавать Ему то, что принадлежит Ему. Он сохраняет за Собой десятину, чтобы она использовалась для распространения Евангелия во все части мира. Мои братья и сестры, исповедайтесь в своем эгоизме и откажитесь от него, и принесите Господу ваши дары и приношения. Принесите Ему также десятину, которую вы удерживали. Исповедайтесь в своем пренебрежении. Испытайте Господа, как Он и просил вас это сделать». // Там же, 23 ноября 1905 года.

Пятница 18 ноября

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какой наглядный пример из Едема иллюстрирует принцип десятины?

2. Как евреи должны были признавать Божьи требования перед возвращением своей десятины в Божье хранилище?

3. Почему система десятин применима и в новозаветнюю эру?

4. Что может произойти, если бы каждый христианин верно платил десятину?

5. Как верная уплата десятин приносит пользу каждому человеку?